閱讀下面文字，完成第 20 22 題。 （共 9 分） ①想象是人腦在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理過程。如作家塑造的人物形象，是作家在已經(jīng)積累的知覺材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工 閱讀下面文字，完成第20
—22
題。
（共
9
分）

①想象是人腦在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理過程。如作家塑造的人物形象，是作家在已經(jīng)積累的知覺材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工改造而成的。也就是說，想象是在人腦中對已有表象進行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。
②
甲

人的各種有意識的活動都離不開想象的作用。
乙

例如，人在勞動過程中，只有在進行勞動之前，預先想出了勞動的結(jié)果，才有可能自覺地改變客觀現(xiàn)實和有意識地創(chuàng)造自己所需要的新事物。
丙

動物僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來使自然界發(fā)生變化，而人則能通過他所作出的改變，使自然界為自己的目的服務(wù)，從而支配自然界。
丁

人是憑借想象的作用，使自己在頭腦中“預見到”尚未產(chǎn)生的事物的。
③想象可以幫助人們在頭腦中“見到”無法親自觀察的事物。對考古學家、歷史學家來說，有很多研究的對象，根本無法直接觀察。在這種情況下，他們只能根據(jù)資料，通過想象的作用，“設(shè)想”研究對象可能的或應(yīng)有的概略情況，從而作出分析和判斷。
④想象在我們?nèi)粘?a href='http://www.portlandfoamroofing.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活中也有重要的作用，例如我們對文學作品、藝術(shù)表演、美術(shù)作品等等的欣賞，就離不開想象的作用。離開了想象的作用，至多不過是對它們的感知，談不上有新感受，因而也就不能稱之為欣賞。
⑤想象在處理人際關(guān)系時，也是必不可少的。人們常說，待人處事要善于“設(shè)身處地”。要想真正做到這一點，就需要憑借想象。如果我處于對方的位置，將會怎樣想、怎樣做。也就是說，人在相互交往中，必須通過想象才能設(shè)想別人的處境與心情，從而促進相互理解。
⑥想象不僅在認識和實踐活動中發(fā)揮著巨大作用，而且在人的創(chuàng)造活動中也具有重大意義。難怪歷史上許多科學家和藝術(shù)家都高度重視想象的作用。愛因斯坦曾指出：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象是無限的，是知識進化的源泉。”可以說，沒有想象，就不會有科學理論和科學發(fā)現(xiàn)。
⑦根據(jù)想象時有無目的，想象分為無意想象和有意想象。無意想象是順其自然地進行想象；有意想象是有預定目的的、自覺的想象。
⑧有意想象按照其內(nèi)容的新穎性、獨立性和創(chuàng)造性的不同，又分為再造想象和創(chuàng)造想象。再造想象是指這些想象不是獨立創(chuàng)造出來的，而是根據(jù)別人的描述或示意再造出來的。
⑨創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。它是根據(jù)預定目的，通過對已有的各種表象進行選擇、加工、改組而產(chǎn)生新形象的過程。在創(chuàng)造新技術(shù)、新產(chǎn)品之前，人在頭腦中必須先構(gòu)成這種新事物的形象，這就是創(chuàng)造想象。
⑩創(chuàng)造想象中有一種特殊形式——幻想�；孟肱c再造想象不同，它不一定通過別人的描述或示意引起，而是具有一定的獨創(chuàng)成分�；孟肱c創(chuàng)造想象也不完全一樣，它并不是與目前行動直接聯(lián)系，而是指向未來的活動�；孟胫袆�(chuàng)造的形象體現(xiàn)的是個人的愿望，是想象者所向往的事物�；孟胗址譃閮煞N：一種是以客觀現(xiàn)實的發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，是有可能實現(xiàn)的，這種幻想就是理想，屬于積極的幻想；另一種是完全脫離現(xiàn)實生活，沒有實現(xiàn)的可能，這種幻想就是空想，屬于消極的幻想。
20.
這篇文章說明的主要內(nèi)容是什么？（
3
分）
答：



21.
下段文字應(yīng)放在原文第②段的（

）處（只填序號）。（
2
分）
馬克思指出：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最糟糕的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟來建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”
22.
根據(jù)第⑧、⑨兩段的內(nèi)容，說出下面兩則材料介紹的“想象”，分別屬于哪一種類型，并結(jié)合文章相關(guān)知識作簡要說明。（
4
分）
【材料一】

丹麥作家安徒生，一生創(chuàng)作了160
余篇童話。他通過豐富的想象，塑造了美人魚、豌豆公主、拇指姑娘等令人難忘的形象，意在歌頌世間的真、善、美。
【材料二】

我們讀了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，眼前就會浮現(xiàn)出中閏土頭戴破氈帽，穿著極薄的棉衣，渾身瑟索著，松樹皮般粗笨開裂的手里提著一支長煙管的形象。
材料一：


材料二：


答案
:
20.
答案：這篇文章說明的主要內(nèi)容是想象的概念、作用和分類。（共
3
分。“主要內(nèi)容”共
3
點，每點
1
分）
21.
答案：丁

（共
2
分）
22.
答案示例：
“材料一”屬于創(chuàng)造想象。美人魚、豌豆公主、拇指姑娘等等，是安徒生抱著歌頌世間真、善、美的目的，將生活現(xiàn)象和個人體驗進行提煉、加工，獨立創(chuàng)造出的新形象。他塑造這些形象時的心理過程屬于創(chuàng)造想象。
“材料二”屬于再造想象。我們讀

魯迅
先生的小說《故鄉(xiāng)》，眼前所浮現(xiàn)的中閏土形象不是我們自己獨立創(chuàng)造出來的，而是根據(jù)魯迅先生的描述再造的
,
因此屬于再造想象。

（共
4
分。“材料一”
2
分，“類型”
1
分，“說明”
1
分；“材料二”
2
分，“類型”
1
分，“說明”
1
分）

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