彩陶 中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表 陶器是新石器時(shí)代人類(lèi)最重要的發(fā)明之一，也是現(xiàn)代人了解原始文化的最重要的依據(jù)之一考古發(fā)掘顯示，世界各地絕大多數(shù)新石器時(shí)代的陶器，都或前或 彩陶——中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表
陶器是新石器時(shí)代人類(lèi)最重要的發(fā)明之一，也是現(xiàn)代人了解原始文化的最重要的依據(jù)之一考古發(fā)掘顯示，世界各地絕大多數(shù)新石器時(shí)代的陶器，都或前或后不約而同地經(jīng)歷了素陶、彩陶、釉陶的發(fā)展階段所謂彩陶，是遠(yuǎn)古先民在制作好的陶胚內(nèi)外壁上用礦物顏料繪制各種紋飾，然后入窯燒制定型的一種帶彩陶器彩陶集實(shí)用和雕塑、繪畫(huà)、燒制等各種藝術(shù)、工藝于一體，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活的最新成果和最高水平，反映了原始社會(huì)數(shù)千的社會(huì)狀況和人的生存情境可以說(shuō)，彩陶是一本濃縮的、獨(dú)特的“史書(shū)”
中國(guó)是世界上最早發(fā)明陶器的地區(qū)之一，并在距今大約8 000前就出現(xiàn)了彩陶中國(guó)彩陶的發(fā)展、繁榮和衰亡歷經(jīng)4 000之久盡管彩陶文化并非一種考古文化，但在中國(guó)新石器時(shí)代的文化遺存中，除了各種各樣的石器外，絕大多數(shù)是以陶器為其重要表征的其中，色彩絢麗、圖形優(yōu)美、造型多樣、工藝精湛、數(shù)量較多的各種彩陶，更成為這一時(shí)段最有系統(tǒng)、最具規(guī)模、最有價(jià)值的文化遺存，并因此而成為華夏遠(yuǎn)古文化的一種鮮明特征“仰韶文化”的命名就是以在遺址中發(fā)掘的紅底黑彩的陶片作為重要證據(jù)，而“仰韶文化”之所以又被劃分為兩種類(lèi)型，即以魚(yú)紋為主的半坡類(lèi)型和以鳥(niǎo)紋、花卉紋為主的廟底溝類(lèi)型，也是以遺址出土的彩陶紋飾作為區(qū)分的主要標(biāo)志
據(jù)估計(jì)，中國(guó)出土的彩陶約有5萬(wàn)多件，很可能是世界上出土彩陶數(shù)量最多的國(guó)家這些彩陶絕大多數(shù)都是日常實(shí)用器皿，如盆、碗、壺、罐等等，分布的地域幾乎遍布全國(guó)這些彩陶的形體雖然簡(jiǎn)單，但在造型設(shè)計(jì)上卻頗具匠心制作時(shí)對(duì)器物的各部分運(yùn)用不同的比例變化，構(gòu)成各種柔和優(yōu)美的輪廓曲線，其式樣繁多，并隨各地習(xí)俗的不同而各具特色在圖案設(shè)計(jì)方面，中國(guó)的史前彩陶都能結(jié)合不同器形的特點(diǎn)和裝飾部位的不同，或疏或密，或繁或簡(jiǎn)，飾以不同紋樣，圖案豐富多彩有的宜于俯視，有的適于平觀，將器物的實(shí)用性質(zhì)和使用的審美效果結(jié)合起來(lái)，其中大量出現(xiàn)的編織紋和幾何形紋，具有彩紋和底色相互襯托虛實(shí)相應(yīng)的作用，形成“雙關(guān)圖案”，這種構(gòu)圖方式一直延續(xù)至今，成為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一種基本裝飾手法
探索中國(guó)文明的起源，無(wú)論是文字的始創(chuàng)、藝術(shù)的發(fā)端、原始巫術(shù)的產(chǎn)生，還是遠(yuǎn)古神話(huà)與圖騰崇拜的出現(xiàn)，都離不開(kāi)彩陶因?yàn)椴侍粘�了作為原始人�?lèi)日常生活器物之外，還是原始宗教、圖騰崇拜的重要器物；彩陶的器形和陶壁上的紋飾，既體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民對(duì)美和藝術(shù)的追求，也是原始文字創(chuàng)造的一個(gè)重要源泉在作為中國(guó)史前文化起源研究依據(jù)的幾類(lèi)原始文化遺存，如玉石器、彩陶、雕塑和巖畫(huà)中，玉石器和雕塑的數(shù)量都較少，巖畫(huà)的代又往往引起爭(zhēng)論，唯有彩陶數(shù)量最多，代也最準(zhǔn)確，因而最有可靠性和系統(tǒng)性，可以說(shuō)，彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表
7．下列對(duì)“彩陶”的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．彩陶是一種陶壁上有各種彩紋的遠(yuǎn)古陶器，其紋飾的特點(diǎn)有時(shí)作為原始文化類(lèi)型劃分的依據(jù)
B．彩陶是一種集實(shí)用、審美等文化功能于一體的遠(yuǎn)古陶器，在中國(guó)原始文化遺存中具有代表性
C．彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古先民發(fā)明的一種帶彩陶器，在距今大約8 000前就已經(jīng)出現(xiàn)
D．彩陶是在素陶基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一種帶彩陶器，體現(xiàn)了中國(guó)遠(yuǎn)古先民對(duì)美的追求
【解析】　C項(xiàng)錯(cuò)在“彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古先民發(fā)明的一種帶彩陶器”原文中第一段“所謂彩陶，是遠(yuǎn)古先民在制作好的陶胚內(nèi)外壁上用礦物顏料繪制各種紋飾，然后人窖燒制定型的一種帶彩陶器”一句中，“遠(yuǎn)古先民”并非僅指“中國(guó)遠(yuǎn)古先民”
【答案】　C
8．下列對(duì)“彩陶是一本濃縮的、獨(dú)特的‘史書(shū)’”這句話(huà)的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　)
A．彩陶保留著幾千原始社會(huì)人類(lèi)生活變化的痕跡，反映了新石器時(shí)代人類(lèi)歷史發(fā)展的狀況
B．彩陶呈現(xiàn)出不同地域的新石器時(shí)代人類(lèi)生活的不同特點(diǎn)，再現(xiàn)了原始人類(lèi)生活的獨(dú)特情境
C．彩陶包含多重原始文化意蘊(yùn)，為探索人類(lèi)文明的起源提供了重要信息
D．彩陶上的紋飾具有原始文字的性質(zhì)和作用，原始人類(lèi)用它來(lái)記載歷史
【解析】　D項(xiàng)于文無(wú)據(jù)A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)的信息在文章第一自然段
【答案】　D
9．下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)
A．世界各地新石器時(shí)代的陶器，不論先后，都經(jīng)歷過(guò)素陶、彩陶、釉陶的發(fā)展階段，中國(guó)是出現(xiàn)陶器最早的地區(qū)之一
B．中國(guó)的彩陶制作精美，文化信息豐富，出土數(shù)量眾多，分布地域廣泛，代最為準(zhǔn)確，是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表
C．彩陶的形體雖然簡(jiǎn)單，但造型卻頗具匠心，例如讓編織紋和幾何形紋的彩紋與底色相互襯托，產(chǎn)生出虛實(shí)相應(yīng)的雙關(guān)效果
D．與其他幾類(lèi)原始文化遺存相比，只有彩陶能同時(shí)為探索文字的始創(chuàng)、藝術(shù)的發(fā)端、原始巫術(shù)的產(chǎn)生等文明起源問(wèn)題提供依據(jù)
【解析】　A項(xiàng)，文章第一段中說(shuō)“世界各地絕大多數(shù)新石器時(shí)代的陶器”，而此項(xiàng)中第一句是“世界各地新石器時(shí)代的陶器”，范圍不一樣C項(xiàng)第三自然段第三句“這些彩陶的形體雖然簡(jiǎn)單，”中的“這些彩陶”應(yīng)指“盆、碗、壺”等日常實(shí)用器皿，是彩陶的特殊一面，而此項(xiàng)第一句話(huà)卻說(shuō)“彩陶的形體雖然簡(jiǎn)單”顯然是范圍擴(kuò)大D項(xiàng)太絕對(duì)化，“只有”不當(dāng)
【答案】　B
10．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表，也是其他經(jīng)歷過(guò)彩陶階段的國(guó)家遠(yuǎn)古文化的輝煌代表
B．彩陶文化并非一種考古文化，因?yàn)閺目脊艑W(xué)來(lái)說(shuō)，彩陶文化其實(shí)是從屬于新石器時(shí)代文化的
C．彩陶的制作頗具匠心，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民的審美追求，但它的制作主要還不是出于審美的需要
D．彩陶雖然是原始人類(lèi)生產(chǎn)的一種器物，但它的一些制作經(jīng)驗(yàn)卻對(duì)后世工藝美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
【解析】　A．“彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表”見(jiàn)文章最后一句，但“也是其他經(jīng)歷過(guò)彩陶階段的國(guó)家遠(yuǎn)古文化的輝煌代表”錯(cuò)誤，在文中找不出任何根據(jù)
【答案】　
A

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