成語：
是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的。
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個(gè)故事或者典故。
成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語大多出自書面，屬于文語性質(zhì)的。
其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換；
成語在語言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、 形象鮮明的作用。

成語具有以下的基本特征：
1、結(jié)構(gòu)固定性
成語的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語素。
例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無牙冷”；
“胸?zé)o點(diǎn)墨”，也不能增加成“胸中無有一點(diǎn)墨”。
此外成語里的語序也有固定性，不能隨意更改。
例如“來龍去脈”不能改為“去脈來龍”；“汗馬功勞”不能改為為“功勞汗馬”。
2、意義整體性
成語在意義上具有整體性�！八�的意義往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來的整體意義�！�
例如“狐假虎威”，表面意義是“狐貍假借老虎的威勢(shì)”，實(shí)際含義是“倚仗別人的權(quán)勢(shì)去欺壓人”；
“兔死狗烹”，表面意義是“兔子死了，獵狗就被人烹食”，實(shí)際含義是“給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉”；
“廢寢忘食”，表面意義是“不顧睡覺，忘記吃飯”，實(shí)際含義是“極為專心努力”等等。
3、語法功能的多樣性
從漢語語法的角度來看，漢語成語在句子里相當(dāng)于一個(gè)短語,因?yàn)槎陶Z在一個(gè)句子中能充當(dāng)不同的成分，所以成語的語法功能也具有多樣性。
漢語成語形式多樣，如上文所說的有四字成語、五字成語、六字成語、七字成語、八字成語等等，其中四字成語是漢語成語的主要形式。
所以這里對(duì)成語語法功能的分析，主要集中在四字成語充當(dāng)句法成分的分析。

易混易錯(cuò)成語:
使用成語有時(shí)會(huì)錯(cuò)用同音字或近義詞。這類錯(cuò)誤出現(xiàn)頻率非常高，所以，使用成語時(shí)要特別注意用字正確。
下面列舉的成語，括號(hào)內(nèi)的字是別字，括號(hào)后的字是正字。
A
1、?暗?黯然失色
黯然，陰暗的樣子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡無光，大為遜色的樣子。
2、按?步?部就班
部，門類；班，次序�！鞍床烤桶唷保�指按其分類，就其次序，比喻學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，做事要遵循規(guī)章。
3、?安?按兵不動(dòng)
指軍隊(duì)暫不行動(dòng)，等待時(shí)機(jī)，也借指接受任務(wù)后不肯行動(dòng)。按，壓住、擱下。

B
4、暴?珍?殄天物
任意糟蹋東西。殄，滅絕；天物，自然界的寶貴生物。
5、別出?新?心裁
心裁，心中的設(shè)計(jì)籌劃。
6、?畢?篳路藍(lán)縷
篳路，柴車；藍(lán)縷，破衣。意指駕著柴車，穿著破舊衣服去開辟山林，形容創(chuàng)業(yè)艱辛。
7、變本加?利?厲
厲，通礪，在這句成語里當(dāng)“更加深一層”或“更加嚴(yán)重” 講。
8、病入膏?盲?肓
病到了無可醫(yī)治的地步，也比喻事情嚴(yán)重到了不可挽救的程度。
膏肓，中醫(yī)把心尖脂肪叫膏，心臟和隔膜之間叫肓，認(rèn)為此二者是藥力達(dá)不到的地方。
9、不可?明?名狀
名，說出；狀，形容、描述�！安豢擅麪睢�，無法用語言來形容。
10、不?加?假思索
假，假借、依靠�！安患偎妓鳌�，不經(jīng)過思考就作出反應(yīng)。
11、不?茅?毛之地
“不毛之地”形容貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。
12、不?徑?脛而走
脛，小腿�！安幻劧�走”比喻事物不待推行就迅速傳播流行。
13、不落?巢?窠臼
窠、巢同義，但“窠臼”與鳥巢無關(guān)，含義是“現(xiàn)成格式、老套子”。

C
14、?蒼?滄海桑田
滄海，藍(lán)色的海洋�！皽婧ＩＬ铩�，比喻世事變化巨大。
15、重蹈?復(fù)?覆轍
不吸取失敗教訓(xùn)，重犯過去的錯(cuò)誤。覆轍，翻過來的老路。
16、出奇?致?制勝
制，取得�！爸苿佟�，取勝。
17、?穿?川流不息
行人、車馬等像流水一樣連續(xù)不斷。川，河流。

F
18、發(fā)?奮?憤圖強(qiáng)
下定決心，努力進(jìn)取，謀求強(qiáng)盛。發(fā)憤：決心努力。
19、飛揚(yáng)?拔?跋扈
意氣舉動(dòng)超越常軌，不受約束。跋扈，蠻橫
20、分道揚(yáng)?鏢?鑣
鑣，馬嚼子�！皳P(yáng)鑣”義為“策馬”。“分道揚(yáng)鑣”，比喻志趣不同而分路。
21、紛至?踏?沓來
連續(xù)不斷的到來，紛紛到來。沓，多而重復(fù)。

G
22、甘之如?怡?飴
感到像糖一樣甜，表示甘愿承受艱苦、痛苦。飴，飴糖。
23、各行其?事?是
是，正確的�！捌涫恰保�自以為正確的。所以，這句成語含有貶義。
24、攻城?掠?略地
掠、略二字都有“奪取”義，但奪取的對(duì)象不同：掠，奪取人、財(cái)、地；略，奪取土地。
25、?固?故步自封
故步，取自“邯鄲學(xué)步”的故事，本義為“原來走路的姿勢(shì)”，在這句成語里比喻成規(guī)舊套�！肮什阶苑狻北扔靼灿诂F(xiàn)狀，盲目自得。
26、骨?梗?鯁在喉
鯁，魚刺�！肮酋喸诤怼保�比喻有話憋在心里不吐不快。
27、?鼓?蠱惑人心
迷惑、毒害人心。蠱，毒蟲，用來放在食物里害人。
28、鬼?域?蜮伎倆
蜮，傳說中在水里害人的怪物�！肮眚狻奔垂砉帧�

H
29、汗流?夾?浹背
浹，音jiā，義為“透徹”�！皼驯场�，濕透脊背。
30、好高?鶩?騖遠(yuǎn)
騖，縱橫奔馳，引申為“追求”。鶩，鴨子，無“追求”義。比喻不切實(shí)際，不踏實(shí)。
31、和?靄?藹可親
態(tài)度溫和，容易接近。藹，和氣、態(tài)度好。
32、怙惡不?俊?悛
堅(jiān)持作惡，不肯悔改。悛，悔改。
33、?煌煌?皇皇巨著
皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。

J
34、既往不?究?咎
咎，本義為“過失、罪過”，引申為“責(zé)備”�！安痪獭� 即不責(zé)備。
35、?及及?岌岌可危
岌岌，形容十分危險(xiǎn)，快要傾覆。
36、竭澤而?魚?漁
漁，捕魚�！敖邼啥鴿O”直譯為“排盡湖水捕魚”， 比喻一味索取而不留余地。
37、?禁?噤若寒蟬
噤，閉口不言。寒蟬，秋后的蟬，寒蟬是不叫的。這句成語用“寒蟬”作比喻，形容不敢作聲。
38、金?璧?碧輝煌
“金”和“碧”，是國畫的兩種顏料：金黃色的泥金和翠綠色的石綠。用它們畫出來的畫，鮮亮耀眼�！敖鸨梯x煌”通常用于形容建筑物裝飾華麗。
39、精兵?減?簡(jiǎn)政
“精簡(jiǎn)”不是“減少”，而是去掉不必要的，留下必要的，從而使機(jī)構(gòu)精干，人員素質(zhì)更高�！熬�簡(jiǎn)”的真諦在于精干。

K
40、苦心孤?旨?詣
費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營。孤詣，別人所達(dá)不到的。詣，到。
41、燴?灸?膾炙人口
膾，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“膾炙人口”，比喻優(yōu)美的詩文或美好的事物得到人們交口稱贊。

L
42、老奸巨?滑?猾
形容十分奸詐狡猾�；�，狡猾
43、?厲?勵(lì)精圖治
振作精神，想辦法把國家治理好。勵(lì)，振奮。
44、禮?上?尚往來
尚，崇尚，講究�！岸Y尚往來”，指禮節(jié)上注重有來有往。
45、?廖廖?寥寥無幾
形容非常少。寥寥，稀少。
46、鱗次?節(jié)?櫛比
像魚鱗和梳子的齒一樣一個(gè)挨著一個(gè)地排列著，多用來形容房屋等密集整齊地排列。櫛，梳篦。
47、伶牙?利?俐齒
伶俐，聰明靈活�！傲嫜览�齒”，形容口齒伶俐，能說會(huì)道。
48、流言?非?蜚語
蜚，同“飛”。流言、飛語，均指毫無根據(jù)的話�！傲餮则阏Z”多指誣蔑或挑撥離間的壞話。
49、?留?流芳百世
美名流傳百世。流芳，流傳美名。

M
50、毛骨?聳?悚然
悚，恐懼。悚然，恐懼的樣子。

成語褒貶辨別：
常見問題：
①正確理解與運(yùn)用常見成語；
②辨析常用成語在不同語言環(huán)境中的不同意義；
③了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義；
④糾正廣告中基于技巧誤用、錯(cuò)用的成語；
⑤判斷成語使用的正誤，在運(yùn)用上要注意成語的感情色彩、語體色彩，不能任意拆散變動(dòng)，還要規(guī)范成語的寫法，不能寫錯(cuò)字。
但是有些詞語的感情色彩是非常豐富而細(xì)微的，只有仔細(xì)推敲、體味、比較，才能區(qū)別出詞語的褒貶色彩。

辨別技巧：
一、找反義詞
詞語的褒貶色彩在反義詞中表現(xiàn)得最明顯，因此通過找反義詞的方法來辨別是一個(gè)好方法。例如：
聰明——愚蠢 勤奮——懶惰 勇敢——怯懦
善良——兇惡 美好一一丑惡 純潔——骯臟
高尚——卑鄙 謙遜——傲慢
通過兩相比較，我們不難發(fā)現(xiàn)哪個(gè)是褒義詞，哪個(gè)是貶義詞。

二、看同義詞
同義詞中有些也帶褒義或貶義。例如 “深思熟慮”和“蓄謀已久”都表示經(jīng)過長(zhǎng)久深入的思考謀劃，是同義詞，但“深思熟慮”用于思考謀劃做好事，是個(gè)褒義詞；而“蓄謀已久”意在思考謀劃做不好的事，是個(gè)貶義詞。又如：
揭發(fā)——告密 贊揚(yáng)——吹捧 果斷——武斷
犧牲——完蛋 團(tuán)結(jié)——勾結(jié) 鼓勵(lì)——慫恿
義正詞嚴(yán)——強(qiáng)詞奪理 神機(jī)妙算——詭計(jì)多端
它們的意思是一樣的，但前者是褒義詞，后者是貶義詞。

三、造句辨析
因?yàn)榘�義詞常用于贊揚(yáng)好人，貶義詞常用于形容壞人，所以我們可以通過造句的方式，結(jié)合具體的語言環(huán)境來判斷運(yùn)用是否得當(dāng)。
一般需要造兩個(gè)句子，一個(gè)用于形容好的方面，一個(gè)用于形容壞的方面。
例1：守株待兔
好的方面：1、警察叔叔蹲伏了三天兩夜，守株待兔，終于將3名竊賊抓獲。
壞的方面：2、有的人整天只想著守株待兔，而不去努力進(jìn)取，是永遠(yuǎn)不會(huì)有所作為的。
“守株待兔”用在敬業(yè)、正義的警察身上，顯然是不恰當(dāng)?shù)�。它只能用來形容壞的方面，表示批評(píng)、貶斥，是個(gè)貶義詞。
例2：載歌載舞
好的方面：鄭成功收復(fù)了臺(tái)灣，人們載歌載舞，歡慶勝利。（《鄭成功》）
壞的方面：敵人僥幸打退了我軍，他們載歌載舞，開心不已。
在這里，“載歌載舞”形容人們打了勝仗后又唱歌又跳舞的情景是很恰當(dāng)?shù)�，但用來形容敵人，顯然不夠恰當(dāng)。所以“載歌載舞”是褒義詞。

成語之最：
最荒涼的地方－－不毛之地
最遙遠(yuǎn)的地方－－天涯海角
最大的手－一一手遮天
最高的人－－頂天立地
最吝嗇的人－一一毛不拔
最長(zhǎng)的一天－－度日如年一日三秋
最昂貴的文章－一一字千金
最快的流速－－一瀉千里
最賺錢的生意－－一本萬利
最潔凈的東西－－一塵不染
最有膽量的人－－膽大包天
最慘重的失�。�－一敗涂地
最有效的勞動(dòng)－－事半功倍
最珍貴的承諾－－一諾千金
最大的網(wǎng)－－天羅地網(wǎng)
最大的功績(jī)－－豐功偉績(jī)
最快的時(shí)間-－－一日三秋
最全面的手術(shù)-脫胎換骨
最綿長(zhǎng)的口水-垂涎三尺
最細(xì)心的-一心一意、無微不至
最高的瀑布——一落千丈
最錯(cuò)的追求——南轅北轍
最危急的時(shí)刻——千鈞一發(fā)
最大的本領(lǐng)——開天辟地
最好的文章——文不加點(diǎn)
最大的被子——鋪天蓋地
最大的空間——無邊無際
最大的影集——包羅萬象
最大的幸運(yùn)——九死一生
最絕望的前途——山窮水盡
最遠(yuǎn)的分離——天壤之別
最繁忙的航空港——日理萬機(jī)
最徹底的美容術(shù)——面目全非、改頭換面
最好的司機(jī)——駕輕就熟
最好的藥方——靈丹妙藥
最好的醫(yī)生——手到病除 、起死回生
最好的箭術(shù)——一箭雙雕、百發(fā)百中、百步穿楊
最大的地方——無邊無際
最便宜的東西——一文不值
最多的資源——取之不盡
最完美的東西——十全十美
最重的疾病——不可救藥、病入膏肓
最寶貴的禮物——無價(jià)之寶
最艱難的爭(zhēng)辯——理屈詞窮
最絕望的前途——山窮水盡
最長(zhǎng)的壽命——萬壽無疆
最有分量的話——一言九鼎、一諾千金
最失望的心情——萬念俱灰、心灰意冷
最孤獨(dú)的人——形單影只、孑然一身、煢煢孓立、形影相吊、眾叛親離、孤家寡人
最荒涼的地方——荒無人煙
最懸殊的區(qū)別——天壤之別
最反常的氣候——晴天霹靂
最昂貴的稿費(fèi)——一字千金
最高的巨人——頂天立地
最長(zhǎng)的腿——一步登天、一日千里
最無作為的人－一事無成
最大的嘴——口若懸河
15分鐘=1000元——一刻千金
最深的呼吸——?dú)馔躺胶?/P>


相關(guān)初中語文知識(shí)點(diǎn)：歇后語，諺語，俗語

歇后語:
是中國人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。
它由前后兩部分組成：
前一部分起“引子”作用，像謎語，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。
在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。
如豬八戒照鏡子——里外不是人、啞巴吃黃蓮──有苦說不出。

諺語:
是熟語的一種。是流傳于民間的比較簡(jiǎn)練而且言簡(jiǎn)意賅的話語。多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且一般都是經(jīng)過口頭傳下來的。
諺語的結(jié)構(gòu)通常是一個(gè)完整的單句或復(fù)句，具有表述性，經(jīng)常被引用。
許多諺語揭示了客觀事物或現(xiàn)象的規(guī)律，總結(jié)了人們的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，具有廣泛的知識(shí)性和深刻的哲理性。
例如：瑞雪兆豐年、春雨貴如油、喝水不忘挖井人，磨刀不誤砍柴工等。

俗語:
是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡(jiǎn)練而形象化，大多數(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來的。反映人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。
俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。
俗語一詞，已經(jīng)普遍用作語言學(xué)的術(shù)語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。
如八字沒一撇、成者王侯敗者賊。

概念闡釋:
1、諺語:
①諺語是人民群眾口頭流傳的習(xí)用的固定語句，用簡(jiǎn)單通俗的話來反映深刻的道理。
②諺語是民間集體創(chuàng)造、廣為口傳、言簡(jiǎn)意賅并較為定型的藝術(shù)語句，是民眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)。
③諺語多半在民間口語中廣泛流傳，表達(dá)人們豐富的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，閃耀著人民智慧的光芒。
④諺語不僅是我們中華民族的結(jié)晶，同時(shí)在外國也收到廣泛應(yīng)用。
諺語反映的內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語可使語言活潑風(fēng)趣，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
2、俗語:
①俗語是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡(jiǎn)練而形象化，大多數(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來的。反映人民生活經(jīng)驗(yàn)和愿望。
②俗語，也稱常言，俗話，這三者應(yīng)該是同義詞。
③俗語一詞，已經(jīng)普遍用作語言學(xué)的術(shù)語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。
④從廣義來看，俗語包括諺語、歇后語（引注語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句；
⑤從狹義來看，俗語是具有自己特點(diǎn)的語類之一，不同于諺語、歇后語，但一些俗語介乎幾者之間。俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創(chuàng)作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關(guān)連。
3、 歇后語:
①是我國人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的特殊語言形式。
②一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，像謎面，后半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。
③在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以稱為歇后語。

三者的區(qū)別是：
諺語：
一般是用得很多，流傳時(shí)間較長(zhǎng)，因而文字會(huì)文學(xué)化、或者更精煉一點(diǎn)。相比而言俗語和慣用語就沒那么正式，通常用于口頭（書面語很少用俗語的，但用諺語沒關(guān)系）。
俗語：
通常是指有一定道理，表述一種觀點(diǎn)的話，歇后語就算一種吧。
慣用語：
是指對(duì)某一詞的習(xí)慣叫法，比如說現(xiàn)在叫中國南海叫南中國海，是習(xí)慣性的用法，并不是俗語。

點(diǎn)撥:
考試中對(duì)此類題的考查主要是以正確理解、辨別和使用歇后語、諺語、和俗語形式出現(xiàn)的。
做題的正確率是要不斷摸索規(guī)律，訓(xùn)練的。而平時(shí)對(duì)此類語言的積累和運(yùn)用于實(shí)際的口語交際是我們需要一直堅(jiān)持的學(xué)習(xí)習(xí)慣和任務(wù)。

歇后語：
外甥打燈籠——照舊(舅)
孔夫子搬家——盡是輸(書)
火燒旗桿——長(zhǎng)炭(嘆)
糞坑關(guān)刀——文(聞)也不能，武(舞)也不能。
雨打黃梅頭—倒霉。（倒梅）
半兩棉花——免談。（免彈）
和尚打傘——無法無天。（無發(fā)無天）
臘月天氣——?jiǎng)邮謩?dòng)腳。（凍手凍腳）。
父親向兒子磕頭——豈有此理。（豈有此禮）。
公共廁所扔石頭——引起公憤。（引起公糞）。
外婆死了兒子——無救。（無舅）。
老公拍扇——凄涼。（妻涼）。
秀才的空棺材出葬----------目中無人。（木中無人）。
王八中解元----------規(guī)矩。（龜舉）。
花生--------------非吵不可。（非炒不可）。
皮匠不帶錐子--------真行。（針行）。
何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）。
和尚的房子----------妙。（廟）。
河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。
做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。
猴子學(xué)走路----------假惺惺。（假猩猩）。
精裝茅臺(tái)------------好久。（好酒）。
蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。（自絲）。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。
西瓜地?散步--------左右逢源。（左右逢圓）。
脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。
碗底的豆子----------歷歷在目。（粒粒在目）。
賣布不帶尺----------存心不良。（存心不量）。
窮木匠開張----------只有一句。（只有一鋸）。
磚窯?失火----------謠言。（窯煙）。
燈盞無油------------費(fèi)心。（費(fèi)芯）。
鐘馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）
糞船過江------------裝死。（裝屎）。
黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。
藥鋪?開抽屜--------找玩。（找丸）。
癩蝦蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。
唱戲的騎馬----------不行。（步行）。
炒咸菜不放醬油------有言在先。（有鹽在先）。
從河南到湖南--------難上加難。（南上加南）。
打燈籠搬石頭--------照辦。（照搬）。
大水沖走土地廟------留神。（流神）。
耕地?甩鞭子--------吹牛。（催牛）。
孩子的脊梁----------小人之輩。（小人之背）。
航空兵翻?斗--------顛倒是非。（顛倒試飛）。
耗子掉到水缸?------時(shí)髦。（濕毛）。
老和尚住山洞--------沒事。（沒寺）。
貨輪出了海----------外行。（外航）。
火燒旗桿------------長(zhǎng)嘆。（長(zhǎng)炭）。
黃鼠狼鉆雞籠--------投機(jī)。（偷雞）。
醬缸?泡石頭--------一言難盡。（一鹽難進(jìn)）。
井?放爆竹----------有原因。（有圓音）。
老母雞抱空窩--------不簡(jiǎn)單。（不見蛋）。
吃人參----------候補(bǔ)。（后補(bǔ)）。
皮皇帝的媽媽--------皮太厚。（皮太后）。
千年的石佛像--------老實(shí)人。（老石人）。
牽著羊進(jìn)照相館------出洋相。（出羊相）。
墻上栽菜------------無緣。（無園）。
扇著扇子說話--------瘋言瘋語。（風(fēng)言風(fēng)語）。
十兩紋銀------------一定。（一錠）。

諺語：
生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。 —— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 —— 歌德
社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 —— 愛因斯坦
人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 —— 愛因斯坦
蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。 —— 秋瑾
活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！ —— 郭小川
充滿著歡樂與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
生活就是戰(zhàn)斗。 —— 柯羅連科
為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。 —— 馮學(xué)峰
冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ —— 雪萊
過去屬于死神，未來屬于你自己。 —— 雪萊
世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。 —— 布萊克
希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。 —— 普希金
當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！ —— 朗費(fèi)羅
先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭
我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。 —— 拉羅什�？�
私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心，是立人達(dá)人之障。 —— 呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅

俗語：
人老骨頭硬，鐵打都不動(dòng)
一尺水，百丈波
一腳踢到泰山，一步邁進(jìn)黃河
早上浮云走，后晌曬死狗
火燒芭蕉心不死
驢唇不對(duì)馬嘴
跳進(jìn)黃河洗不清
鐵公雞一毛不拔
上有天堂，下有蘇杭．
桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林．
華山自古一條道．
東北有三寶：人參.貂皮.烏拉草．
雁門關(guān)外有人家，早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜．
臘七臘八，凍死寒鴉．
百里不通風(fēng)，千里不同俗．
廬山之美在山南．山南之美數(shù)秀峰．
挨著勤的沒懶的
矮子面前不說短話
按下葫蘆起來瓢
八抬大轎請(qǐng)不去
八字沒一撇
拔根汗毛比腰粗
白披一張人皮
半斤對(duì)八兩
半路上出家
飽漢不知餓漢饑
背著抱著一般沉
笨鳥兒先飛
比登天還難
比上不足，比下有余
比死人多口氣
便宜沒好貨，好貨不便宜
別人牽驢你拔橛子
兵敗如山倒

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