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封建文化的高峰-教案設(shè)計(jì)
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來源:
高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
(一)教學(xué)目的
通過本課使掌握初唐書法家歐陽詢,盛唐書法家顏真卿及與歐顏齊名的書法家柳公權(quán)、著名畫家閻立本和“畫圣”吳道子、藝術(shù)寶庫莫高窟、著名音樂家、唐朝健舞和軟舞、體育運(yùn)動(dòng)—&mdash
初中歷史
;馬球和足球等基礎(chǔ)、從而使認(rèn)識到:隋唐時(shí)期書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)及體育運(yùn)動(dòng)都有高度發(fā)展,尤其是書法及石窟藝術(shù),進(jìn)入了繁榮發(fā)展的時(shí)代。通過講述莫高窟壁畫、雕塑等方面的杰出成就,激發(fā)的愛國之情和民族自豪感。通過本課的,誘發(fā)學(xué)生對書法藝術(shù)的和愛好,鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)書法,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞。
(二)教學(xué)過程
1.提問:三國兩晉南北朝時(shí)期的書法、繪畫及石窟藝術(shù)方面都有哪些成就?
2.導(dǎo)入 新課 隋朝時(shí)期非但科技、文學(xué)等方面有光輝燦爛的成就,而且藝術(shù)和體育運(yùn)動(dòng)也有新的發(fā)展成就對后世有深遠(yuǎn)的影響。這就是我們今天這一課要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
3.講授新課
一、書法的高峰(板書)
1.初唐三大書法家——歐陽詢、虞世南和褚遂良(板書)隋末唐初時(shí)期的書法風(fēng)格匯合了南朝的秀美和北朝的雄健。此時(shí)書法家輩出,并且創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格。(展示投影片并播放古箏樂曲)注:此片制作時(shí)最好采用翻折,講哪部分翻開哪部分,逐漸形成一個(gè)整體表格。)顏真卿的書法對后世的影響很大。顏真卿,世稱顏魯公。他的字初學(xué)褚遂良,后學(xué)張旭。同學(xué)們看,這就是顏真卿的手跡。(向?qū)W生展示顏真卿的書法)他的楷書端莊雄偉、氣勢開張;行書遒勁郁勃,古法為之一變,開創(chuàng)了新的風(fēng)格。顏真卿的書法對后世影響很大,被稱為“顏體”。他與柳公權(quán)的書示并稱“顏柳”。顏真卿的書跡有18種之多,留存至今的仍然不少。史學(xué)前輩瀾先生曾說:“盛唐的顏真卿才是唐朝新書體的創(chuàng)造者。”“草圣”張旭和懷素和尚的“狂草書”張旭和懷素和尚的字也獨(dú)具特色,他們的字里還凝聚著一種特殊的狂勁。請同學(xué)們看課本P59—P60的小字。(學(xué)生看完后教師講述)“狂草書”是草書的一種,漢初時(shí)候開始通行的草書稱草隸,即草率的隸書,后來發(fā)展為“章草”。漢末,有人又創(chuàng)造了“今草”也就是一般所說的草書。到了唐朝,張旭、懷素把今草寫得更加放縱,筆勢連綿回繞,字形變化繁多,成為“狂草”。(隨講時(shí)隨放映投影片)唐朝時(shí)期書法藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到了高度的水平。
通過剛才講的內(nèi)容,請大家共同思考一個(gè)問題:
為什么唐代的書法藝術(shù)得以如此發(fā)展?(學(xué)生回答:此時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮,清明為文化藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件)(教師歸納講述)正是由于唐朝的社會安定,經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,還有當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治政策比較開明,這些都為我國文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。另外,唐太宗本人非常喜歡書法,他不僅命人到處搜集王之的墨跡,并且在選拔官吏的中,也把書法的好壞作為一項(xiàng)重要的標(biāo)準(zhǔn)。這就刺激了讀書人學(xué)習(xí)書法的積極性,由此促使唐朝的書法藝術(shù)達(dá)到高度水平。隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展、清明、社會局勢安定為畫家們游歷祖國的大好河山提供了客觀條件。些畫家把對祖國大好河山的眷戀用筆繪出一幅壯麗的畫卷。隋唐時(shí)期的繪畫藝術(shù)大放光彩,當(dāng)時(shí)的著名畫家有隋朝的展子虔(對“虔”字要注音)唐朝的閻立本、吳道子。
二、異彩煥發(fā)的繪畫
1.隋朝展子虔的《游春圖》展子虔擅畫人馬、山水、臺閣。相傳他的人物畫描法細(xì)致。畫馬立者有走動(dòng)之勢,臥者呈起躍之狀。畫山川遠(yuǎn)愛有咫尺千里之氣概。他的代表作有《游春圖》。請同學(xué)們看書上P61圖畫。《游春圖》描寫的是貴族游春的情景。它是現(xiàn)存最古老的卷軸山水畫。這幅畫上有宋徽宗寫的“展子虔游春圖”六個(gè)字。它描繪了在明媚春光下,游人在山水中縱情游樂的神態(tài)。你看湖波粼粼、山青柳綠。山上有騎馬的游人,湖中有乘船的婦女。圖中人物小如豆點(diǎn),可那動(dòng)態(tài)卻一一可觀。這幅畫表現(xiàn)出了作者對祖國大好河山的熱愛之情。另外,這幅畫中的人與山的比例適當(dāng),它一改兩普南北朝時(shí)山水畫中人大于山的畫法。這說明隋朝的山水畫已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。唐朝有兩位著名的畫家,他們是擅畫人物故事畫的閻立本和“畫圣”吳道子。
2.唐朝的閻立本和吳道子(板書)初唐時(shí)期的閻立本,其父兄都擅工藝、建筑和繪畫,并且弛名隋唐之時(shí)。閻立本繼承家學(xué),擅畫人物、車馬、臺閣。尤其精于肖像,善于刻畫人物性格。比如他畫的《歷代帝王圖》共畫人13個(gè)皇帝及一些侍從。畫中他把威脅漢獻(xiàn)帝禪讓的魏文帝曹丕那副咄咄逼人的神態(tài),為恢復(fù)漢祚而勞碌一生的蜀主劉備的愁苦相,割據(jù)江東,自立為王的吳主孫權(quán)桀驁不馴的性格刻畫得惟妙惟肖,使觀者如見其人。此畫現(xiàn)存美國波士頓藝術(shù)博物館。閻立本還有一幅作品《步輦圖》,描繪了唐太宗接見向唐求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景,真實(shí)地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。這是一幅有重要價(jià)值的畫卷。盛唐時(shí)期有“畫圣”之稱的吳道子,擅畫宗教人物畫。他的畫注意線條的變化,筆法簡單煉,風(fēng)格奔放。他用狀如蘭葉或狀如莼菜的筆法來表現(xiàn)衣褶,有飄舉之勢,人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。他的畫對后世影響很大,F(xiàn)存的《天王送子圖》,是宋人臨摹吳道子的作品。(可簡介一下P61《天王送子圖》的內(nèi)容)石窟藝術(shù)在唐朝也進(jìn)入了一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期。
三、藝術(shù)寶庫莫高窟云岡、龍門石窟里最大的洞窟是隋唐時(shí)期開鑿的。另外,座落在甘肅醅西部、世界上規(guī)模最大的、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫敦煌莫高窟中十分之六七的洞窟,也是隋唐時(shí)期開鑿的。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個(gè)洞窟中,有270個(gè)洞窟繪有“飛天”(展示飛天圖片)總計(jì)4500余身,其中有的飛天長2.5米,也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束,姿態(tài)千變?nèi)f化,反映了古代藝術(shù)家們豐富的想像力。請同學(xué)們看書中P62的圖畫,這是從敦煌第323窟的唐代壁畫上節(jié)選的一個(gè)畫面。你們看,纖夫用力向前的樣子多么逼真。再看P64的《莫高窟唐代塑像》。莫高窟開鑿在敦煌城東南25公里鳴沙山東麓的崖壁上,南北長約1600米,據(jù)唐代碑文記載莫高窟創(chuàng)建于前秦時(shí)候,后經(jīng)十六國、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、西夏、元等時(shí)代陸續(xù)開鑿。這里的第一個(gè)雕像、每一個(gè)洞窟都凝聚著我們中華民族的才智和辛勤的汗水,它為世界雕塑、繪畫藝術(shù)作出了貢獻(xiàn)。建議你們長大后一定要去敦煌莫高窟,一睹我們中華民族雕塑、繪畫藝術(shù)的風(fēng)采。(注:本課內(nèi)容頭緒較多,都一一講下來不易,突出我國此時(shí)期的藝術(shù)光彩,以下內(nèi)容安排短時(shí)間的閱讀,閱讀前做閱讀指導(dǎo),讓學(xué)生帶著思考去閱讀,然后小結(jié)歸納。后面的內(nèi)容學(xué)生閱讀起來會很感興趣。)(板書)
四、風(fēng)格多樣的樂舞
1.著名音樂家萬寶常(隋)和李龜年(唐)
2.健舞、軟舞和舞蹈家公孫大娘(唐)
五、古代體育的黃金時(shí)代
1.馬球和足球
2.其他閱讀提示:(課前寫在小黑板上,如果上沒有時(shí)間可留作業(yè) )1.你能講一講隋、唐著名音樂家的貢獻(xiàn)嗎?2.唐朝著名的舞蹈家是誰?你能模仿表演一兩個(gè)舞蹈動(dòng)作嗎?3.馬球和足球的特點(diǎn)是什么?4.鞏固小結(jié)①初唐三大書法家是誰?②誰的狂草書最著名?③“顏筋柳骨”指的是什么?④《游春圖》的作者是誰?⑤閻立本和吳道子的畫各有什么特色?⑥你能說一說敦煌莫高窟的藝術(shù)特色嗎?隋唐時(shí)期有繼承前代文化傳統(tǒng)的同時(shí),又吸收了外來文化,在書法、石窟藝術(shù)、繪畫、音樂、舞蹈等方面都有重要成就。各方面的人才輩出,有許多佳作傳世。我相信在你們中間將來也一定會涌現(xiàn)出許多的書法家、繪畫家等各種藝術(shù)人才。
(三)教法建議
本課使用談話法較為親切,閱讀提示法能使本課重點(diǎn)突出。
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