木版畫 ① 木版畫并不完全等同于畫，廣義的畫是一種歲時的繪畫。而狹義的用木版印刷的畫則是一種俗藝術。只有大眾過時對畫有一種不可或缺的需求，即民俗需求 木版畫
　　　　
①
木版畫并不完全等同于畫，廣義的畫是一種歲時的繪畫。而狹義的用木版印刷的畫則是一種俗藝術。只有大眾過時對畫有一種不可或缺的需求，即民俗需求，木版畫這一畫種才真正地確立起來。
　　
②
木版畫的雛形有辟邪
的內(nèi)容，也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為木版畫的主題，并進入了風俗范疇，木版畫的題材就變得豐富多彩了。一切對生活的欲求與向往，比如生活富足、莊稼豐收、老人長壽等等，都展現(xiàn)在木版畫上。特別是在送舊迎新的日子里，這些畫面分外具有感染力和親切感，給人們帶來安慰、鼓勵和希冀，充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以，木版畫中最重要的價值是精神價值。
　　
③
木版畫往往是民間進行道德倫理規(guī)范、生活知識教育和文化藝術傳播的
重要工具。木版畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等，可謂無所不包。木版畫描繪過的戲曲多不勝數(shù)，不少在木版畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的劇目如今早已絕跡不存。至于那些描寫民俗風情的木版畫，帶著不同地域與時代的氣息，記錄了大量珍貴的人文信息，更是木版畫留給我們的寶貴財富。特別需要注意的是，這些畫面都出自農(nóng)民獨特的視角。農(nóng)民是木版畫的原創(chuàng)者，他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態(tài)度、文化心理以及價值觀。這些深刻地體現(xiàn)農(nóng)民內(nèi)心情感的作品，大量深藏在木版畫的遺存中。然而，這些遺存卻不為人知地散落在民間。
　　
④
特別值得注意的是，清末民初那些表現(xiàn)當時社會情景與重大事件的木版畫，體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野，其價值不亞于大都市的時事畫刊。它們一反傳統(tǒng)，十分寫實。木版畫是消費品，沒人收藏，也沒人將其視為歷史文化。即使到了20
世紀木版畫走向消亡，仍不為世人重視與收藏。如今只要在民間發(fā)現(xiàn)一幅老畫或一塊古版，竟然大多仍是不曾見過的孤品！存世于中外的木版畫應該
數(shù)以萬計，在如此浩瀚的木版畫作品
中，蘊藏著的是我國農(nóng)業(yè)社會民間立體的影像、廣角的生活與社會，還有寶貴的精神情感以及永恒的人文價值。
18
．
結合文章，說說第
④
段的“
存世于中外的木版畫應該數(shù)以萬計”一句中作者
使用“應該”一詞的三條理由
。（
3
分）
理由一：

理由二：

理由三：

19
．

最近兩，木版畫這種反映民俗文化的藝術品，收藏價值開始凸顯。閱讀下面鏈接材料
，
結合文中相關知識
，簡要分析哪些
木版畫更具收藏價值。（
5
分）
【材料一】
隨著人民生活水平的提高，除了裝裱張貼，收藏民間木版畫成為這幾收藏界的新興項目。像變法題材的《捉拿康有為》，表現(xiàn)反帝國主義侵略的《劉提督克復水戰(zhàn)得勝全圖》，還有介紹西方新科技在中國應用的《唐山真跡圖》、《天津馬路圖》等都頗具
增值潛力，
而《民國初月份牌》《大戰(zhàn)天津
圖》《德日爭奪青島圖》和解放區(qū)木版水印《1949
新畫》(12
張全套)
等更是文物級藏品。

【材料二】
外國人對中國木版畫表現(xiàn)出極大的興趣。海外華人的傳統(tǒng)審美取向，不但滿足了自身的喜慶需求，還引發(fā)了歐美人對東方藝術的關注。在國際上，有許多圖書館、美術館專門收藏中國木版畫，據(jù)統(tǒng)計，收藏中國木版畫最多的國家是前蘇聯(lián)，俄羅斯圣彼得堡艾爾米塔什博物館收藏的一幅木版畫《一人一性，百鳥百音》，傳達著對大千世界的包容心態(tài)，反映了普通中國民眾對和諧的人際關系的追求。
參考答案：
18
．
①
木版畫作為大眾不可或缺的需求，數(shù)量非常多。
②
這些遺存仍散落在民間。
③
由于木版畫是消費品，不為世人重視與收藏，所以存世情況并
不確定。
評分：共
3
分。每個要點
1
分。
19
．
①
清末民初的木版畫，因其表現(xiàn)當時社會情景與重大事件，體現(xiàn)政治敏感和思維視野，而具有較高的收藏價值。
②
描寫民俗風情的木版畫，因能夠反映農(nóng)民的愛憎、趣味、生活態(tài)度、文化心理以及價值觀，而具有較高的收藏價值。
評分：共
5
分。每個要點
2
分，語言表達
1
分。

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