【蕓蕓眾生解釋】：蕓蕓：形容眾多；眾生：原指一切生物，后指許多人。原指世間的一切生靈。后多指大群無知無識的人。

1. 不熟悉道路，未必一定走錯。熟悉道路，偶爾也會迷失。蕓蕓眾生，不經(jīng)意就走到了另外一個結(jié)果。
2. 弱者都是群居著，所以有蕓蕓眾生。
3. 那一輛輛叫做“青鳥”的公車，慢慢地駛過，而幸�？偸窃陂_著，在流過去，廣場上的蕓蕓眾生，包括我，是上不了這街車。
4. 真正的快樂，不是狂喜，亦不是痛苦，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生中做一個普通的人，享受生命一剎那的喜悅。
5. 對于蕓蕓眾生而言，活著就好，認(rèn)真吃飯，認(rèn)真工作，認(rèn)真處世即可，實在無須為“意義”和”人生“費勁！
6. 人生每一步行來，都是需要付出代價的。我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。可這世上的蕓蕓眾生，誰又不是這樣呢？
7. 蕓蕓眾生中遇見了意中人，他喜歡她，她居然也有同樣感覺，這是萬中無一的幸運機遇，持續(xù)多久已不重要。
8. 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
9. 茫茫塵世，蕓蕓眾生，更多的人是安守一份平淡的生活，但他們也不乏夢想，許多人也能堅持不懈追逐夢想，讓自己的人生來個華麗和變身，從而讓自己的生命更加精彩。
10. 世上蕓蕓眾生，有幾個人是叫人一見傾心，又有幾個人，會得出人頭地。其實做普通人最開心。沒有侈望，順其自然，盡其本步而游于自得之場。
11. 只有弱者才喜歡群居，所以才有蕓蕓眾生。
12. 你必須要知道自己現(xiàn)在往前走是奔向哪兒去。蕓蕓眾生，營營役役，難道只能是為利而往、為名而去么？
12 有夢想的人，在蕓蕓眾生中，是會發(fā)光的。
12 蕓蕓眾生，有幾個能真正有品格分辨謊言和事實？扭曲傳奇自然比忠實和謙卑來得簡單！
15. 無論是在商店，旅館還是餐館，到處都掛著他深色的肖像，像一個電影明星般地俯視著蕓蕓眾生。
16. 放眼周身，所見的多是被塵俗驅(qū)使的蕓蕓眾生，在物質(zhì)世界中尋找涅?的永恒。
17. 蕓蕓眾生的力量是強大的，所以你千萬不要和大眾作對。
18. 蕓蕓眾生沒有誰不拖延，這也是生活現(xiàn)實。
19. 而且我們會反對人最寶貴的品質(zhì)人的個性，他與蕓蕓眾生的區(qū)別。
20. 當(dāng)然一千個人眼里有一千個不同的哈姆雷特，蕓蕓眾生中有很多的可能。
21. 今天，巍巍青青山下，波光粼粼的大海邊，蕓蕓眾生，莘莘學(xué)子，誰將成為英雄？
22. 對于世界而言，你只是蕓蕓眾生中的一人；但是對于我而言，你卻是我的整個世界。
23. 在這茫茫不可理喻的星球上的蕓蕓眾生，我盼你們不久都功成名就，或者多少成點名。
24. 通過詩意的想象力，創(chuàng)造出一個把現(xiàn)實與神話緊密凝縮在一起的想象世界，描繪現(xiàn)代的蕓蕓眾生相，給人們帶來了沖擊。
25. 對她來說理智的立場是停止判斷，而且除非她滿足于這一點，否則，她不是為權(quán)威人物的觀點所左右，后者就像世界上蕓蕓眾生一樣，倒向她感覺最傾向的一邊。
26. 你的觀點并不能代表蕓蕓眾生的觀點，所以你要考慮清楚。
27. 我，只是蕓蕓眾生中普通的一員，你，就是我一生的朋友。
28. 它說真理會燒炙你的靈魂，因為蕓蕓眾生的習(xí)性就是說謊，并且依靠說謊而活。
29. 真愛是上帝單獨賜于普天下蕓蕓眾生的禮物，遇到夢中人之前上天也許會安排我們先遇到別的人，在我們終于遇到心儀的人的時候應(yīng)當(dāng)心存感激。
30. 祝普天下的蕓蕓眾生，同進入觀音大家族，同受上帝的恩典。
31. 所以我才說，馬康是通過一種人文的關(guān)懷力量走入新疆，走入蕓蕓眾生。
32. 在她家鄉(xiāng)，她很了不起。可是搬到紐約后，她就不過是蕓蕓眾生之一了。
33. 美是如此寶貴，如此適意于我們的最溫柔和高貴的情感，所以一想到蕓蕓眾生居處在美之間，卻對美幾乎視而不見，就會令人內(nèi)心苦痛。
34. 不論是蕓蕓眾生，或者每一個個體，都有著一席之地來填滿整個世界，那么，就這一點而言相當(dāng)重要，不管這個人是否做出了抉擇。
35. 蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，敞開心胸，便會云蒸霞蔚，快樂將永遠伴隨著你！
36. 在西方人看來，上帝給予世界光明，并且監(jiān)督著世間的一切，蕓蕓眾生都是在上帝的眼皮底下生活。
37. 我們要學(xué)會在蕓蕓眾生中找到適合自己的位置。
38. 我再也不能理解那些乘坐郊區(qū)火車的蕓蕓眾生，他們自以為是人，然而他們卻因承受著某種他們感覺不到的壓力而淪為像螞蟻一樣的蟲豸。
39. 身處社會做一個隨波逐流的人是容易的，而按照自己的意愿做一個離群的人也是不難的，但是在蕓蕓眾生中固守自己的本性做到精神上的獨立，只有偉人才辦得到。
40. 這正是華爾街精英和蕓蕓眾生的另一大區(qū)別。

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