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“《紅樓夢》第三回講到了林妹妹初進榮國府”“中國是禮儀之邦”
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀下面兩篇文章,完成第 18-21 題。(共 16 分) 甲 ① 《紅樓夢》第三回講到了林妹妹初進榮國府,處處小心,光是為了坐到哪個位置,她就頗費了一番思量。比如到舅母王夫人處, 閱讀下面兩篇文章,完成第18-21
題。(共16
分)
甲
①
《紅樓夢》第三回講到了林妹妹初進榮國府,處處小心,光是為了坐到哪個位置,她就頗費了一番思量。比如到舅母王夫人處,黛玉“
只向東邊的椅子上坐了。”
到吃飯的時候,鳳姐讓黛玉坐在左邊第一張椅子上,黛玉也十分推讓。
②
林妹妹之所以在“
坐到哪里”
這個問題上這么謹(jǐn)慎,是怕在這個極其講究禮儀的家庭里行差踏錯,讓人笑話。在古代,中國人是非常講究座次的排定的。
③
首先我們要弄明白的是,南、北、東、西四個方位哪個為尊,哪個為卑。我國古代建筑通常是前堂后室。“
堂”
一般不住人,是舉行吉兇大禮的地方,這種時候最尊貴的座位是南向,就是坐北朝南。例如,古代帝王召見群臣議事,都是坐在北邊、朝南的位置上,因此,古人常說“
南面稱帝”
。其次是西向,再次是東向,最后是北向。而“
室”
一般為長方形,東西長而南北窄,所以在室內(nèi)舉行活動時,一般遵循“
東向為尊,西向為卑”
的原則。例如,漢明帝為表達對老師桓榮的尊敬,與他交談時,就安排桓榮坐在靠西邊、面朝東的位置。后來,人們把塾師也稱為“
西席”
。
④
但是,左與右,誰為尊,誰為卑的問題,就比較復(fù)雜了。周朝規(guī)定,諸侯朝見天子,宴飲時以左為尊;用兵打仗,則右邊為尊。左右尊卑,要視乎場合而定。到了戰(zhàn)國、秦、西漢的時候,“
右”
似乎成了尊位,《廉頗藺相如列傳》里就有“
以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右”
的記載。然而到了東漢、魏、晉、南北朝,左右位次的排序又有了新的變化,以“
左”
為大。例如赤壁之戰(zhàn),孫權(quán)“
以周瑜、程普為左右都督”
,同為都督,周瑜尊于程普。這種情況直到元朝,才恢復(fù)了官職的“
右”
尊。明朝建立以后,又再次變?yōu)?ldquo;
左”
尊,自此后的500
多,“
左尊右卑”
一直延續(xù)到今天。
⑤
所以,現(xiàn)在在傳統(tǒng)戲劇舞臺上,我們?nèi)匀豢梢钥吹竭h道而來的客人坐在左邊,而主人總是在右側(cè)陪坐。于是也就出現(xiàn)了《紅樓夢》里,黛玉被請到左邊席面上的描寫了。
乙
①
中國是禮儀之邦,“
禮”
通行于社會各個層面,自古就有“
經(jīng)禮三百,曲禮三千”
之說。如此豐富而成體系的“
禮”
,究竟要表達怎樣的理念?
②
我們先來看經(jīng)典中的兩段名句。一是《孝經(jīng)》所說:“
禮者,敬而已矣。”
意思是說,所謂“
禮”
,不過是一個“
敬”
字罷了。二是《禮記》開篇就提出“
毋不敬”
。由此可見,禮的核心思想是敬,對人、對己、對家庭、對社會、對國家,都要有一種恭敬心,這是立身的根基。
③
?從原始社會起,人們就懂得只有依靠集體力量才能戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的道理。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們從部落走向國家,分工合作,不斷推動文明進步。既然人注定要與他人一起
生活
,就有一個彼此如何相處的問題。是恃強凌弱、以多欺寡,還是互相尊重、互相幫助?《論語》說:“
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。”
孟子也說:“
君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。”
儒家把“
仁”
作為最高境界的道德,認(rèn)為內(nèi)心有仁愛,舉止必然恭敬。
④
人是情感的動物,而情感需要交流。內(nèi)心對他人有仁愛,只有借著一定的方式表達出來,才能讓對方感受得到。例如拜揖、禮讓等肢體動作,敬稱、答謝等文字語言,儀式、席位等場景安排……
《禮記》說:“
夫禮者,自卑而尊人
。雖負販者,必有尊也。”“
禮”
,是把自己放在謙卑的位置,而把對方放在受尊敬的位置。即使是背負肩挑的小販,也有做人的尊嚴(yán),同樣應(yīng)該得到他人的尊重。可見,中國人所說的“
愛”
,是排除身份等級的普遍之愛,“
敬”
,也是對所有人的“
敬”
。
⑤
中國自古就以道德立國,道德與“
禮”
不可分離,甚至可以通過“
禮”
來觀察德性。世世代代的中國人,心存仁愛,敬而有禮。中華民族是最善良、最文明的民族之一。
18.
甲乙兩文都和“
禮”
有關(guān),但從內(nèi)容側(cè)重點看,甲文主要圍繞
①
來說明,乙文主要圍繞
②
來議論。(4
分)
19. “
鴻門宴”
是著名的
歷史
典故
。項羽為人自負,對劉邦搶先到達咸陽非常不滿,率大軍入駐鴻門,準(zhǔn)備消滅劉邦。為平息項羽的憤怒,劉邦赴鴻門謝罪。項羽設(shè)下酒宴,宴席間充滿殺機。結(jié)合“
鴻門宴”
的典故,根據(jù)甲文第③
段的內(nèi)容,請你判斷,在右側(cè)座位圖中,項羽坐在何處。(4
分)
答:項羽坐在____
處。
20.
閱讀
乙文,結(jié)合上下文,在第③
段橫線處填寫一個問句。(4
分)
答:
21.
乙文第④
段說“
夫禮者,自卑而尊人”
,請你從甲文中找出一個例子,并簡要分析。(4
分)
答:
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
18
.答案示例:①
古人排座次的講究 ②“
禮”
所要表達的理念
(共4
分。每空2
分)
19.
答案:B
(共4
分。“B”4
分,“A”2
分,“C”“D”0
分。說明:本題根據(jù)學(xué)生判斷“
尊位”
的思維過程給分。判斷出“
甲”“
乙”
是尊位,得2
分;根據(jù)“
酒宴”
判斷應(yīng)按照“
室”
的禮節(jié)排座位,“
乙”
處為尊位,得4
分。對尊位的判斷完全錯誤的,本題不得分)
20.
答案示例一:古人為何要把“
敬”
特別提出來
答案示例二:古人為什么認(rèn)為“
敬”
是禮的核心
(3
分)
21
.答案示例:
甲文寫傳統(tǒng)戲劇舞臺上,遠道而來的客人坐在左邊,而主人總是在右側(cè)陪坐,古人大部分時間都是以左為尊,以右為卑,這就體現(xiàn)了乙文所說的“
自卑而尊人”
。
(共5
分。事例2
分,分析3
分)
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