什么叫氣功？在氣功界有沒有一個(gè)明確的定義？氣功的歷史雖很長，但對于氣功的定義至 今還是比較模糊的。本文試著給氣功定義、及闡明氣功的本質(zhì)。什么叫催眠呢？請參考網(wǎng)站中有關(guān)催眠的定義。
先說說催眠與氣功的異同。
催眠可分為被動催眠與自我催眠。被動催眠是指某個(gè)掌握了一定催眠技巧的人對他人的催 眠。催眠的結(jié)果是：把顯意識催睡著了，而把潛意識或第三意識化為了顯意識。這種催眠的本 質(zhì)是改換出另一個(gè)意識體來掌控大腦。比方說：人的軀體和大腦好比是一部汽車，顯意識.潛 意識與第三意識三者好比是汽車駕駛員，顯意識是主駕駛，潛意識與第三意識是副駕駛。當(dāng)催 眠者把顯意識趕到一邊，讓潛意識或第三意識來作主駕駛時(shí)，這就叫催眠了。自我催眠是指自 己對自己的催眠。其實(shí)質(zhì)是顯意識對潛意識或第三意識的請求或命令，讓他們按顯意識的意愿 去行事。此時(shí)，潛意識與第三意識沒有自主權(quán)。不過也有許多例外，有的人在進(jìn)行自我催眠時(shí) 往往在不知不覺中睡著了，這一現(xiàn)象大多是潛意識或第三意識超越了被動的地位，侵占了顯意 識的地位，自主地把顯意識趕到一邊，自己來作主駕駛了
顯意識與潛意識和第三意識有一個(gè)明顯的差異。當(dāng)顯意識作為主駕駛時(shí)，潛意識和第三意 識不是處于睡眠狀態(tài)，他們隨時(shí)可時(shí)觀察到顯意識的動態(tài)，他們?nèi)暨�具有一定的能力的話，還 可控制.指揮顯意識的思想和行為。但當(dāng)潛意識或第三意識作為主駕駛時(shí)，顯意識卻必須被迫 進(jìn)入睡眠狀態(tài)，因而無法感知第三意識他們作為主駕駛時(shí)的活動狀態(tài)，若能感知的話也是個(gè)別 的。因而在催眠研究中有這么個(gè)結(jié)論：自我催眠是無法進(jìn)入深度催眠狀態(tài)的。在進(jìn)入深度催眠 狀態(tài)時(shí)，是第三意識作為主駕駛，此時(shí)顯意識已睡著了，如何再指導(dǎo)第三意識他們呢？
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