《史記》：
西漢司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首。該書(shū)記事上起傳說(shuō)的黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史�！妒酚洝啡珪�(shū)包括十二本紀(jì)（記歷代帝王的政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴的興亡）、七十列傳（記重要人物言行的事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）八書(shū)（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、封禪、水利、財(cái)用），共一百三十篇。《史記》與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。

《史記》的敘事特點(diǎn)：
體例完備，史料翔實(shí)，敘事簡(jiǎn)潔，文筆生動(dòng)。

《史記》的評(píng)價(jià)：
魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
1、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范。
2、《史記》文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，刻畫(huà)人物栩栩如生，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。
3、《史記》之后，史學(xué)一門(mén)，在中國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)域里才逐漸取得了獨(dú)立地位。

《史記》：

關(guān)于《史記》思想體系：
1、表現(xiàn)了進(jìn)步的民族觀。司馬遷吸收了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)有關(guān)中國(guó)境內(nèi)各民族以及周邊國(guó)家發(fā)展來(lái)源的說(shuō)法，在《史記》中把春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的中原、荊楚、吳越、秦隴、兩廣、云貴、塞北、東北各地區(qū)的國(guó)家與民族都當(dāng)作黃帝的子孫，這對(duì)于兩千年來(lái)我國(guó)這個(gè)多民族的友好大家庭的形成與穩(wěn)定，起了難以估量的作用。
2、表現(xiàn)了進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。這包括強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是國(guó)家強(qiáng)大的基礎(chǔ)；反對(duì)單打一的“重本抑末”，而提倡“工”“農(nóng)”“商”“虞”四者并重；反對(duì)從政治上對(duì)工商業(yè)者的歧視，而歌頌他們的本領(lǐng)、才干，并專門(mén)為他們樹(shù)碑立傳等等。
3、所表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民主性與批判性�！妒酚洝吠怀龅仫@示了一種作者所追求的理想政治、理想社會(huì)的光芒，和對(duì)現(xiàn)實(shí)政治、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種批判。其中有些是相當(dāng)深刻、相當(dāng)準(zhǔn)確，甚至有些是兩千年來(lái)常讀常新的。
4、貫徹全書(shū)的那種豪邁的人生觀、生死觀、價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求；他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。

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