皇甫謐二十始勤學(xué) 二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：《孝經(jīng)》云：三牲之養(yǎng)，猶為不孝②。汝今余二十， 目不存教 ，心不入道③，無(wú) 皇甫謐二十始勤學(xué)

二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②。’汝今余二十，目不存教，心不入道③，無(wú)以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!
修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!
”因?qū)χ�流涕。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。
居
貧，躬身稼穡，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》、《圣真》之論。
(
選自《晉書·皇甫謐傳》)
[
注釋]
①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(
三牲)
肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同“缺”。⑥經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。
[
文言知識(shí)]

“感激”及其他�，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的“感激”指感謝，但在文言中它指“因感動(dòng)而奮發(fā)”。上文“謐乃感激”，猶言因感動(dòng)而奮發(fā)。又，《出師表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”形同而古今義異的詞還有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋；“交通”，古指互相往來(lái)；“妻子”，古指妻與子女；“烈士”指有志于功業(yè)的人。
[
思考與練習(xí)]
1
．解釋：①度
②或
③輒
④進(jìn)
⑤余
⑥篤
⑦涕
⑧居
⑨務(wù)
2
．翻譯：①目不存教
②無(wú)以慰我
③何爾魯鈍之甚也
④自汝得之，于我何有!
⑤躬身稼穡
3
．“就鄉(xiāng)人席坦受書”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的?
①
就在同鄉(xiāng)人席坦那里讀書；
②
②到同鄉(xiāng)人席坦那里借書讀；
③
③到同鄉(xiāng)人席坦那里去讀書。
4
．理解：①“孟母三徙”的故事說(shuō)明什么?
②曾父烹豕(
同“豬”)
的故事說(shuō)明什么?
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
皇甫謐二十始勤學(xué)
1
．①限制②有人③就④送給⑤超過(guò)⑥專心⑦淚⑧生活⑨工作、職業(yè)
2
．①心目中沒(méi)有接受教育（的念頭）；②沒(méi)什么可以用來(lái)安慰我的；③你為什么十分的愚笨啊�、苁芤娴氖悄阕约海�跟我有什么關(guān)系�、萦H自種田。
3
．③
4
．①小孩要有良好的環(huán)境；②對(duì)孩子不能不講信用。

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