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說(shuō)“華表” 閱讀答案
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路逍遙
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
說(shuō)“華表”
張羽新
①當(dāng)你第一次來(lái)到北京的時(shí)候,一定會(huì)到天安門前去游覽一番,盡情欣賞那古老宮殿與現(xiàn)代化建筑交相輝映的壯麗風(fēng)光。也許,你會(huì)對(duì)天安門前那一對(duì)用漢白玉雕刻的華表產(chǎn)生興趣吧。你看,它那挺拔筆直的柱身上雕刻著精美的蟠龍流云紋飾;柱的上部橫插著一塊云形長(zhǎng)石片,一頭大、一頭小,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,似柱身直插云間。真給人以美的享受啊。華表已經(jīng)成為中華的標(biāo)志。不是嗎?那些用“中華”作為商品牌號(hào)的,哪一個(gè)不是用華表作商標(biāo)?
②深受人們喜愛的華表,有著十分悠久的
歷史
,相傳在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。那時(shí)人們?cè)诮煌ㄒ镭Q立木柱,作為識(shí)別道路的標(biāo)志,因此叫它“華表木”或“桓表”。表者,標(biāo)也,就是標(biāo)示道路的木柱,相當(dāng)于現(xiàn)在的“指路牌”;另外,也讓人們?cè)谀局峡虒懸庖,因此又?ldquo;誹謗木”。誹謗這個(gè)詞在古代是議論是非、指責(zé)過(guò)失的意思,即現(xiàn)代的提意見,并不是指造謠污蔑、惡意中傷。所以“誹謗木”類似現(xiàn)在的“意見箱”。
③遠(yuǎn)古時(shí)代的“誹謗木”是個(gè)什么樣子呢?崔豹《古今注·問(wèn)答釋義》載:“程雅問(wèn)曰:‘堯設(shè)誹謗之木,何也?’答曰:‘今之華表木也。以橫木交柱頭,狀若花也,形似桔槔〔注1
〕,大路交衢〔注2
〕悉施焉;蛑^ 之表木,以表王者納諫也,亦以表識(shí)衢路也。’”今天,天安門前的華表仍然保持了“以橫木交柱頭”、“形似桔槔”的基本形制。
④隨著原始社會(huì)的瓦解,奴隸制度、封建制度的確立,廣大人民群眾議論政治是非的權(quán)利也被剝奪了,“誹謗木”上,“諫言”被作為皇權(quán)象征的云龍紋所代替。它被置于皇宮或帝王陵寢的前面,作為皇家建筑的一種特殊標(biāo)志。它作為道路標(biāo)志的職能,也大大退化了,偶爾設(shè)于橋梁之頭,城垣之外,作為標(biāo)志,但大都在京城,一般地方就很難見到了。
⑤如果你仔細(xì)觀察一下 ,就會(huì)發(fā)現(xiàn),天安門前的一對(duì)華表,每個(gè)柱頭上都有一個(gè)蹲獸,頭向?qū)m外;天安門后面還有一對(duì)華表,上面的蹲獸是頭朝宮內(nèi)。據(jù)北京古老傳說(shuō):華表柱頭上的蹲獸,名叫?〔注3
〕,性好望。頭向內(nèi)是希望帝王不要沉湎于紙醉金迷的宮廷
生活
,它好像在對(duì)帝王說(shuō),經(jīng)常出來(lái)看看你的臣民吧,因而名叫“望帝出”;頭向外,是希望帝王不要耽戀山水,廢棄政務(wù),它好像在對(duì)出游的皇帝說(shuō),快些回來(lái)治理朝政吧,因而名叫“望帝歸”。當(dāng)然,這只是古人對(duì)君王的一種虛幻的期望。我們?cè)谟^賞這精心雕琢的藝術(shù)珍品時(shí),這類傳說(shuō)不是正可增加游人的興味嗎?
注釋:
〔1
〕桔槔(ji
ég
āo
)井上汲水的一種工具,在井旁樹上或架子上掛一杠桿,一端系水桶,一端墜大石塊,一起一落,汲水可以省力。
〔2
〕衢:四通八達(dá)的道路。
〔3
〕?(h
ǒu
):古書上說(shuō)的一種吃人的野獸,形狀像狗。
1
.對(duì)下列各句的說(shuō)明方法判斷有誤的一項(xiàng)是(
)
A.它(華表)那挺拔筆直的柱身上雕刻著精美的蟠龍流云紋飾。(摹狀貌)
B.誹謗這個(gè)詞在古代是議論是非、指責(zé)過(guò)失的意思,即現(xiàn)代的提意見。(下定義)
C.表者,標(biāo)也,就是標(biāo)示道路的木柱,相當(dāng)于現(xiàn)在的“指路牌”。(分類別)
D.今天,天安門前的華表仍然保持了“以橫木交柱頭”、“形似桔槔”的基本形制。(引用)
2
.根據(jù)原文,下面有關(guān)“華表”說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(
)
A.深受人們喜愛的華表有著十分悠久的歷史。
B.柱頭上的蹲獸,其朝向是對(duì)帝王紙醉金迷生活的諷刺。
C.在奴隸社會(huì)、封建社會(huì),華表曾經(jīng)是皇權(quán)的象征。
D.華表曾被稱作“誹謗木”,相當(dāng)于現(xiàn)在的意見箱。
3
.下面對(duì)文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是(
)
A.第②段介紹了華表的來(lái)歷。
B.第③段介紹了華表的形制。
C.第④段主要介紹了華表的應(yīng)用場(chǎng)所。
D.第⑤段介紹了華表原名和藝術(shù)價(jià)值。
4
.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞解說(shuō)正確的一項(xiàng)是(
)
A.偶爾設(shè)于橋梁之頭,城垣之外,作為標(biāo)志 ,但大都在京城,一般地方就很難見到了。(很難:絕對(duì)見不到。)
B.“大路交衢悉施焉。”(悉:絕大多數(shù)。)
C.也許,你會(huì)對(duì)天安門前那一對(duì)用漢白玉雕刻的華表產(chǎn)生興趣吧。(也許:可能。)
D.深受人們喜愛的華表,有著十分悠久的歷史,相傳在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。(相傳:根據(jù)傳說(shuō),且經(jīng)科學(xué)考證。)
5
.下面不屬于天安門華表構(gòu)造的必要元素是(
)
A.云形橫木 。拢P直的柱身
C.蟠龍流云紋飾 。模^上的蹲獸
答案:
1
.C
2
.B
3
.D
4
.C
5
.A
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/381068.html
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