最近，我讀了《廉潔修身》這本書，它通過典型事例分析和事理闡述，教育引導(dǎo)我們明辨是非，激濁揚清，反貪倡廉，追求真善美，抵制假惡丑，達到陶冶高尚情操的目的，《廉潔修身》讀書筆記。

　　在這本書中，那位深圳市第4566號的義工給我的印象最深。他雖然是一位普通的義工，它沒有令人刮目相看的特殊才能，沒有驚天動地的壯舉，但是他用一顆博大的愛心，溫暖了一個又一個需要幫助的人，用點點滴滴的實際行動，奉獻社會，服務(wù)他人。人生最高價值的體現(xiàn)在于奉獻，即自覺自愿地為他人，為社會貢獻力量。奉獻意味著大公無私，超越自我，服從整體，先人后己�？追鄙�所說的“把自己當(dāng)作泥巴，讓眾人把你才成一條路”，就是這種無私奉獻觀的生動寫照，也是做人的最高境節(jié)。就拿這次四川大地震來說吧，繁華的城市一瞬間變成了一片廢墟，許多活生生的生命埋在瓦礫和石頭下面。這次大地震造成了6萬多人死亡，3 萬多人失蹤，24萬多人受傷。危難之處見真情，危難之處顯英雄。全中國人民上下同心，團結(jié)一致，手牽手，心連心。每一個人都在奉獻著自己的愛心與力量，目的只有一個，就是挽救每一個生命，幫助四川人民重建家園。在解救的過程中 ，官兵和所有的志愿者都日以繼夜地工作著，他們從不放棄任何一個挽救生命的機會與希望，即使再大的困難還是堅持著，因而，奇跡就這樣一次次地產(chǎn)生了，生命、奇跡、感動，譜寫了一曲曲感天動地的奉獻之歌。在后方的人民，也在默默的奉獻，中國各界的人士都紛紛捐款，甚至是外國的朋友，都獻出了自己的一份愛心，有錢的出錢，有力的出力。目的只有一個，就是盡自己所有的能力，幫助每一個受災(zāi)的人。雖然，地震震垮了我們的家園，但震不了我們13億中華人民的心! 這就是愛的奉獻。

　　其次，是原上海市委書記陳良宇。別人為了達到某一項目的，重金收買他，使他得到了不計其數(shù)的財物，他不但不顧人民利益，也不告誡自己是一個服務(wù)大眾的領(lǐng)導(dǎo)，不以身作則，只顧自己的利益，最后受到國家法律最嚴(yán)厲的制裁，終于使自己走上了不歸之路，讀書筆記大全《《廉潔修身》讀書筆記》。國家花了那么多的精力培養(yǎng)一個領(lǐng)導(dǎo)，年輕有為。就是希望他們?yōu)槿嗣穹��?wù)，為人民著想，但他們不但沒做到，還利用職務(wù)上的便利，用自己的權(quán)力為自己謀利，接受他人的錢財不顧國家的安危，也從沒想過廉潔奉公。從這個事例中，我聯(lián)想到，在當(dāng)今的社會中，在日常生活中，不是也有這樣的事情發(fā)生嗎?我曾經(jīng)聽媽媽說，有一個小朋友在一次回家的路上，他撿到了一張100元的鈔票，這其實是騙子設(shè)下的陷阱。騙子走過來對小朋友說：“這一百元見者有份，我也看見了，我們把它分了，怎么樣?”那個小朋友因為一時貪心，便答應(yīng)了： “怎樣分?”騙子見小朋友上當(dāng)了，心里暗暗高興, 得意洋洋地說：“你把你那50元給我，這100元就歸你。”小朋友一下子爽快地答應(yīng)了�；氐郊液�，小朋友才明白自己上當(dāng)了。同一種情況，另一個小朋友又有不同的做法。他對騙子說：“這不行，這一百元是失主辛辛苦苦地賺取的，我們不能這樣，走!我們一起去警察局，把這一百元交給警察叔叔。”騙子以聽取警察局，馬上逃走了。這幾個事例讓我們明白：一個人不能有私心和雜念，不能只顧自己，不管別人。不要因為一時的貪心，否則只會換來沉重的教訓(xùn)。

　　祖國的未來在我們腳下延伸，我們要尊榮棄恥、廉潔自律，在學(xué)校里當(dāng)一個好學(xué)生，在社會上當(dāng)一個好公民，為人民服務(wù)，為祖國效力，做一個合格的接班人!

　　讀完了《廉潔修身》這本書后，使我深受教育。書中有八個方面的內(nèi)容，每個部分都給我不同的啟迪，都有不同的體會和收獲。

　　在”誠實守信”部分，給我們講了“司馬光賣馬”和“曾子殺豬”的故事，告訴我們做人要誠實守信，不去欺騙別人。在”勤勞節(jié)省”部分，告訴我們工作勞動要認(rèn)真，不能浪費飯菜水，要學(xué)會從勞動中得到快樂，我們要做個勤勞節(jié)省的小學(xué)生。“謙虛禮讓”這部分講了居里夫人謙虛和將相和的故事，告訴我們要謙虛，寬厚待人。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”部分告訴我們小學(xué)生也要做個有責(zé)任心的人。“自律自省”部分是說自己要管好自己，拒絕誘惑。告訴我們社會上出現(xiàn)很多大問題都源于細小的問題，讓我們要學(xué)會防微杜漸。“遵紀(jì)守法”部分，是我們每個中國公民都要做到的。在校園里我們要遵守校規(guī)，在社會上要遵守法律，這是最基礎(chǔ)的。

　　這本書告訴我們的道理很多很多，讓我們知道做個合格的小學(xué)生要有誠信、要勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自律自省、遵紀(jì)守法、要有愛心、有志氣和有理想。通過讀了《廉潔修身》一書，我今后一定要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，天天向上，做到在家是個好孩子，在校做個好學(xué)生，在社會做個好公民，長大后建設(shè)祖國，做一個合格的社會建設(shè)者和接班人，為把祖國建成一個更加繁榮昌盛的國家而貢獻一份力量。

　　
　　為了更好的樹立公司對外形象，更好地打造公司的品牌，本人承諾對職責(zé)范圍內(nèi)的廉潔建設(shè)和反腐-敗工作全面負(fù)起責(zé)任。按照責(zé)任制的要求，把加強廉潔建設(shè)和反腐-敗工作納入勞務(wù)工作的重要議事日程，使廉潔建設(shè)與企業(yè)經(jīng)營建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)相互促進，共同進步。本人承諾具體如下：1. 認(rèn)真學(xué)習(xí)國家法律、法規(guī)以及公司相關(guān)規(guī)章制度，學(xué)習(xí)公司管理人員相關(guān)廉潔從業(yè)守則，做一名懂管理、守規(guī)則的合格員工。要處處把自己的形象和公司形象視為一體，牢記公司的規(guī)章制度，不損害公司形象。2. 認(rèn)真參加各類廉潔建設(shè)教育和作風(fēng)建設(shè)教育的學(xué)習(xí)活動，在工作崗位上加強道德修養(yǎng)，樹立正確的權(quán)利觀、利益觀，虛心聽取各方意見，及時改進。堅持個人重大事項報告等制度，自覺向公司匯報個人廉潔從業(yè)工作的情況，自覺接受監(jiān)督3. 不從部門保護主義、小團體及個人利益出發(fā)，有令不行，有禁不止。4. 潔身自愛，嚴(yán)以律己，不以自身工作職位為資源，為獲取個人利益而損害公司利益。5. 在和往來單位有業(yè)務(wù)接觸時，不依業(yè)務(wù)之便，“吃、拿、卡、要”，提取回扣，有損公司的利益和形象;不用公-款向上級和下屬派送“紅包”，不收受此類“紅包”。一但發(fā)現(xiàn)，自愿按照公司的規(guī)章制度，接受公司的嚴(yán)格處理，直至開除。6. 加強對自己的家庭成員的管教，不利用自己職權(quán)上的一些影響和職務(wù)上的一些便利為自己的配偶、子女及……　　
　　古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。青少年時期是個人世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期。在這個時期對青少年學(xué)生進行廉潔修身教育，幫助他們在踏入社會之前掌握和造就認(rèn)識腐敗、抵制腐敗的分辨力與免疫力，自覺抵制和監(jiān)督腐敗行為，將對青少年學(xué)生未來的人生道路產(chǎn)生積極影響。中國，自古就是一個禮儀之邦，道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。眾所周知，曾鞏為民廢職田，蘇同拒收潤筆費，公孫儀拒魚的故事。我們臨川出的一代賢相王安石也是一界典范，他公私分明，處事公允，對事不對人，上書力救蘇軾的故事就彪炳史冊。再說明朝的著名文學(xué)家湯顯祖，雖被貶偏僻山區(qū)小縣但仍一心為公，公正廉潔，造福當(dāng)?shù)匕傩�，德澤一方受人敬仰。三國時期著名的軍事家諸葛亮在《誡子書》中這樣寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！” 就是告訴我們不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不寧靜就不能高瞻遠矚。學(xué)習(xí)必須靜心，才識需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶……　　
　　平凡崗位也須清正廉潔征文（一）　　楊巾卓　　有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！　　作為九零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中？如何有效的去擴大這份感染力？這，是值得我們深思的一個問題�！　『荛L一段時間，我都認(rèn)為廉政是一件離我們很遠的事情，我們不過是在一個普通的不能再普通的崗位從事著一件極其簡單的工作，每天的工作說起來很是非常的單調(diào)，每天我們面對的是怎樣做好城市的環(huán)境衛(wèi)生和市容市貌工作。　　中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。立足于21世紀(jì)的時代高度，中華民族的文化認(rèn)同不應(yīng)是向傳統(tǒng)文化的全面認(rèn)同和復(fù)歸，而是基于現(xiàn)實，從傳統(tǒng)文化中汲取可以為今天所用的東西。誠如魯迅先生所說：夫國民發(fā)展，功雖在于懷古，然其懷也，思理郎然，如鑒明鏡，時時上征，時時反顧，時時進光明之長途，時時念輝煌之舊有，故其新者日新，而其古亦不死。若不知其所以然，漫夸耀以自悅，則長夜之始，即在斯時。因此，經(jīng)過批判揚棄和創(chuàng)造發(fā)展的中國傳統(tǒng)文化，對于當(dāng)代社會的價值提升仍具有時代意義。　　中華傳統(tǒng)廉政文化是古代政治文化遺產(chǎn)的重要組成部分，……　　
　　　　一、導(dǎo)言　　東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。后來，廉潔逐漸從一種高尚的個人修養(yǎng)發(fā)展到對官員的道德要求。對廉潔，我們有了更高的要求，不貪污是廉潔的基本行為規(guī)范。對于國家工作人員，不得利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物。不行賄受賄也是廉潔的基本行為規(guī)范。不奢侈浪費。不利用權(quán)力為親友謀取私利。官員在公務(wù)活動中應(yīng)該秉公辦理，對所有人一視同仁，不能利用職權(quán)或自己的特殊地位為親友謀取私利。不做其他損公肥私的事情。　　“修身”就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。　　腐敗是一個世界通病，也是一個歷史通病。為了國家的長遠發(fā)展，我們必須廉潔修身。腐敗現(xiàn)象是否已積重難返，“越反越多”?反腐敗斗爭應(yīng)堅持“持久戰(zhàn)”還是“速勝論”?群眾參與，能否成為反腐“生力軍”?這些是XX年中紀(jì)委全會后人們對當(dāng)前反腐形勢的三……　　
　　作為黨員干部，廉潔和責(zé)任是每一個人守住自我，無私奉獻的內(nèi)在品質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把廉潔作為一種習(xí)慣，使責(zé)任成為一種使命。從古至今，廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德。無論是漢唐時期的“文景之治”和“貞觀之治”，還是清朝的“康乾盛世”，在促進人民安居樂業(yè)的同時，倡導(dǎo)清正純樸的民風(fēng)，形成了良好的社會風(fēng)氣，諸如“出不閉戶”、“路不拾遺”、“人窮志不窮”等。眾觀當(dāng)今芬蘭、瑞典、新加坡等國及我國的港澳地區(qū)的實情看，政府對公民的廉潔教育，注重公民廉潔誠信記錄的運用，在任何領(lǐng)域違紀(jì)違法的不良行為都記錄在案，并與就業(yè)和升職等掛鉤，從而使公民在自我約束中普遍做到了誠信廉潔。以上例子說明了廉潔是社會和諧的源泉，是社會文明的象征，是我們?nèi)�社會、全體公民的共同責(zé)任，更是黨員干部的責(zé)任。在現(xiàn)實生活中，人民群眾對腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，卻無力適從，導(dǎo)致腐敗愈演愈烈，更加有恃無恐、明目張膽、得意忘形，形成一種有權(quán)不用過期作廢的畸形現(xiàn)象。甚至，在極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部心中，對腐敗只掛在口上，行動上能貪則貪、能腐則腐，甚至出現(xiàn)了“笑貧不笑貪”現(xiàn)象。至此，加強黨員干部的廉潔教育是大勢所趨、勢在必行。只有大力加強廉潔教育基礎(chǔ)性教育，強化黨員干部廉潔教育培訓(xùn)力度，逐一形成人人參與、人人有責(zé)的局面，才能從根本上鏟除腐敗現(xiàn)象滋生的土壤和環(huán)境，才能在全社會中營造風(fēng)清氣正的廉潔氛圍。在工作中，黨員干……　　
　　切實加強黨風(fēng)廉政教育活動，增強黨員干部廉潔自律意識，時刻警惕權(quán)力的腐蝕性，時時繃緊廉潔自律這根弦。堅持自警、自省、自重、自勵，對待權(quán)力和利益等各方面要耐得住寂寞，忍得住清貧，始終保持我黨崇高的思想境界。廉潔自律第一步，以“警醒”為先。黨員干部每天應(yīng)當(dāng)自我警醒，在其位，謀其政、司其職、負(fù)其責(zé)，正確行使手中的權(quán)力。增強對黨和人民的責(zé)任意識，在各種誘惑面前立場堅定，不被各式各樣的關(guān)系網(wǎng)束縛自己，堅定為民服務(wù)之心，站在人民群眾的立場想問題、看問題，切實為他們解決實際問題。堅定信念，自律廉潔，堅決杜絕大案要案發(fā)生，努力防范違法亂紀(jì)行為苗頭，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。廉潔自律第二步，以“約束”為重。黨員干部要自覺遵守廉政準(zhǔn)則，嚴(yán)于律己，時刻面臨來自各方面的誘惑和考驗，更加科學(xué)有效地防治腐敗，加強對身邊工作人員和親屬的約束和教育，決不允許搞特權(quán)、絕不允許以權(quán)謀私。反腐敗不是一句口號，坐在椅子上空喊，只會流于形式。只有增強自律意識，自我監(jiān)督、自我剖析、自我認(rèn)識，才能不斷增提高防腐拒變能力，只有從思想深處將腐敗現(xiàn)象看作是侵吞人靈魂的“洪水猛獸”，從根源上去杜絕和自我克制，才會避而遠之，做一個人民群眾心目中的好黨員、好干部、好領(lǐng)導(dǎo)。廉潔自律第三步，以“修心”為主。黨員干部應(yīng)慎之又慎。以典型案件為鑒，心存敬畏，手握戒尺，嚴(yán)守法紀(jì)道德，樹……　　
　　尊敬的支隊領(lǐng)導(dǎo)、親愛的戰(zhàn)友們：大家好，我是xx市大隊的楊xx，今天我給大家演講的題目是《勇立潮頭，展風(fēng)采》。說到廉潔從軍，也許很多戰(zhàn)友會犯嘀咕：說像我這樣的戰(zhàn)士，每天就是站站崗、打打火、搞搞訓(xùn)練，也就說不上所謂的清廉不清廉。其實不然，消防是和廉政建設(shè) 有著太多關(guān)聯(lián)的行政部門之一，因為執(zhí)法權(quán)的賦予、地方屬地的管理，讓這支隊伍在廉政的成長之路上有太多的故事。那今天就讓我從親身經(jīng)歷的小故事說起吧。不瞞大家，我有時候也像大家一樣，有著同樣的疑惑：我只是一個普普通通的大頭兵，既不是一個擁有實權(quán)的“官”，更不是一個手握資金的“吏”。即便有為民務(wù)實、為政清廉的豪情壯志，也只能是紙上談兵，喊口號式的無從實踐，更無法兌現(xiàn)。直到這次支隊“警營廉政建設(shè)”活動開展以來，大隊創(chuàng)建了“廉潔文化宣傳欄”，聽著領(lǐng)導(dǎo)一次次報告和動員，看著一幅幅寓意深刻的宣傳漫畫，一條條發(fā)人深省的橫幅和標(biāo)語，才意識到，廉潔從軍應(yīng)該從每一名士兵、每一個具體崗位做起。我從小有一個寫日記的好習(xí)慣，這個習(xí)慣帶到部隊后，被中隊領(lǐng)導(dǎo)看中了，于是新兵時的我便擔(dān)任起了中隊文書的職務(wù)。剛開始，在基礎(chǔ)制表的過程中，由于粗心和不熟練，為了做一張普通的表格，就浪費了很多紙張。一開始，我以缺乏經(jīng)驗為借口，原諒自己，認(rèn)為部隊家大業(yè)大，浪費幾張紙就等于給自己交了學(xué)費而已。后來王進指導(dǎo)員批評了我，……　　
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