【志士仁人解釋】：原指仁愛(ài)而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人�，F(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。
近義詞：耿介之士 
反義詞：無(wú)恥之徒 
相似詞：仁人志士 志士 婦人之仁 人士 各界人士 文人雅士 權(quán)威人士 小人得志 

1、祖國(guó)的事業(yè)需要一批志士仁人的努力。
2、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。
3、志士仁人莫怨嗟，古來(lái)才大難為用。
4、所有被壓抑、被監(jiān)禁、被流放的民主志士仁人們可以放心：美國(guó)看到了你們的領(lǐng)袖氣質(zhì)。你們是你們未來(lái)的自由國(guó)家的領(lǐng)袖。
5、許多志士仁人為維護(hù)先哲們倡導(dǎo)的和平、平等等國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，貢獻(xiàn)了極大力量、智慧甚至生命，使兩國(guó)關(guān)系出現(xiàn)了今天的較好局面。
6、也希望志士仁人加入我們的行列，攜手共渡創(chuàng)業(yè)之艱辛，舉杯同慶成功之歡樂(lè)！
7、被流放的民主志士仁人們可以放心：美國(guó)看到了你們的領(lǐng)袖氣質(zhì)。你們是你們未來(lái)的自由國(guó)家的領(lǐng)袖。
8、許多志士仁人立志尋求一條民族獨(dú)立、富國(guó)安民的救國(guó)之路。
9、世遠(yuǎn)道散，雖志士仁人，或少貶以求用，公獨(dú)以邁往之氣，行正大之言，曰："用之則行，舍之則藏。"。
10、在中國(guó)近代史上,志士仁人曾經(jīng)苦苦地尋找救國(guó)救民的真理。
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11、二是對(duì)有高尚人格，忠貞氣節(jié)的志士仁人傾心欽慕，甚至不惜屈己相待，折節(jié)下士。
12、孔子說(shuō)：志士仁人，無(wú)求生而害仁，有殺身而成仁。
13、我們的革命事業(yè)還需要一批黨外的志士仁人。
14、但是，在志士仁人的努力下，本草學(xué)以其頑強(qiáng)的生命力，在繼承和發(fā)揚(yáng)方面均有新的發(fā)展。
15、我愛(ài)祖國(guó)不僅愛(ài)祖國(guó)悠久燦爛的歷史文化，更愛(ài)愛(ài)國(guó)的志士仁人，英雄豪杰。
16、為發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，博奕愿與各界志士仁人竭誠(chéng)合作，共創(chuàng)美好未來(lái)。
17、舊中國(guó)，有多少志士仁人為了探索真理而流血犧牲。
18、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,面對(duì)強(qiáng)敵侵犯,國(guó)土淪喪,有多少志士仁人在尋求抗敵救國(guó)的真理。
19、古往今來(lái)，zaojv。com許多志士仁人進(jìn)行過(guò)實(shí)踐和研究。
20、災(zāi)難、奮爭(zhēng)的人生，志士仁人的引導(dǎo)，湖湘文化和中外文學(xué)作品的作用是這種新聞?dòng)^產(chǎn)生的要素。
21、豫讓的事跡傳開(kāi)，趙國(guó)的志士仁人無(wú)不為他的精神所感動(dòng)，為他而悲泣。
22、難怪歷代的志士仁人們總要對(duì)這個(gè)季節(jié)極盡望眼，觸景生情了。
23、
近義詞是牛鬼蛇神、為鬼為蜮,
反義詞為志士仁人,可見(jiàn)網(wǎng)友取名“魑魅魍魎2009”別有一番深意。
24、孔子認(rèn)為,“君子懷德,小人懷土”,一個(gè)志士仁人,必須關(guān)注德行,“行己有恥”,即對(duì)自己的行為有羞恥之心,有道德感、榮譽(yù)感。
25、古往今來(lái),“慎獨(dú)”始終是志士仁人道德修養(yǎng)的重要門(mén)徑,東漢時(shí)期的“楊震四知”便是“慎獨(dú)”的典范,不因“暮夜無(wú)知者”而收受禮金,時(shí)刻自省自律。
26、菊花向以“花中君子”而名揚(yáng)天下�！凹壹覡�(zhēng)說(shuō)黃花秀，處處籬邊鋪彩霞”。菊花尤其為那些不趨世俗、節(jié)操高尚的志士仁人、遷客騷人所鐘愛(ài)。
27、所以，揚(yáng)棄"革命史"的敘述框架，以現(xiàn)代化作為敘述主線(xiàn)考察歷代志士仁人關(guān)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和反思，對(duì)于重新審視和研究這一段歷史是很有益的。
28、我們中國(guó)有幾千年的歷史，經(jīng)歷過(guò)多次抵御外侮的斗爭(zhēng)；尤其是在抵抗帝國(guó)主義侵略的百年以來(lái)，有多少民族英雄，志士仁人，毀家紓難，為之拋頭顱、灑熱血，捍衛(wèi)我們民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立，保衛(wèi)我們國(guó)家的統(tǒng)一和抵抗分割。
29、居不幽,志不廣,思不深,志不遠(yuǎn),眾人不憂(yōu)而圣人憂(yōu)之,有圣人之憂(yōu)而火盡薪傳,得多數(shù)之志士仁人以分其憂(yōu),而因以導(dǎo)眾人之憂(yōu),令國(guó)危而不亡。
30、自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),“救亡圖存”成為貫穿中國(guó)近現(xiàn)代史的一條主線(xiàn),“振興中華”成為全體志士仁人發(fā)自心底的激壯吶喊和艱辛探索的時(shí)代主題。


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