興中會(huì)：
興中會(huì)是中國第一次資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體，于1894年11月，由孫中山在檀香山正式成立。興中會(huì)的革命綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)是：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府�！�1895年2月，孫中山到香港，聯(lián)合當(dāng)?shù)氐倪M(jìn)步團(tuán)體輔仁文社，成立了興中會(huì)總部，重新修訂了《興中會(huì)章程》，并建立、健全了各級(jí)組織。檀香山興中會(huì)的創(chuàng)建和香港興中會(huì)總部的成立，標(biāo)志著孫中山民主革命思想的基本形成，從此堅(jiān)定地走上推翻清王朝、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的革命道路。1895年10月，興中會(huì)發(fā)動(dòng)了廣州起義，因事泄而未成。1905年興中會(huì)與華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等共同成立中國同盟會(huì)。

同盟會(huì)：
中國同盟會(huì)簡稱同盟會(huì)，是由孫中山領(lǐng)導(dǎo)和組織的海外中國人為主的一個(gè)全國性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。于1905年8月20日在日本東京成立，大會(huì)推舉了孫中山為總理，黃興為執(zhí)行部庶務(wù)科總干事。同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物是《民報(bào)》，政治綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。同盟會(huì)的成立基本上結(jié)束了各革命團(tuán)體分散斗爭的局面，使中國的民主革命有了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心和明確的奮斗目標(biāo)。同盟會(huì)曾試圖在中國多處組織起義，試圖推翻清政府，但是都沒有成功。武昌起義成立后不久就開始出現(xiàn)了分裂。

三民主義：
三民主義是孫中山民主革命的思想的集中概括。1905年11月，孫中山在《民報(bào)發(fā)刊詞》中，將同盟會(huì)的十六字政治綱領(lǐng)歸結(jié)為民族、民權(quán)、民生三大主義，簡稱三民主義。民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。即是要以革命手段推翻滿族貴族為首清朝政府，建立以漢族為主體的民族國家。民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻君主專制制度，這是三民主義的核心。民生主義內(nèi)容是“平均地權(quán)”，其核心是解決土地問題。三民主義是中國舊民主主義革命時(shí)期比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民族革命綱領(lǐng)。

孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)和三民主義的關(guān)系：



孫中山創(chuàng)建革命黨：
1894年，在檀香山成立了革命團(tuán)體興中會(huì)，它是中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。
1905年，在東京建立革命組織??中國同盟會(huì)，它是中國第一個(gè)全國規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨，大大推動(dòng)了全國資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)。發(fā)刊機(jī)關(guān)：《民報(bào)》。指導(dǎo)思想：三民主義（民族主義、民權(quán)主義、民生主義）。

民主革命團(tuán)體：

黃花崗起義：
1911年4月27日，中國同盟會(huì)在廣州發(fā)動(dòng)反清武裝起義。1910年11月13日，孫中山在檳榔嶼秘密議定廣州起義的計(jì)劃。1911年1月，黃興、趙聲等在香港成立統(tǒng)籌部。4月27日，黃興率敢死隊(duì)進(jìn)攻廣州兩廣總督衙門，與清軍激戰(zhàn)一晝夜，因傷亡過大退卻。方聲洞、林覺民、喻培倫等一百余人被捕就義，事后，收殮遺骸72具于廣州黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。

徐錫麟起義：
光復(fù)會(huì)會(huì)員徐錫麟在安徽、浙江等地發(fā)動(dòng)的武裝起義。1907年，徐錫麟利用自己的職務(wù)之便，與女革命黨人浙江同盟會(huì)負(fù)責(zé)人秋瑾聯(lián)系，準(zhǔn)備于浙、皖兩省同時(shí)起義。7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，率領(lǐng)學(xué)生軍起義，攻占軍械所，激戰(zhàn)4小時(shí)，失敗被捕就義。后來，秋瑾也被捕殺害。


相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：從“自強(qiáng)”到“求富”

近代化：
近代化是指由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，它具體包括經(jīng)濟(jì)工業(yè)化，即大機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)，工廠取代手工工場，在中國主要是指民族資本主義工業(yè)的發(fā)展。政治民族化，即資產(chǎn)階級(jí)的民族取代專制獨(dú)裁。思想文化現(xiàn)代化，即資產(chǎn)階級(jí)民主自由科學(xué)的思想取代封建思想。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)：

名稱	近代軍事工業(yè)	近代民用工業(yè)
性質(zhì)	封建性企業(yè)	帶有資本主義性質(zhì)的企業(yè)
特點(diǎn)	采用新技術(shù)、使用新式機(jī)器生產(chǎn) 資金來源：國家 管理：封建官僚 產(chǎn)品：由政府分配給軍隊(duì)使用，有濃厚的封建性	采用先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備生產(chǎn) 資金來源：官僚、買辦、商人以私人入股的形式籌集； 產(chǎn)品：除了供給國家和軍隊(duì)外，還投放市場，帶有資本主義性質(zhì)的企業(yè) 管理：采取官商督辦、官商合辦的形式，帶有濃厚的封建性

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：
1、內(nèi)容：
（1）前期以自強(qiáng)為口號(hào)，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)。例如創(chuàng)辦了安慶內(nèi)軍械所（曾國藩）、江南制造總局（曾國藩、李鴻章）、福州船政局（左宗棠）。
（2）后期在繼續(xù)發(fā)展軍事工業(yè)的同時(shí)，以“求富”為口號(hào)，創(chuàng)辦了一些民用工業(yè)。主要有李鴻章在上海創(chuàng)辦的輪船招商局；張之洞創(chuàng)辦的漢陽鐵廠、湖北織布局等。
（3）創(chuàng)辦海軍。北洋艦隊(duì)、南洋艦隊(duì)和福建水師。
（4）興辦新式學(xué)堂。洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂是京師同文館。
2、結(jié)果：在甲午中日戰(zhàn)爭中，北洋艦隊(duì)全軍覆沒，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也隨之破產(chǎn)。
3、失敗的原因：
（1）沒有觸動(dòng)封建統(tǒng)治的根基，中體西用，維護(hù)清朝統(tǒng)治，布新而不除舊。（根本原因）
（2）頑固派的阻撓。
（3）洋務(wù)派缺乏健全的領(lǐng)導(dǎo)核心。
（4）西方列強(qiáng)不真心支持。
4、結(jié)論：在半殖民地半封建社會(huì)的中國，封建統(tǒng)治者不能自救。

相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：公車上書

公車上書：
公車上書是指1895年清政府簽訂《馬關(guān)條約》的消息后，康有為、梁啟超等聯(lián)合數(shù)千名應(yīng)試舉人，上書光緒帝，反對(duì)清政府簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，請(qǐng)求變法。公車上書被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)維新派登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志，也被認(rèn)為是中國群眾政治運(yùn)動(dòng)的開端。

《萬國公報(bào)》：
《萬國公報(bào)》是資產(chǎn)階級(jí)維新派創(chuàng)辦的第一份刊物，由康有為等人于1895年8月17日在北京創(chuàng)刊�！度f國公報(bào)》由康有為、陳熾等籌集經(jīng)費(fèi)。隨當(dāng)時(shí)的“邸報(bào)”免費(fèi)送給在京的政府官員，在官員中產(chǎn)生了很大影響。1895年12月改名《中外紀(jì)聞》，繼續(xù)在北京出版。

強(qiáng)學(xué)會(huì)：
強(qiáng)學(xué)會(huì)是戊戌變法時(shí)期以北京為中心的維新派的重要的政治團(tuán)體。由康有為、梁啟超等人于1895年8月正式成立。強(qiáng)學(xué)會(huì)的宗旨是“求中國自強(qiáng)之學(xué)”。強(qiáng)學(xué)會(huì)的活動(dòng)引起了封建統(tǒng)治者的仇視。1896年該會(huì)被改為官書局。強(qiáng)學(xué)會(huì)雖然被封禁，但它促進(jìn)了變法維新思想的傳播。

康有為，梁啟超的維新變法思想：
背景：
早期的維新思想。19世紀(jì)60年代以后，由于西方資本主義思想的穿日和中國資本主義的產(chǎn)生，在一些只是分子中間產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級(jí)維新思想，代表人物有王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)等。主張有振興商業(yè)，發(fā)展資本主義，增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，通過“商戰(zhàn)”同外國資本主義進(jìn)行競爭；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，設(shè)立議院，實(shí)行君主立憲，從政治上保障資本主義的順利發(fā)展。

康有為的變法思想：
(1)1888年，康有為第一次上書光緒皇帝，陳述變法圖強(qiáng)的必要性和緊迫性，主張變成法，求自強(qiáng)，挽救危局。
(2)康有為從傳統(tǒng)的儒家思想中，為變法尋找理論依據(jù)。他提出人類社會(huì)的進(jìn)化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”、“升平世”和“太平世”三個(gè)發(fā)展階段的理論，積極宣傳變法。
(3)康有為在梁啟超等人的協(xié)助下，寫成《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，系統(tǒng)地闡發(fā)了變法理論。
梁啟超的變法主張
1896年8月，梁啟超在《時(shí)務(wù)報(bào)》發(fā)表《變法通議》等文章，其主張為：中國要變法圖強(qiáng)，必須學(xué)習(xí)西方資本主義國家的政治制度和文化教育制度；要“伸民權(quán)”“設(shè)議院”，實(shí)行君主立憲制度；主張改革科舉制度，培養(yǎng)有用人才，大力發(fā)展近代工業(yè)。

維新變法運(yùn)動(dòng)的興起：
1．公車上書 1895年4月，康有為、梁啟超等人發(fā)動(dòng)當(dāng)時(shí)在北京參加會(huì)試的各地一千三百多名舉人上書朝廷，提出“拒和、遷都、變法”等主張。歷史上把這次活動(dòng)稱為“公車上書”。公車上書使維新思潮發(fā)展成愛國救亡的政治活動(dòng)。
2．學(xué)會(huì)、報(bào)紙、學(xué)堂的興辦
(1)報(bào)紙：1895年康有為在北京等地創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》等報(bào)刊；1896年8月，在上海創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》。
(2)學(xué)會(huì)：1895年，康有為等人在北京成立維新派的政治團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會(huì)。
(3)學(xué)堂：1897年，陳寶箴創(chuàng)辦了時(shí)務(wù)學(xué)堂。作用：維新派倡導(dǎo)立學(xué)會(huì)、辦報(bào)紙、興學(xué)堂的活動(dòng)起到了啟發(fā)民智、組織力量和制造輿論的重要作用，資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想得到廣泛的傳播。

維新變法形勢的高漲：
(1)康有為《上清帝第六書》 1897年，德國強(qiáng)占膠州灣后，中國面臨被列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)�？涤袨樯蠒�光緒帝，重申了國家面臨的嚴(yán)重危機(jī)，主張學(xué)習(xí)日本明治維新，進(jìn)行全面改革。
(2)保國會(huì)的成立 1898年春，康有為在北京發(fā)起組織了保國會(huì)，在其影響下，保浙會(huì)、保川會(huì)、保滇會(huì)相繼成立。維新變法的浪潮激蕩全國。

公車上書（國畫）：



相關(guān)初中歷史知識(shí)點(diǎn)：《新青年》的創(chuàng)辦

《新青年》 ：
“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名的革命刊物。1915年，《青年雜志》創(chuàng)刊于上海，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起�！肚嗄觌s志》從第二卷開始改名為《新青年》，并從上海遷到北京。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等先后成為《新青年》的編輯和主要撰稿人。主要宣傳民主和科學(xué)，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。十月革命后，《新青年》開始宣傳十月革命，介紹馬克思主義，為五四運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備。中國共產(chǎn)黨成立后，一度成為黨的機(jī)關(guān)刊物。1922年7月休刊。1923年6月復(fù)刊后改為季刊，成為中共中央的理論刊物�！缎虑嗄辍穼�(duì)中國革命產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

新文化運(yùn)動(dòng)的興起：
1、背景：
政治方面，辛亥革命失敗后，列強(qiáng)支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國。中國先進(jìn)分子為改變這種局面尋找新的出路。
經(jīng)濟(jì)方面，第一次世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國實(shí)行民主政治，以更好的發(fā)展資本主義。
思想文化方面：隨著新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣日盛，西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國，辛亥革命使民主共和的觀念深入人心。但是，袁世凱在文化領(lǐng)域掀起了尊孔復(fù)古的逆流。
2、興起：
1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，大量發(fā)表抨擊尊孔復(fù)古的文章，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。后來，《新青年》遷到北京，主要撰稿人還有李大釗、胡適、魯迅等。他們大多接受了西方民主和科學(xué)的思想。這些思想成為了新文化運(yùn)動(dòng)前期的知道思想。那時(shí)候，《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。著名教育家蔡元培任校長的北京大學(xué)，是新文化運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)基地。

《新青年》：

蔡元培任校長時(shí)的北京大學(xué)：
北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂，1898年百日維新期間，光緒同意設(shè)立京師大學(xué)堂，官書局即并入其中。戊戌政變后，京師大學(xué)堂停辦，至1902年才得恢復(fù)。1912年蔡元培任教育總長時(shí)改為“北京大學(xué)校”，后來稱“北京大學(xué)”。可見，北京大學(xué)的演變過程是始終和中國社會(huì)的政治大背景緊密聯(lián)系在一起的。
然而，北京大學(xué)原先的名聲并不好。京師大學(xué)堂初辦的時(shí)候，學(xué)生都是在京任職的官員，差不多每個(gè)學(xué)生都有聽差，老師講課時(shí)，要由聽差通知：“請(qǐng)老爺上課了！”所以這個(gè)號(hào)稱全國最高學(xué)府的京師大學(xué)堂被人戲稱為“官僚養(yǎng)成所”。民國初期改為北京大學(xué)后，學(xué)生受科舉制度的影響，仍把大學(xué)看成是“取得官吏資格之機(jī)關(guān)”，因此校內(nèi)管理混亂，沒有多少學(xué)術(shù)氣氛；學(xué)生思想渙散，如此校風(fēng)能否扭轉(zhuǎn)，對(duì)蔡元培無疑是一個(gè)極大的考驗(yàn)。
蔡元培來到北大以后他制定了“思想自由，兼容并包”的治學(xué)方針也基于此做出了一系列的改革，這些改革在今天看來也是非常大膽和先進(jìn)的。他提出：“北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學(xué)府，無論何種學(xué)派……聽他們自由發(fā)展。”他的“思想自由”，包括了讓新思想能在北京大學(xué)得以傳播；他們“兼容并包”也是鼓勵(lì)新文化的倡導(dǎo)者去占領(lǐng)封建文化的陣地。為此，他聘請(qǐng)了許多具有新思想的學(xué)者來校任教。
他親自到陳獨(dú)秀的居所邀請(qǐng)他到北京大學(xué)主持文科；請(qǐng)剛從美國留學(xué)回來、提倡白話文的胡適，任北京大學(xué)教授；請(qǐng)李大釗擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任；請(qǐng)?zhí)岢�新文學(xué)的劉半農(nóng)任教授；還請(qǐng)第一個(gè)向中國介紹愛因斯坦相對(duì)論的夏元?主持北京大學(xué)理科。這批新文化運(yùn)動(dòng)健將和學(xué)術(shù)精英的到來，使北京大學(xué)成為當(dāng)時(shí)中國思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/341819.html

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