嶺南文化 馮立鰲 ①作為中華民族一項(xiàng)優(yōu)秀的文化財(cái)富，嶺南文化遭遇過(guò)多的誤識(shí)。其實(shí)，只有將嶺南文化放置在中華文化的廣大視域中來(lái)認(rèn)識(shí)，才能對(duì)它的特質(zhì)及價(jià)值作出全面的評(píng) 嶺南文化
馮立鰲
①作為中華民族一項(xiàng)優(yōu)秀的文化財(cái)富，嶺南文化遭遇過(guò)多的誤識(shí)。其實(shí)，只有將嶺南文化放置在中華文化的廣大視域中來(lái)認(rèn)識(shí)，才能對(duì)它的特質(zhì)及價(jià)值作出全面的評(píng)判。
②從自然生態(tài)及其文化衍生特征上作最基本的屬性歸類(lèi)，可以將自古以來(lái)的中華文化分為草原文化、江河文化和海洋文化三大類(lèi)型。其中，草原文化在中華疆域的北部和西部催生了古老的畜牧文明，但由于其承載主體早期的遷徙多變，承傳不足，致使這一起步不遲的文化沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，而以黃河、長(zhǎng)江萌發(fā)的中華江河文化因?yàn)槠鸩皆纾�延續(xù)性強(qiáng)，積累充分，澆灌生成了延綿數(shù)千的中華農(nóng)耕文明，一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體和標(biāo)志。
③中國(guó)的海洋文化產(chǎn)生于中華疆域的南部和東部，嶺南是其最重要的所屬地。嶺南與其他臨海地區(qū)不同，它背靠大陸，面向大海，與中原較為隔遠(yuǎn)而與海外交往頻密。因而嶺南文化是相對(duì)充分發(fā)展了的海洋文化，在中華文化中具有鮮明的個(gè)性特質(zhì)。
④毗鄰大海的嶺南處在江河的下游，但海納百川，匯集眾流。在傳統(tǒng)文化的低洼之地，中原文化、湖湘文化、吳越文化、巴蜀文化以及域外文化，如流水般涓涓匯入其本土，既改變了地區(qū)文化的特征，又形成了文化的兼容性。由于經(jīng)久積累，形成了文化的多元性、和諧性與開(kāi)放性。
⑤在遼闊的中華疆域內(nèi)，嶺南之地的商業(yè)文化可以說(shuō)是根深葉茂。由于商業(yè)文化的普及與積累，嶺南社會(huì)的個(gè)體意識(shí)、平等意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、拓新意識(shí)、冒險(xiǎn)意識(shí)，以及制作物化產(chǎn)品的精致意識(shí)、裝飾意識(shí)等，在中華文化中獨(dú)樹(shù)一幟。
⑥古代先民由于所獲剩余產(chǎn)品不多，他們時(shí)刻要顧及自己與家庭的生存問(wèn)題。特定的生活環(huán)境養(yǎng)成了嶺南人務(wù)實(shí)性的思維方式。面對(duì)一項(xiàng)事情，人們習(xí)慣于從主體實(shí)用的價(jià)值評(píng)判上去選擇。重現(xiàn)實(shí)、重生活、重消費(fèi)、重娛樂(lè)，是嶺南文化價(jià)值體系的自然延伸。
⑦在數(shù)千的中國(guó)古代社會(huì)，嶺南文化是受鄙薄的文化。因?yàn)閺霓r(nóng)耕文明的角度看，荒遠(yuǎn)的嶺南之地缺乏威嚴(yán)的皇權(quán)、綱常的教化。中國(guó)歷史上，只有犯罪受貶者才來(lái)到五嶺之南，居處嶺南被視作一種貶斥懲罰，這正體現(xiàn)著某種深刻的文化地理歧視。
⑧然而，中國(guó)的歷史并沒(méi)有永久地停滯在以農(nóng)耕文明為支撐的古代社會(huì)。19世紀(jì)40代，工業(yè)文明、商品經(jīng)濟(jì)以及與之相應(yīng)的生產(chǎn)方式就自外洶涌登陸中國(guó)，并立刻顯示了它們的先進(jìn)性。嶺南由于其文化本有的兼容性、商業(yè)性和務(wù)實(shí)性等品質(zhì)，自然成了新式文明的感應(yīng)地和生長(zhǎng)地。在由農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明新的過(guò)渡時(shí)代，嶺南文化就由中華先進(jìn)文化的下游立刻轉(zhuǎn)變?yōu)樯嫌�，由中�?guó)主體文化的末端移到了首端。這不是嶺南文化的特質(zhì)有了突變，而是時(shí)代的突變?cè)谵D(zhuǎn)化中國(guó)古老的社會(huì)結(jié)構(gòu)，打破了千一系的文化價(jià)值評(píng)判系統(tǒng)，顛覆了中原文化的中心地位，使近代嶺南文化成為民族的時(shí)尚文化。
⑨嶺南文化對(duì)外來(lái)的文化因子兼收并蓄，并能以為我所用的創(chuàng)新方式孕育出新的文化形態(tài)。在近代中國(guó)，洪秀全的拜上帝教、康梁的維新思想、孫中山的三民主義，都毫無(wú)例外地生成于嶺南之地，這絕非偶然。它是嶺南文化兼容性創(chuàng)新性的必然產(chǎn)物，是中國(guó)海洋文化開(kāi)始超越江河文化的重要標(biāo)志。
⑩在全球一體化的世界格局中，海洋文化無(wú)疑處在江河文化的上游，由此，嶺南文化在中華文化的總體格局中顯示出了它的高度優(yōu)越。中國(guó)近代資本產(chǎn)業(yè)首先萌發(fā)于嶺南，民族民主革命的策源地形成于嶺南，當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的最精彩活劇上演于嶺南，這些均是嶺南文化在中華文化圣殿中躍居上游、品質(zhì)優(yōu)越的明證。
15．下列表述，符合原文意思的兩項(xiàng)是（5分）
A．中華海洋文化產(chǎn)生于中華疆域的南部和東部，而嶺南文化屬于中華海洋文化，是中華民族一項(xiàng)優(yōu)秀的文化財(cái)富。
B．嶺南文化在中華文化中具有鮮明的個(gè)性特質(zhì)，它相對(duì)于中原文化得到了更加充分的發(fā)展。
C．中華草原文化由于遷徙多變，承傳不足，最終沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展。而江河文化因兼容性強(qiáng)就成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體。
D．由于嶺南之地的商業(yè)文化根深葉茂，因而嶺南人重現(xiàn)實(shí)、重生活、重消費(fèi)、重娛樂(lè)。
E．近代以來(lái)中國(guó)海洋文化開(kāi)始超越江河文化，嶺南文化在中華文化中躍居上游，既是因?yàn)槠湮幕�特質(zhì)優(yōu)越，也是因?yàn)闀r(shí)代突變。
16．下列不屬于嶺南文化特質(zhì)成因的一項(xiàng)是（3分）
A．嶺南與中原較為隔遠(yuǎn)而與海外交往頻密。
B．嶺 南地處江河下游，是低洼之地。
C．嶺南文化延續(xù)性強(qiáng)，積累充分。
D．商業(yè)文化普及，根深葉茂。
17．請(qǐng)依據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)述嶺南文化的特質(zhì)及其價(jià)值追求。（6分）
18．第⑦段在文中有何作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)述。（4分）
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15．（5分）*A．*E．【B項(xiàng)，“相對(duì)于中原文化它得到更加充分的發(fā)展”錯(cuò)，應(yīng)是相對(duì)于其它臨海地區(qū)的海洋文化。C項(xiàng)，“江河文化因兼容性強(qiáng)就成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體”不符合原文意思。D歸因不當(dāng)，按原文意思，嶺南人重現(xiàn)實(shí)、重生活、重消費(fèi)、重娛樂(lè)是因?yàn)樗麄冇袆?wù)實(shí)性思維方式。（對(duì)一個(gè)得2分，對(duì)兩個(gè)得5分）】
16．（3分）*B．【這是一個(gè)比喻，用于闡明嶺南文化的兼容性特質(zhì)，不能當(dāng)做事實(shí)憑據(jù)�！�
17．（6分）【①兼容性強(qiáng)，追求多元、和諧與開(kāi)放；②商業(yè)性強(qiáng)，追求個(gè)性、平等、誠(chéng)信、拓新，不怕冒險(xiǎn)；制作物化產(chǎn)品重視精致、裝飾美。③務(wù)實(shí)性強(qiáng)，重現(xiàn)實(shí)、重生活、重消費(fèi)、重娛樂(lè)。（每點(diǎn)2分，其中特質(zhì)1分，價(jià)值追求1分。特質(zhì)表述意思對(duì)即可，價(jià)值追求表述不求完整，但每個(gè)方面至少列出兩點(diǎn)方可給分。）】
18．（4分）【（1）照應(yīng)第①段，指出了嶺南文化遭遇誤識(shí)的原因。（2）宕開(kāi)一筆，為后面三段對(duì)于嶺南文化的高度評(píng)價(jià)蓄勢(shì)。（3）與這三段構(gòu)成對(duì)照，使關(guān)于嶺南文化在新時(shí)代、新格局中嶄露頭角的觀點(diǎn)鮮明突出。（每點(diǎn)2分，本題最多得4分。）】

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