（ 內(nèi)蒙古赤峰市， 2326,15 分） 鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有余，而形貌?麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公美？其妻曰：君美甚，徐公 何能及 君也！城北徐公，齊 （

·內(nèi)蒙古赤峰市，23—26,15
分）
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有余，而形貌?麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（選自九級《語文》下冊第
22
頁）
孫叔敖為楚令尹①，一國吏民皆來賀。有一老父②衣粗衣，冠白冠，后來吊③，孫叔敖正衣冠而出見之，謂老父曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人盡來賀，子獨(dú)后吊，豈有說乎
?
”父曰：“有說。身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑤。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟蹋?rdquo;父曰：“位已高而意益下⑥，官益大而心益�、�，祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者，足以治楚矣
!
”

（選自《賈誼傳》）
注釋：①；令尹：楚國官名，相當(dāng)于宰相。②老父：指老人。③吊：哀悼，吊唁。④垢（
g
ò
u
）：通“詬”，辱罵。⑤患處之：禍患就會(huì)降臨到他那里。⑥意益下：指為人更謙恭。⑦心益小：思想越謹(jǐn)慎小心。
23
．下面加點(diǎn)詞意思相同的一組是（

）（
2
分）
A
．一
國吏民皆來賀


有一
老父粗衣


B
．孰
視之，自以為不如


吾孰
與徐公美
C
．朝服衣
冠


有一老父衣
粗衣


D
．徐公不若君之美也


吾妻之美我
24
．解釋下面加點(diǎn)的詞。（
4
分）
A
．聞寡人之耳者受下賞（

）
B
．宮婦左右莫不私王（

）
C
．?dāng)?shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)（

）
D
．敬受命，愿聞?dòng)嘟蹋?br />
）
25
．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（
4
分）
（
1
）期之后，雖欲言，無可進(jìn)者。


（
2
）身已貴而驕人者民去之。

26
．甲、乙兩段所談的都是“進(jìn)言納諫”之事，其中“鄒忌”和“老父”的勸說方式有什么不同？二者的成功勸說對我們今天的人際交往有什么啟示？（
5
分）




【答案】
23
．C(2
分)
24
．A.
聞：使……聽到
B.
私：偏愛
C
間：間或，偶然。 D.
余：其余的。(4
分)
25
．(1)
一之后，即使有人想進(jìn)言，也沒有什么可以進(jìn)諫的了。(2
分) (2)
身份顯貴以后就對別人傲慢的人，老百姓就會(huì)離開他。(2
分)
26
．鄒忌用暗示、類比的方式委婉規(guī)勸，易被人接受；(1
分)
老父以吊唁這種極端的方式規(guī)勸，有極強(qiáng)的警示性、寓意性，但不容易被人接受，若不遇賢者，恐有禍患。(1
分)
啟示：一是被勸者要從善如流，虛心、誠心接受他人的規(guī)勸。(1
分)
二是勸人者要敢于進(jìn)言，天下人管天下事。(1
分)
三是我們說話要注意對象，要講究方式方法。(1
分)

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