讓好人不再難的力量在哪里？ ①最近，北京市朝陽區(qū)一 60 多歲的老太發(fā)出做好人真難的慨嘆。何以這樣？原來她在喝止幾個小偷在光天化日下偷人東西后竟遭到小偷的漫罵、追打。前 讓“好人不再難”的力量在哪里？

①最近，北京市朝陽區(qū)一60
多歲的老太發(fā)出“做好人真難”的慨嘆。何以這樣？原來她在喝止幾個小偷在光天化日下偷人東西后竟遭到小偷的漫罵、追打。前不久在廣東佛山抱起被車碾小悅悅的拾荒阿婆陳賢妹也發(fā)出：“做好人真不容易”的心聲，因為在她耳邊經(jīng)常有說她是“炒作”、“突出自我”的聲音，讓她心煩。

②看到如此情況，人們?yōu)樗齻兊木秤龈械酵�情和憤慨，同時也發(fā)出：“讓‘好人不再難’的力量在哪里？”的疑問。
③按說在當下社會主義法制的國度里，以上這種情況本不該出現(xiàn)，可在現(xiàn)實生活中，這種讓“好人為難”的情況還是不依人們的意志發(fā)生了。這說明了什么呢？一是我們的法制建設仍需花大氣力進一步完善；二是社會的輿論環(huán)境還需進一步加強。

④小悅悅事件發(fā)生后，不少人就提出了法制建設的問題：先是有專家“對見死不救者要繩之以法”的建議，后又有“對救死扶傷、見義勇為者要立法扶持”的主張；最近深圳市還決定將《助人行為保護條例》列入
度立法工作計劃，擬規(guī)定“誣賴救助人，應受到一定懲罰”。凡此都表明，扶持正義的行動，理應得到法律的切實保障，已是大家的共識。從現(xiàn)實情況來看，社會上一些人的冷漠確實存在，但也有一些人確因怕誣賴者無端反咬而萌生退意的情況。因此說，盡快建立完善有關法律，堅持公正審判，切實保障救死扶傷、見義勇為者的權益，迫在眉睫。這是真正解除“好人怕難、為難”的重要一條。
⑤輿論環(huán)境更為重要。時下的輿論環(huán)境，從大的方面來說，是大力支持那些救死扶傷、見義勇為者的。但在一些人群中，那種不支持、不鼓勵，甚至說怪話、冷嘲熱諷、無端猜測他人的現(xiàn)象仍時有所見。這種輿論
盡管是少數(shù)人之為，但其對當事人的傷害很大。有鑒于此，進一步弘揚“八榮八恥”的道德標準確有必要。實際上，“八榮八恥”的提出已有6
多的時間了，但對它的宣傳、普及尚做得很不夠，特別是讓其形成社會的強大輿論、成為人們行動的準則和規(guī)范，還存在著不小的距離。道德培養(yǎng)是靠輿論來實現(xiàn)的，如果我們都以“八榮八恥”來規(guī)范自己的行為，在見義勇為問題上形成強大的支持輿論，那種為難好人、傷害好人的不良傾向就會逐步得到糾正和改變，整個社會風氣也就好起來。
⑥也許有人將那些不良傾向歸結于社會環(huán)境不好，這固然有一定道理，但在看到社會環(huán)境等因素的同時，還應看到我們每一個人自己身上的責任和義務。要使社會環(huán)境得到根本改變，需要各級領導機關和領導干部的帶頭作用，這方面的工作也確實應該進一步加強，但也應充分看到每一個人的作用。如果我們每個人都能有所作為、有所行動，比如堅決支持那些救死扶傷、見義勇為的行動，對那些說怪話、冷嘲熱諷、無端猜測他人的不良現(xiàn)象給予堅決反對和吐棄，那情況就會大為改觀。怕就怕盡管心里也看不慣、反感，但在具體行動上沒表示，遇事躲著走，那無疑會在客觀上助長了那些歪風邪氣的蔓延。
⑦讓“好人不再難”的力量在哪里？在法制建設上，在強大輿論中。只要我們把這兩條切實做好了，扶持好人的力量就會日益強勁起來，進而形成一個改進社會環(huán)境的巨大推動力。
13.
本文的中心論點是什么？（3
分）


14.
本文的開頭有什么特點？（3
分）



15.
第五段中的“這種輿論”指的是什么？（3
分）



16.
近日，一位北大副校長發(fā)微博，“
你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛你，北大法律系給你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償!”
在“
扶不起的老人”
、“
冷漠的18
路人”
等事件后，這短短的一段話，帶著“
豪情”
，紅遍網(wǎng)絡！隨即，網(wǎng)友紛紛效仿，用此話造句，于是“
校長撐腰體”
橫空出世。請結合選文，聯(lián)系生活實際，談談你怎樣看待“校長撐腰體”這種現(xiàn)象的？(5
分)







參考答案：
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．讓“好人不再難”的力量，一是我們的法制建設仍需花大氣力進一步完善；二是社會的輿論環(huán)境還需進一步加強。（3
分）
14
．舉例論證，舉了“老頭喝止小偷反遭漫罵、追打”和“抱起小悅悅的拾荒阿婆被說是炒作”的事例，引出中國需要讓“中國需要讓“好人不再難”的力量”的論點，作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。
15
．在一些人群中，那種不支持、不鼓勵，甚至說怪話、冷嘲熱諷、無端猜測他人的現(xiàn)象。）
16
．作為一種網(wǎng)絡流行語，“
校長撐腰體”
可謂切合了當下之需從一個側面折射著人們對社會美德的呼喚和渴求呼吁更多的社會群體參與到類似活動中來，構筑一道強大的社會道德后盾，以保證人們“
對道德與良知的堅守”
，沒有“
糧草不濟”
的后顧之憂。期待著這種“
為道德?lián)窝?rdquo;
的做法成為一種時尚，期待著攙扶弱者成為無須多慮的公民自覺。

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