興中會：
興中會是中國第一次資產(chǎn)階級革命團體，于1894年11月，由孫中山在檀香山正式成立。興中會的革命綱領(lǐng)和奮斗目標是：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府�！�1895年2月，孫中山到香港，聯(lián)合當?shù)氐倪M步團體輔仁文社，成立了興中會總部，重新修訂了《興中會章程》，并建立、健全了各級組織。檀香山興中會的創(chuàng)建和香港興中會總部的成立，標志著孫中山民主革命思想的基本形成，從此堅定地走上推翻清王朝、建立資產(chǎn)階級共和國的革命道路。1895年10月，興中會發(fā)動了廣州起義，因事泄而未成。1905年興中會與華興會、光復(fù)會等共同成立中國同盟會。

同盟會：
中國同盟會簡稱同盟會，是由孫中山領(lǐng)導(dǎo)和組織的海外中國人為主的一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨。于1905年8月20日在日本東京成立，大會推舉了孫中山為總理，黃興為執(zhí)行部庶務(wù)科總干事。同盟會的機關(guān)刊物是《民報》，政治綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。同盟會的成立基本上結(jié)束了各革命團體分散斗爭的局面，使中國的民主革命有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心和明確的奮斗目標。同盟會曾試圖在中國多處組織起義，試圖推翻清政府，但是都沒有成功。武昌起義成立后不久就開始出現(xiàn)了分裂。

三民主義：
三民主義是孫中山民主革命的思想的集中概括。1905年11月，孫中山在《民報發(fā)刊詞》中，將同盟會的十六字政治綱領(lǐng)歸結(jié)為民族、民權(quán)、民生三大主義，簡稱三民主義。民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項內(nèi)容。即是要以革命手段推翻滿族貴族為首清朝政府，建立以漢族為主體的民族國家。民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻君主專制制度，這是三民主義的核心。民生主義內(nèi)容是“平均地權(quán)”，其核心是解決土地問題。三民主義是中國舊民主主義革命時期比較完整的資產(chǎn)階級民族革命綱領(lǐng)。

孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)和三民主義的關(guān)系：



孫中山創(chuàng)建革命黨：
1894年，在檀香山成立了革命團體興中會，它是中國第一個資產(chǎn)階級革命團體。
1905年，在東京建立革命組織??中國同盟會，它是中國第一個全國規(guī)模的資產(chǎn)階級革命政黨，大大推動了全國資產(chǎn)階級民主革命運動。發(fā)刊機關(guān)：《民報》。指導(dǎo)思想：三民主義（民族主義、民權(quán)主義、民生主義）。

民主革命團體：

黃花崗起義：
1911年4月27日，中國同盟會在廣州發(fā)動反清武裝起義。1910年11月13日，孫中山在檳榔嶼秘密議定廣州起義的計劃。1911年1月，黃興、趙聲等在香港成立統(tǒng)籌部。4月27日，黃興率敢死隊進攻廣州兩廣總督衙門，與清軍激戰(zhàn)一晝夜，因傷亡過大退卻。方聲洞、林覺民、喻培倫等一百余人被捕就義，事后，收殮遺骸72具于廣州黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。

徐錫麟起義：
光復(fù)會會員徐錫麟在安徽、浙江等地發(fā)動的武裝起義。1907年，徐錫麟利用自己的職務(wù)之便，與女革命黨人浙江同盟會負責(zé)人秋瑾聯(lián)系，準備于浙、皖兩省同時起義。7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，率領(lǐng)學(xué)生軍起義，攻占軍械所，激戰(zhàn)4小時，失敗被捕就義。后來，秋瑾也被捕殺害。


相關(guān)初中歷史知識點：從“自強”到“求富”

近代化：
近代化是指由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，它具體包括經(jīng)濟工業(yè)化，即大機器生產(chǎn)取代手工勞動，工廠取代手工工場，在中國主要是指民族資本主義工業(yè)的發(fā)展。政治民族化，即資產(chǎn)階級的民族取代專制獨裁。思想文化現(xiàn)代化，即資產(chǎn)階級民主自由科學(xué)的思想取代封建思想。

洋務(wù)運動創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)的性質(zhì)和特點：

名稱	近代軍事工業(yè)	近代民用工業(yè)
性質(zhì)	封建性企業(yè)	帶有資本主義性質(zhì)的企業(yè)
特點	采用新技術(shù)、使用新式機器生產(chǎn) 資金來源：國家 管理：封建官僚 產(chǎn)品：由政府分配給軍隊使用，有濃厚的封建性	采用先進技術(shù)和設(shè)備生產(chǎn) 資金來源：官僚、買辦、商人以私人入股的形式籌集； 產(chǎn)品：除了供給國家和軍隊外，還投放市場，帶有資本主義性質(zhì)的企業(yè) 管理：采取官商督辦、官商合辦的形式，帶有濃厚的封建性

洋務(wù)運動：
1、內(nèi)容：
（1）前期以自強為口號，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)。例如創(chuàng)辦了安慶內(nèi)軍械所（曾國藩）、江南制造總局（曾國藩、李鴻章）、福州船政局（左宗棠）。
（2）后期在繼續(xù)發(fā)展軍事工業(yè)的同時，以“求富”為口號，創(chuàng)辦了一些民用工業(yè)。主要有李鴻章在上海創(chuàng)辦的輪船招商局；張之洞創(chuàng)辦的漢陽鐵廠、湖北織布局等。
（3）創(chuàng)辦海軍。北洋艦隊、南洋艦隊和福建水師。
（4）興辦新式學(xué)堂。洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂是京師同文館。
2、結(jié)果：在甲午中日戰(zhàn)爭中，北洋艦隊全軍覆沒，洋務(wù)運動也隨之破產(chǎn)。
3、失敗的原因：
（1）沒有觸動封建統(tǒng)治的根基，中體西用，維護清朝統(tǒng)治，布新而不除舊。（根本原因）
（2）頑固派的阻撓。
（3）洋務(wù)派缺乏健全的領(lǐng)導(dǎo)核心。
（4）西方列強不真心支持。
4、結(jié)論：在半殖民地半封建社會的中國，封建統(tǒng)治者不能自救。

相關(guān)初中歷史知識點：公車上書

公車上書：
公車上書是指1895年清政府簽訂《馬關(guān)條約》的消息后，康有為、梁啟超等聯(lián)合數(shù)千名應(yīng)試舉人，上書光緒帝，反對清政府簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，請求變法。公車上書被認為是資產(chǎn)階級維新派登上歷史舞臺的標志，也被認為是中國群眾政治運動的開端。

《萬國公報》：
《萬國公報》是資產(chǎn)階級維新派創(chuàng)辦的第一份刊物，由康有為等人于1895年8月17日在北京創(chuàng)刊�！度f國公報》由康有為、陳熾等籌集經(jīng)費。隨當時的“邸報”免費送給在京的政府官員，在官員中產(chǎn)生了很大影響。1895年12月改名《中外紀聞》，繼續(xù)在北京出版。

強學(xué)會：
強學(xué)會是戊戌變法時期以北京為中心的維新派的重要的政治團體。由康有為、梁啟超等人于1895年8月正式成立。強學(xué)會的宗旨是“求中國自強之學(xué)”。強學(xué)會的活動引起了封建統(tǒng)治者的仇視。1896年該會被改為官書局。強學(xué)會雖然被封禁，但它促進了變法維新思想的傳播。

康有為，梁啟超的維新變法思想：
背景：
早期的維新思想。19世紀60年代以后，由于西方資本主義思想的穿日和中國資本主義的產(chǎn)生，在一些只是分子中間產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級維新思想，代表人物有王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)等。主張有振興商業(yè)，發(fā)展資本主義，增強國家的經(jīng)濟實力，通過“商戰(zhàn)”同外國資本主義進行競爭；學(xué)習(xí)西方先進的政治制度，設(shè)立議院，實行君主立憲，從政治上保障資本主義的順利發(fā)展。

康有為的變法思想：
(1)1888年，康有為第一次上書光緒皇帝，陳述變法圖強的必要性和緊迫性，主張變成法，求自強，挽救危局。
(2)康有為從傳統(tǒng)的儒家思想中，為變法尋找理論依據(jù)。他提出人類社會的進化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”、“升平世”和“太平世”三個發(fā)展階段的理論，積極宣傳變法。
(3)康有為在梁啟超等人的協(xié)助下，寫成《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，系統(tǒng)地闡發(fā)了變法理論。
梁啟超的變法主張
1896年8月，梁啟超在《時務(wù)報》發(fā)表《變法通議》等文章，其主張為：中國要變法圖強，必須學(xué)習(xí)西方資本主義國家的政治制度和文化教育制度；要“伸民權(quán)”“設(shè)議院”，實行君主立憲制度；主張改革科舉制度，培養(yǎng)有用人才，大力發(fā)展近代工業(yè)。

維新變法運動的興起：
1．公車上書 1895年4月，康有為、梁啟超等人發(fā)動當時在北京參加會試的各地一千三百多名舉人上書朝廷，提出“拒和、遷都、變法”等主張。歷史上把這次活動稱為“公車上書”。公車上書使維新思潮發(fā)展成愛國救亡的政治活動。
2．學(xué)會、報紙、學(xué)堂的興辦
(1)報紙：1895年康有為在北京等地創(chuàng)辦《中外紀聞》等報刊；1896年8月，在上海創(chuàng)辦《時務(wù)報》。
(2)學(xué)會：1895年，康有為等人在北京成立維新派的政治團體強學(xué)會。
(3)學(xué)堂：1897年，陳寶箴創(chuàng)辦了時務(wù)學(xué)堂。作用：維新派倡導(dǎo)立學(xué)會、辦報紙、興學(xué)堂的活動起到了啟發(fā)民智、組織力量和制造輿論的重要作用，資產(chǎn)階級改良主義思想得到廣泛的傳播。

維新變法形勢的高漲：
(1)康有為《上清帝第六書》 1897年，德國強占膠州灣后，中國面臨被列強瓜分的危險�？涤袨樯蠒�光緒帝，重申了國家面臨的嚴重危機，主張學(xué)習(xí)日本明治維新，進行全面改革。
(2)保國會的成立 1898年春，康有為在北京發(fā)起組織了保國會，在其影響下，保浙會、保川會、保滇會相繼成立。維新變法的浪潮激蕩全國。

公車上書（國畫）：



相關(guān)初中歷史知識點：《新青年》的創(chuàng)辦

《新青年》 ：
“五四”新文化運動時期著名的革命刊物。1915年，《青年雜志》創(chuàng)刊于上海，標志著新文化運動的興起�！肚嗄觌s志》從第二卷開始改名為《新青年》，并從上海遷到北京。陳獨秀、李大釗、魯迅等先后成為《新青年》的編輯和主要撰稿人。主要宣傳民主和科學(xué)，成為新文化運動的主要陣地。十月革命后，《新青年》開始宣傳十月革命，介紹馬克思主義，為五四運動作了思想準備。中國共產(chǎn)黨成立后，一度成為黨的機關(guān)刊物。1922年7月休刊。1923年6月復(fù)刊后改為季刊，成為中共中央的理論刊物�！缎虑嗄辍穼χ袊�革命產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。

新文化運動的興起：
1、背景：
政治方面，辛亥革命失敗后，列強支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國。中國先進分子為改變這種局面尋找新的出路。
經(jīng)濟方面，第一次世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強烈要求在中國實行民主政治，以更好的發(fā)展資本主義。
思想文化方面：隨著新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣日盛，西方啟蒙思想進一步介紹到中國，辛亥革命使民主共和的觀念深入人心。但是，袁世凱在文化領(lǐng)域掀起了尊孔復(fù)古的逆流。
2、興起：
1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，大量發(fā)表抨擊尊孔復(fù)古的文章，標志著新文化運動的興起。后來，《新青年》遷到北京，主要撰稿人還有李大釗、胡適、魯迅等。他們大多接受了西方民主和科學(xué)的思想。這些思想成為了新文化運動前期的知道思想。那時候，《新青年》是新文化運動的主要陣地。著名教育家蔡元培任校長的北京大學(xué)，是新文化運動主要活動基地。

《新青年》：

蔡元培任校長時的北京大學(xué)：
北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂，1898年百日維新期間，光緒同意設(shè)立京師大學(xué)堂，官書局即并入其中。戊戌政變后，京師大學(xué)堂停辦，至1902年才得恢復(fù)。1912年蔡元培任教育總長時改為“北京大學(xué)�！保�后來稱“北京大學(xué)”。可見，北京大學(xué)的演變過程是始終和中國社會的政治大背景緊密聯(lián)系在一起的。
然而，北京大學(xué)原先的名聲并不好。京師大學(xué)堂初辦的時候，學(xué)生都是在京任職的官員，差不多每個學(xué)生都有聽差，老師講課時，要由聽差通知：“請老爺上課了！”所以這個號稱全國最高學(xué)府的京師大學(xué)堂被人戲稱為“官僚養(yǎng)成所”。民國初期改為北京大學(xué)后，學(xué)生受科舉制度的影響，仍把大學(xué)看成是“取得官吏資格之機關(guān)”，因此校內(nèi)管理混亂，沒有多少學(xué)術(shù)氣氛；學(xué)生思想渙散，如此校風(fēng)能否扭轉(zhuǎn)，對蔡元培無疑是一個極大的考驗。
蔡元培來到北大以后他制定了“思想自由，兼容并包”的治學(xué)方針也基于此做出了一系列的改革，這些改革在今天看來也是非常大膽和先進的。他提出：“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府，無論何種學(xué)派……聽他們自由發(fā)展。”他的“思想自由”，包括了讓新思想能在北京大學(xué)得以傳播；他們“兼容并包”也是鼓勵新文化的倡導(dǎo)者去占領(lǐng)封建文化的陣地。為此，他聘請了許多具有新思想的學(xué)者來校任教。
他親自到陳獨秀的居所邀請他到北京大學(xué)主持文科；請剛從美國留學(xué)回來、提倡白話文的胡適，任北京大學(xué)教授；請李大釗擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任；請?zhí)岢�新文學(xué)的劉半農(nóng)任教授；還請第一個向中國介紹愛因斯坦相對論的夏元?主持北京大學(xué)理科。這批新文化運動健將和學(xué)術(shù)精英的到來，使北京大學(xué)成為當時中國思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

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