創(chuàng)新精神：
是指要具有能夠綜合運(yùn)用已有的知識、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點(diǎn)的思維能力和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。
創(chuàng)新精神屬于科學(xué)精神和科學(xué)思想范疇，是進(jìn)行創(chuàng)新活動必須具備的一些心理特征。

培養(yǎng)創(chuàng)新精神的必要性：
創(chuàng)新精神是一個(gè)國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新的天地。
一、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要。
知識經(jīng)濟(jì)是人類社會繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后又一種嶄新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。知識經(jīng)濟(jì)的基本特征，就是知識不斷創(chuàng)新，高新技術(shù)迅速產(chǎn)業(yè)化。
創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志。相對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，知識經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了從有形資產(chǎn)向無形資產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，從重視引進(jìn)、模仿能力向強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)變。知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)的重點(diǎn)就是創(chuàng)新、再創(chuàng)新。為了使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，必須注意學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是推動國民生產(chǎn)力發(fā)展的需要、也是社會發(fā)展的需要。
創(chuàng)造性勞動是社會進(jìn)步的決定性力量，創(chuàng)造性勞動是社會經(jīng)濟(jì)增長的動力。當(dāng)今世界各國的發(fā)展戰(zhàn)略，爭先搶占科技、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)。這就是國民創(chuàng)造力的競爭，是創(chuàng)造性人才的創(chuàng)造速度和創(chuàng)造效率的競爭。培養(yǎng)國民的創(chuàng)造精神是發(fā)展國民生產(chǎn)力的需要。
當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)全球化，世界上的經(jīng)濟(jì)競爭實(shí)際上是科學(xué)技術(shù)的競爭，就是創(chuàng)造力的競爭。社會需要創(chuàng)造性人才，必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維、創(chuàng)造意識和創(chuàng)造精神。

怎樣理解科技創(chuàng)新：（創(chuàng)新的重要性）
①創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力�？萍嫉谋举|(zhì)就是創(chuàng)新。
②要想真正地縮小差距，趕超發(fā)達(dá)國家，關(guān)鍵是靠創(chuàng)新。只有把科技進(jìn)步的基點(diǎn)放在增強(qiáng)自主創(chuàng)新和持續(xù)創(chuàng)新能力上，才能實(shí)現(xiàn)我國科技的跨越式發(fā)展，真正掌握發(fā)展的主動權(quán)。沒有創(chuàng)新，就要受制于人，沒有創(chuàng)新，就不可能趕超發(fā)達(dá)國家。
③中華民族是一個(gè)富于創(chuàng)造的民族，在長期歷史發(fā)展中，不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，也創(chuàng)造了燦爛的精神文明。全社會、全民族的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，是全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量；
對經(jīng)濟(jì)和科技：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而科技的本質(zhì)就是創(chuàng)新，科技進(jìn)步和創(chuàng)新，是增強(qiáng)綜合國力的決定性因素。
勇于創(chuàng)新是我們戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路。

怎樣才能使我國成為一個(gè)“創(chuàng)新型國家”：
① 改革基礎(chǔ)教育，構(gòu)建基礎(chǔ)教育體系；
②實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，鼓勵創(chuàng)新人才；
③開展多種形式的民族創(chuàng)新活動，鼓勵和表彰優(yōu)秀成果；
④發(fā)揮企業(yè)的創(chuàng)新主體作用，推動產(chǎn)、科、研一體化進(jìn)程。

青少年如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力：
①培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，敢于質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新；
②改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，優(yōu)化學(xué)習(xí)習(xí)慣；
③積極參加社會實(shí)踐活動和學(xué)校組織的興趣小組活動，多搞一些小發(fā)明、小創(chuàng)造；
④廣泛閱讀，開拓視野，提高收集、整理、分析信息的能力。

首先，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有好奇心。
牛頓少年時(shí)期就有很強(qiáng)的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上？星星和月亮都在天空運(yùn)轉(zhuǎn)著，它們?yōu)槭裁床幌嘧材�？這些疑問激發(fā)著他的探索欲望。后來，經(jīng)過專心研究，終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。能提出問題，說明在思考問題。在學(xué)習(xí)過程中，自己如果提不出問題，那才是最大的問題。好奇心是包含著強(qiáng)烈的求知欲和追根究底的探索精神，誰想在茫茫學(xué)海獲取成功，就必須有強(qiáng)烈的好奇心。正像愛因斯坦說的那樣：“我沒有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心�！�

其次，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有懷疑態(tài)度。
不要認(rèn)為被人驗(yàn)證過的都是真理。許多科學(xué)家對舊知識的揚(yáng)棄，對謬誤的否定，無不自懷疑開始的。伽利略則始于對亞里士多德“物體依本身的輕重而下落有快有慢”的結(jié)論的懷疑，發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律。懷疑是發(fā)自內(nèi)在的創(chuàng)造潛能，它激發(fā)人們?nèi)ャ@研，去探索。對課本我們不要總認(rèn)為是專家教授們寫的，不可能有誤？專家教授們專業(yè)知識淵博精深，我們是應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)。但是，事物在不斷地變化，有些知識現(xiàn)在適用，將來不一定適用。再說，現(xiàn)在的知識不一定沒有缺陷和疏漏。老師不是萬能的，任何老師所傳授的專業(yè)知識不能說全部都是絕對準(zhǔn)確的。對待我們所學(xué)習(xí)或研究的事物我們應(yīng)做到：不要迷信任何權(quán)威，應(yīng)大膽地懷疑。這是我們創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。

第三，對學(xué)習(xí)研究的事物要追求創(chuàng)新的欲望。
如果沒有強(qiáng)烈的追求創(chuàng)新欲望，那么無論怎樣謙虛和好學(xué)，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子里周旋。要創(chuàng)新，我們就要堅(jiān)持不懈的努力，勇敢面對困難，要有克服困難的決心，不要怕失敗，相信一點(diǎn)，失敗乃成功之母。

第四，對學(xué)習(xí)研究的事物要有求異的觀念。
不要“人云亦云”。創(chuàng)新不是簡單的模仿。要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成果，必須要有求異的觀念。求異實(shí)質(zhì)上就是換個(gè)角度思考，從多個(gè)角度思考。并把將結(jié)果進(jìn)行比較。求異者往往要比常人看問題更深刻，更全面。

第五，對所學(xué)習(xí)或研究的事物要有冒險(xiǎn)精神。
創(chuàng)造實(shí)質(zhì)上是一種冒險(xiǎn)，因?yàn)榉穸ㄈ藗兞?xí)慣了的舊思想可能會遭致公眾的反對。冒險(xiǎn)不是那些危及生命和肢體安全的冒險(xiǎn)。而是一種合理性冒險(xiǎn)。大多數(shù)人都不會成為偉人，但我們至少要最大程度地挖掘自己的創(chuàng)造潛能。

第六，對學(xué)習(xí)研究的事物要做到永不自滿。
一個(gè)有很多創(chuàng)造性思想的人如果就此停止，害怕去想另一種可能比這種思想更好的思想，或已習(xí)慣了一種成功的思想而不能產(chǎn)生新思想，結(jié)果這個(gè)人變得自滿，停止了創(chuàng)造。

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