先說(shuō)蕓娘。
林語(yǔ)堂先生在給《浮生六記》做翻譯時(shí)，給它作的序中就有這樣一句話：“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人。”通讀全書(shū)之后，我覺(jué)得確實(shí)如此。她既不是吊著嗓門愛(ài)發(fā)牢騷的鄉(xiāng)村野婦，也不是唯唯諾諾膽小怕事的小媳婦。以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，她的思想還不是那么的自由，亦不夠靈動(dòng)，裹著小腳，也不甚討公婆的喜歡，但這些絲毫不影響她對(duì)于所愛(ài)之人的堅(jiān)毅吧。
雖說(shuō)，在清末，依舊是父母之命，媒妁之言，但沈三白和陳蕓確是幸運(yùn)的一對(duì)。沈三白因幼時(shí)的遇見(jiàn)而請(qǐng)求母親定下終身，陳蕓又何嘗不芳心暗許呢？若非如此，也不會(huì)偷偷給他煮粥，更不會(huì)言語(yǔ)之間有所維護(hù)。從“淑姊”到“蕓娘”，這個(gè)稱呼似乎歷時(shí)有些長(zhǎng)，但又那么的順理成章。而從很多方面來(lái)看，沈三白和蕓娘是很相像的。他們都有一顆自由桀驁的心，或許不明顯吧，但也足夠與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入了。也許沈三白在第一次看見(jiàn)蕓娘的時(shí)候，心中萌生的悸動(dòng)或許是找到同類的欣喜。蕓蕓眾生，蜉蝣百態(tài)，回眸一眼那恰如其分的心動(dòng)，也因而產(chǎn)生了愛(ài)情吧。因?yàn)橄嗨�，所以珍惜；也是因�(yàn)橄嗨�，所以不�?huì)無(wú)故生分。就像書(shū)中說(shuō)的，夫妻二人二十三年相守以來(lái)，從未爭(zhēng)吵，大抵也是珍惜這種來(lái)之不易的緣分吧。
而說(shuō)起他們的相似之處，首先是對(duì)于文學(xué)的喜愛(ài)。蕓娘幼時(shí)因《琵琶行》而開(kāi)始識(shí)字，后來(lái)在沈三白的引導(dǎo)下又看了很多的詩(shī)書(shū)。書(shū)中有一段夫婦二人討論古文的片段，沈三白談?wù)摎v代作者的文章，或靈快，或雅健，或博大，或峭或宕，諸如此類，娓娓而來(lái)。蕓娘雖然有所興趣，但是終究因?yàn)榕訉W(xué)之難以有大成，不過(guò)她對(duì)詩(shī)的感悟更深。其實(shí)這也和知識(shí)的積累有關(guān)，畢竟古時(shí)女子并不像男子那樣有很多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。當(dāng)男子在讀四書(shū)五經(jīng)搖頭晃腦的時(shí)候，女子多讀著《女訓(xùn)》專心女工。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩旁?shī)和灑脫的李詩(shī)之間，蕓娘更喜歡李詩(shī)。她說(shuō)：“李詩(shī)宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛(ài)�！彼^詩(shī)，不正是古人感情飽滿無(wú)處宣泄，只能借筆墨聊以自慰嗎？將自己的生命傾注在詩(shī)中，這不也是生命的存在方式嗎？蕓娘的心中是有自由的思想的，因而自然會(huì)喜歡李詩(shī)多些。而我對(duì)于李白印象最深的詩(shī)句是“五花馬千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”，何等灑脫自由！料想沈三白也是有那樣的性子。他雖然讀書(shū)，但是從來(lái)不參加科舉，在一方天地當(dāng)著自己的小畫(huà)家�；蛟S李白還有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，沈三白更多的是李白性格中的俠客部分。他常說(shuō)自己“性爽直”、“不羈”，喜歡游山玩水，而且眼光和別人不一樣。別人以為好看的，他覺(jué)得庸俗，反而是別人棄如敝屣的東西，他視若珍寶。若是沒(méi)有那份自由之心，有怎樣能和李白有相似的心性；若蕓娘沒(méi)有自由之心，有怎會(huì)喜歡李詩(shī)的“落花流水”？因而相似的人在一起，總是有說(shuō)不完的話吧。
第二個(gè)相似之處對(duì)自然的向往。多少有些隱士的意味，沈三白最愛(ài)去的地方不是名山大川，而是去探尋少有人跡的山間小徑，發(fā)現(xiàn)它的峭直孤立。只是蕓娘終究是女兒身，又是小腳，自然沒(méi)有辦法遠(yuǎn)游。但是她那份心思卻從未消退，甚至愿意女扮男裝于上元節(jié)去集市游玩，也抓住機(jī)會(huì)和沈三白游西湖、爬山。她的雙腳所能抵達(dá)的地方，自然沒(méi)有沈三白那么多，但是沈三白確是知道她的心思的。每次從一個(gè)地方回來(lái)，總是會(huì)拉著她說(shuō)著那個(gè)地方的民俗風(fēng)情。蕓娘雖心中羨慕，卻終究不得許多機(jī)會(huì)。于是她很是珍惜出游的時(shí)刻，不忸怩，但又有小女人的可愛(ài)。她可以和沈三白一起在西湖踏堤，看著湖水淼淼，從這個(gè)婆娑世界暫時(shí)逃開(kāi)來(lái)；那些三從四德的規(guī)矩束縛暫時(shí)放一放，好好和夫君享受二人世界，偶有三兩好友同行，身邊老仆小廝新茶舊酒已經(jīng)煨好，小船緩緩隨心漂流。這樣小小的放逐自己，總感覺(jué)有蒼涼的快感。
只是好景不長(zhǎng)，蕓娘常年有血疾，終于在嘉慶亥癸三月三十日歿，葬在揚(yáng)州西門外的金桂山。在蕓去后，沈三白常常感覺(jué)房間里面還殘存著她的音容笑貌，仿佛蕓還在榻上看著書(shū)，等著他回家。在這個(gè)世界上，他們兩個(gè)互看如觀鏡，相似又悲涼。所謂人生難得一知己，更何況是紅顏知己，只是在那個(gè)大潮流之下，任何的自由都是放縱，大概也是注定了他們坎坷萬(wàn)分又生離死別的境況吧！
再說(shuō)秋芙。
秋芙比之蕓娘更有才氣，且不像蕓娘常受家中公婆之?dāng)_。在文中，蔣平伯常有兩人酬和的詩(shī)句，或詞、或七古、或七絕，基本詩(shī)詞的類型都有了，兩人也時(shí)常對(duì)著對(duì)子，十分可愛(ài)。比方說(shuō)兩人種芭蕉，葉大成蔭，風(fēng)雨往來(lái)便使平伯心與俱碎，于是在芭蕉葉上題寫：“是誰(shuí)多事種芭蕉？早也瀟瀟，晚也瀟瀟�！鼻镘娇匆�(jiàn)了回到：“是君心緒太無(wú)聊！種了芭蕉，又怨芭蕉�！币粫r(shí)的戲言，平伯卻心生感悟。確實(shí)，很多事情都是我們自己選擇而來(lái)的，就算是不選擇也是一種選擇，但是人們總是喜歡去埋怨，仿佛如果沒(méi)有什么東西，他就能夠更好地做這件事情。其實(shí)不然，生活都是自己選擇的。就像有人說(shuō)：“種一棵樹(shù)最好的時(shí)間是二十年前，其次是現(xiàn)在。”我們都在時(shí)間的長(zhǎng)河里浮沉，那么是隨波逐流、碌碌無(wú)為，還是奮發(fā)圖強(qiáng)、盡力拼搏，都是自己選擇的�？催^(guò)一句話：“人不自救，無(wú)人來(lái)救。”當(dāng)我們喊著“我命由我不由天”時(shí)，我們?cè)谧龅挠质鞘裁矗@的確是值得商榷的。
蔣平伯和秋芙也是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，幼時(shí)聘定，又因習(xí)俗，經(jīng)年不見(jiàn)，待到重逢時(shí)，兩人皆是郎才女貌。自從聘定到正式迎娶歷經(jīng)十五年，只有五次的邂逅，但是這也就足夠了。平伯洞房說(shuō)秋芙臉上的兩個(gè)酒窩不似當(dāng)年初見(jiàn)的豐滿，大概是秋芙的嬰兒肥褪去，更顯五官的立體之美。而后又經(jīng)十年，兩人皆是鬢如霜。大抵前塵如夢(mèng)，不過(guò)如此吧。于是羨慕那些有前塵夢(mèng)的，像我這樣的大概今時(shí)夢(mèng)也難成來(lái)日的前塵夢(mèng)吧。
秋芙好棋，書(shū)中也記錄了幾段下棋的趣事。秋芙時(shí)常喜歡拉著平伯下棋，但是棋藝又不精，時(shí)常輸，輸了就耍賴，趁著還未全輸便把棋盤弄亂，真真可愛(ài)。試想，西窗銀燭搖曳，夫婦二人燈下手談，或默然思布局，或嬉笑兩相看。輸了佯惱，贏了調(diào)笑，也是情趣吧。
兩人好琴，秋芙的琴藝半出平伯所授。也曾帶上丫鬟負(fù)琴相對(duì)，幾乎忘了自己生于塵世。馬老師說(shuō)過(guò)，琴譜是不記錄節(jié)奏的，而何故不記錄節(jié)奏，那是由于古人追求的是那種自由，正如“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)林黛玉”一般，不同人撫琴也有不同的風(fēng)韻�；蚩窈�(jiǎn)、或從容，這些人的內(nèi)心最深刻的情緒是可以透過(guò)琴聲感受出來(lái)的。所以才有伯牙遇子期，知己一生終難求；也才有竹林七賢，縱爾外界風(fēng)起云涌，吾但守吾心，觀山中四時(shí)變化無(wú)常。不過(guò)他們可能是有些無(wú)奈的吧，正因世間污濁，才求一處得以安身。
秋芙還喜歡畫(huà)畫(huà)，也信佛，熟讀《華嚴(yán)經(jīng)》這樣的經(jīng)書(shū)。我想，她在青燈古佛之前，虔誠(chéng)許下的心愿，是小女人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平安喜樂(lè)吧。
文章的末尾寫道：“余生有懶疾，自己酉奉諱以來(lái)，火死灰寒，無(wú)復(fù)出山之想。惟念親亡未葬，弟長(zhǎng)未婚，為生平未了事。然先人生壙久營(yíng)，所需卜吉。增弟年二十矣，兔郭數(shù)頃田，足可耕食。數(shù)年而后，當(dāng)與秋芙結(jié)廬華塢河渚間，夕梵晨鐘，懺除慧業(yè)�；ㄩ_(kāi)之日，當(dāng)并見(jiàn)彌陀，聽(tīng)無(wú)生之法。即或再墮人天，亦愿世世永為夫婦。明日為如來(lái)潘涅日，當(dāng)持此誓，證明佛前�！鄙蛉缀褪|娘也有兩枚“愿生生世世為夫婦”的圖章，三白執(zhí)朱文，蕓娘執(zhí)白文，當(dāng)互通書(shū)信之用。而鶼鰈情深，大抵如此吧。
只可惜情深不壽罷了。
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