火石與火鐮 火石與火鐮相撞相擊而生火。火石曰：此我蘊(yùn)蓄之火也，于鐮無與焉�；痃犚嘣唬捍宋易捕�出之火也，于石何與焉？于是鐮與石各自以為是，背道而馳①。一日，石欲得火， 火石與火鐮

火石與火鐮相撞相擊而生火�；鹗�曰：“此我蘊(yùn)蓄之火也，于鐮無與焉。”火鐮亦曰：“此我撞而出之火也，于石何與焉？”于是鐮與石各自以為是，背道而馳①。一日，石欲得火，撞于他物之上，百撞不得火也；鐮欲得火，擊于他物之上，其不得火也亦如石。于是知相依之可貴，相與言和，復(fù)歸一處，寸步不離。

（以為如是，則隨時(shí)可得火矣。火絨聞之，趨而遠(yuǎn)避。鐮與石相撞相擊，火星四射，而旋起旋滅，有如電光，卒不得燃。君子于此，嘆剛?cè)嵯酀?jì)之功也。）

（選自清·吳?人②《俏皮話》）

【注釋】

①背道而馳：愿意為向著相反的方向快跑。此處指火鐮與火石各干各的，不再相互依靠。②吳?人：清末小說家，原名吳沃堯。他的小說代表作為《二十目睹之怪現(xiàn)狀》，系清末四大譴責(zé)小說之一。清末四大譴責(zé)小說：李寶嘉
(
李伯元
)
的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯
(
吳趼人
)
的《二十目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽�；ā贰�

【譯文】

火石和火鐮相互撞擊就產(chǎn)生了火�；鹗�說：“這是我積蓄的火，和鐮沒有什么關(guān)系啊。”火鐮說：“這是我撞擊以后才產(chǎn)出的火啊，和火石有什么關(guān)系呢？”于是鐮和石各自認(rèn)為自己是對的，它們各干各的，不再相互依靠。一天，火石想得到火，撞撞擊其他物體之上，撞了好多次都得不到火；鐮想得火，撞擊到其他物體之上，它也和火石一樣沒有得到火。這樣它們知道相互依存的可貴，于是互相講和，重新回到一起，寸步不離。

（以為這樣，就隨時(shí)可以得到火了�；鸾q聽說，跑得很遠(yuǎn)避開它們�；痃牶突鹗�相互撞擊，火星四射，火剛著就滅了，就如電光，最終不能燃燒。君子由此便感嘆剛?cè)峋哂邢噍o相成的作用啊。）

【閱讀訓(xùn)練】
1.
解釋加點(diǎn)詞語的意義。

（
1
）于鐮無與焉

（
2
）于石何與焉
2.
本文是篇寓言。請思考本文用的是類比還是比喻？
3.
火石與火鐮，在文中先互相撞擊才能生火。在生活中師這樣嗎？那么本文的寓意又該怎樣理解呢？

【參考答案】
1.
（
1
）沒有什么關(guān)系

（
2
）有什么關(guān)系呢
2.
如果說整篇是用比喻，或比喻論證，也可以，不過差強(qiáng)人意罷了。從論證的本質(zhì)講，本文的論證是一個(gè)推理的過程，在同類（性質(zhì)）的比較中得出結(jié)論。
3.
嚴(yán)格地說，火石與其他東西未必不能碰出火花，火鐮也是如此，它們碰出火花的本質(zhì)是相同的。從比喻的角度，本文寓意固然有不確切之處，然而從類比推理的過程看，結(jié)論是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模�是正確的。（此題如此回答，需補(bǔ)充文中省略內(nèi)容。）

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/425303.html

相關(guān)閱讀：“初，范文正公貶饒州”閱讀答案及翻譯
白居易《冷泉亭記》閱讀答案及翻譯
“濟(jì)陰之賈人”閱讀答案
《解鈴還需系鈴人》閱讀答案
“ 劉先生者，河朔人，六十余”閱讀答案附翻譯