天時(shí)不如地利 【理解課文】 原文：孟子曰：天時(shí)不如地利，地利不如人和。 翻譯：孟子說：得天時(shí)不如得地利，得地利不如得人和。 原文：三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。 天時(shí)不如地利
【理解課文】
原文：孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”
翻譯：孟子說：“得天時(shí)不如得地利，得地利不如得人和。”
原文：三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。
翻譯：譬如一座內(nèi)城三里、外城七里的城邑，敵人包圍攻打卻不能取勝。
原文：夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
翻譯：敵人圍攻一定是選擇得天時(shí)的時(shí)日了；可是沒有勝利，這說明得天時(shí)不如得地利。
原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
翻譯：城墻筑得不是不高，護(hù)城河挖得不是不深，兵器和鎧甲不是不銳利堅(jiān)固，糧食不是不多；可是（當(dāng)敵人進(jìn)犯時(shí)）棄城逃跑，這說明得地利不如得人和。
原文：故曰：域民不以封疆之界，固國不以山?之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
翻譯：所以說：限制人民不必靠國家的疆界，鞏固國防不必憑山河的險(xiǎn)峻，威服天下不必恃武力的強(qiáng)大（兵器和鎧甲的銳利堅(jiān)固）。
原文：得道者多助，失道者寡助。
翻譯：得到正義的人幫助他的人多，失去正義的人幫助他的人少。
原文：寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
翻譯：幫助他的人少到極點(diǎn)，連內(nèi)親外戚也背叛他；幫助他的人多到極點(diǎn)，天下都?xì)w順?biāo)��?br />原文：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
翻譯：讓天下都?xì)w順?biāo)�的人，攻打連內(nèi)親外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗一定會勝利的。
【課文結(jié)構(gòu)】
　　本文分三個(gè)層次：
　　第一層次，（第１句），開門見山，提出中心論點(diǎn)。
　　第二層次，（第2-4
句），列舉兩個(gè)事例，從攻守兩方面分別論證分論點(diǎn)。
　　第三層次，（第5-8
句），進(jìn)一步論述“人和”的重要性，得出論斷，點(diǎn)明主旨。
【課文分析】
　　《天時(shí)不如地利》一文觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，很有氣勢。
　　文章開頭兩句提出論點(diǎn)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”孟子用“天時(shí)”、“地利”、“人和”來概括有利于戰(zhàn)爭的各種客觀條件和主觀條件，突出了人和的重要性。
　　文章列舉“攻而不勝”和“委而去之”兩個(gè)事例，來論證觀點(diǎn)。
　　文章最后又用“域民”、“固國”、“威天下”，不能僅僅靠“天時(shí)”與“地利”條件，從反面強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，結(jié)尾歸結(jié)出“得道多助，失道寡助”的論斷。
　　文章強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，推而廣之，方方面面應(yīng)該“以和為貴”。
【思考問題】
　　１．本文的論點(diǎn)是什么？
（　
本文的論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”　　
）
　�。玻�本文的論據(jù)是什么？
（　
“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。”“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之”，兩個(gè)論據(jù)分別證明“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”　　
）
　�。常�本文的論證方法是什么？
（　
既擺事實(shí)，又講道理�！　∠扔�“環(huán)攻不勝”和“委而去之”兩個(gè)論據(jù)證明論點(diǎn)；然后又用“域民不以封疆之界，固國不以山?之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”的道理從反面強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性。
　�。�
　�。矗�本文大量使用了什么修辭手法？其作用是什么？
（　
排比�！　≡鰪�(qiáng)論述的語氣。
　�。�
　　５．本文的君子是指什么？（用文中詞語回答。）
（　
“得道者”
　�。�
　�。叮疄槭裁�“人和”比“天時(shí)”、“地利”更重要？
（　
“天時(shí)”、“地利”是客觀的，外在的，是事物發(fā)展變化的條件；而“人和”是主觀的，內(nèi)在的，在事物發(fā)展變化中起著決定作用。所以“人和”比“天時(shí)”、“地利”更重要。
　�。�
７．本文體現(xiàn)了作者什么思想？
（　
要取得戰(zhàn)爭的勝利，必須順應(yīng)民意，得到人民的廣泛支持；而要達(dá)到這一點(diǎn)，就得施行仁政。
　　）

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