戰(zhàn)國時期:戰(zhàn)國時期是指公元前475年-公元前221年,經(jīng)過春秋時期的兼并戰(zhàn)爭,到戰(zhàn)國時形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦這七個諸侯強國,歷史上稱為戰(zhàn)國七雄。 三家分晉:戰(zhàn)國初年,晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家瓜分晉國。田氏代齊:三家分晉后,齊國大夫田氏取代原來的國君,建立了田氏齊國。桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn):公元前4世紀(jì)中期,齊國軍師孫臏以“圍魏救趙”的巧計在桂陵和馬陵兩地大敗魏國主帥龐涓,魏國從此一蹶不振。 長平之戰(zhàn):公元260年,秦、趙于長平交戰(zhàn),趙軍大敗。從此東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。
戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的實質(zhì):封建地主之間的爭奪土地人口兼并戰(zhàn)爭。在兼并戰(zhàn)爭中,諸侯國不斷減少,為后來秦建立統(tǒng)一多民族國家奠定基礎(chǔ)。
春秋爭霸與戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的對比:1、相同點:(1)都具備爭奪土地與人口的特性。(2)都給人民帶來了災(zāi)難。2、不同點:(1)階級不同:戰(zhàn)國兼并具有封建地主階級兼并戰(zhàn)爭性質(zhì);春秋爭霸僅是奴隸主大國的爭霸戰(zhàn)爭。(2)戰(zhàn)爭目的不同:戰(zhàn)國兼并的目的是富國強兵,消滅其他國家,達(dá)到統(tǒng)一的目的;春秋爭霸是大國間爭奪霸主的地位。
戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的的影響:1、兼并戰(zhàn)爭推動了各國的改革,促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展和封建土地制度的形成。2、由初期的土地人口的爭奪轉(zhuǎn)變?yōu)橐越y(tǒng)一為目的,促進了封建政治制度的形成和民族融合。3、給人民帶來深重災(zāi)難。
陳勝吳廣起義的歷史功績:陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭,雖然前后只有六個月時間,但在中國歷史寫下了壯麗的篇章。陳勝吳廣在中國封建社會里首舉義旗,領(lǐng)導(dǎo)了我國歷史上第一次農(nóng)民大起義,其“奮臂為天下倡始”的首義精神,“王侯將相寧有種乎”的造反思想,“斬木為兵,揭竿而起”的斗爭氣魄,鼓舞著后來千千萬萬農(nóng)民反抗封建統(tǒng)治的斗爭。陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭,雖然由于時代和階級的局限性失敗了,但它沉重打擊了秦王朝,為推翻秦王朝奠定了基礎(chǔ)。
劉邦和項羽的對比(楚漢之爭劉邦勝利的原因):1、劉邦勝利的原因:運用正確的戰(zhàn)術(shù),分化收買項羽的部下,切斷項羽的后路;劉邦善于用人,把各地反對項羽的勢力聯(lián)合起來,做到守有賢相,某有良臣,戰(zhàn)有猛將,力量由弱變強,終于戰(zhàn)勝項羽;劉邦有比較穩(wěn)定的關(guān)中做后方,無后顧之憂。2、項羽失敗的原因:迷信武力,剛愎自用。不聽從部下意見,嫉賢妒能,導(dǎo)致身邊的能臣良將紛紛轉(zhuǎn)投劉邦;殘暴好殺,導(dǎo)致眾叛親離,日益孤立;雖然地盤最大,但是周圍十余個王國矛盾重重,明爭暗斗。
楚漢戰(zhàn)爭的歷史典故:1、破釜沉舟:鉅鹿之戰(zhàn)中,項羽渡河后將渡船沉于水中,搗毀做飯用的鍋灶,每個士兵僅帶三日口糧,表示與秦軍血戰(zhàn)到底,義無反顧。項羽率領(lǐng)的這只起義軍與秦軍交戰(zhàn)中“無不一以當(dāng)十”,最終大敗秦軍,擊垮了秦王朝的主力部隊。2、約法三章:公元前206年,劉邦率大軍進入關(guān)中,劉邦進入咸陽后,宣布廢除秦朝的嚴(yán)刑峻法,約法三章:“殺人者死,傷人及盜抵罪!钡玫疥P(guān)中各階層人民的支持。鴻門宴:項羽入關(guān)后,駐扎鴻門,劉邦自知不敵,采納張良的計策,親至鴻門拜見項羽,卑辭求和。項羽設(shè)宴招待,企圖在宴會上殺死劉邦,劉邦巧妙周旋。伺機逃脫。
秦亡前后,項羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化:1、秦朝滅亡之前,劉邦、項羽響應(yīng)陳勝吳廣起義反抗秦朝,而且在陳勝吳廣起義失敗后,繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭,因而是代表勞動人民反抗秦朝的殘暴統(tǒng)治,性質(zhì)上是屬于農(nóng)民戰(zhàn)爭。2、秦朝滅亡后,項羽和劉邦的身份發(fā)生了變化,一個稱“西楚霸王”,一個稱“漢王”,二人不再是農(nóng)民起義領(lǐng)袖,其戰(zhàn)爭目的是爭奪皇位,因此性質(zhì)是統(tǒng)治階級內(nèi)部奪取權(quán)力的戰(zhàn)爭。
中朝:中朝又叫內(nèi)朝,由皇帝左右親信近臣構(gòu)成,漢武帝時為加強皇權(quán),提拔了一批有才干的中下層官員,作為自己的高級侍從和助手,替他出謀劃策,中朝實際上是在宮廷內(nèi)逐漸形成的新決策機構(gòu)。由侍中、常侍、給事組成中朝之職。外朝:以丞相為首組成的官僚機構(gòu)處理一般政務(wù)的機關(guān)。董仲舒的儒學(xué)思想:董仲舒為了適應(yīng)漢武帝時期的大一統(tǒng),他不但首倡儒學(xué)獨尊,而且把孔子的學(xué)說宗教化,把封建專制制度理論系統(tǒng)化,形成了一套完整的思想體系;他宣揚“君權(quán)神授”的政治思想和相應(yīng)的儒家道德觀念;提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。還提出了”君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”和“仁、義、禮、智、信”五種道德標(biāo)準(zhǔn),后人歸納為“三綱五常”。
如何評價漢武帝:漢武帝時中國歷史上一位具有雄才大略的皇帝,他在位的五十多年里,西漢國力最為強盛。他破格任用的人才,采取的一系列措施進行改革,政治、經(jīng)濟、軍事、思想文化的大一統(tǒng)逐漸鞏固,加強了中央集權(quán),使西漢出現(xiàn)了封建大一統(tǒng)的鼎盛局面。但是到漢武帝后期,他連年征戰(zhàn),迷信奢侈,重用酷吏,導(dǎo)致了社會動蕩,農(nóng)民暴動。在這種狀況下,漢武帝主動頒布承認(rèn)暴政的《罪己詔》,著手于恢復(fù)民力,避免了一場嚴(yán)重的社會危機,漢武帝時我國古代杰出的政治家和軍事家。
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