看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿Q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型，魯迅先生為何會(huì)寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡，讀書(shū)筆記600字初二。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來(lái)討論。“精神勝利法”是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。

　　如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來(lái)存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說(shuō)在工作了、如果再讀書(shū)時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來(lái)應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。而在文章中阿Q為了減輕外力給來(lái)的欺壓和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿Q以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說(shuō)它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧，讀書(shū)筆記大全《讀書(shū)筆記600字初二》。

　　還由于阿Q的社會(huì)地位非常低，他只能靠出賣勞力才能生活，在文章中有寫給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿Q他連基本的人生權(quán)利也沒(méi)有，沒(méi)有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒(méi)有，只好長(zhǎng)年在土?祠里落腳，然后必須強(qiáng)迫接受有錢人的欺負(fù)，以及村里人們的戲弄、侮辱，這個(gè)現(xiàn)象讓我感到非常的無(wú)奈，在現(xiàn)今社會(huì)似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生，似乎有錢人在社會(huì)里就是老大、而沒(méi)錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。在沒(méi)有人權(quán)的社會(huì)里他的這些做法是否可以給予同情呢?

　　這是我看完這本書(shū)體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。

　　

　　對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)形式�！肚蓪�(duì)對(duì)聯(lián)》這本書(shū)讓我在100多條妙趣橫生的對(duì)聯(lián)故事中領(lǐng)略到了中國(guó)文字的奧妙。說(shuō)幾個(gè)我特別喜歡的對(duì)聯(lián)吧有一次，乾隆皇帝出了個(gè)上聯(lián)讓紀(jì)曉嵐對(duì)：二碟豆。紀(jì)曉嵐信口答道：一甌油。沒(méi)想到乾隆改口說(shuō)：我說(shuō)的是二蝶斗。紀(jì)曉嵐哈對(duì)聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)形式�！肚蓪�(duì)對(duì)聯(lián)》這本書(shū)讓我在100多條妙趣橫生的對(duì)聯(lián)故事中領(lǐng)略到了中國(guó)文字的奧妙。

　　說(shuō)幾個(gè)我特別喜歡的對(duì)聯(lián)吧——

　　有一次，乾隆皇帝出了個(gè)上聯(lián)讓紀(jì)曉嵐對(duì)：“二碟豆。”紀(jì)曉嵐信口答道：“一甌油。”沒(méi)想到乾隆改口說(shuō)：“我說(shuō)的是二蝶斗。”紀(jì)曉嵐哈哈大笑，也改了口：“我說(shuō)的是一鷗游呀!”這叫諧音聯(lián)。

　　有一戶人家門上貼了一副對(duì)子：“家有萬(wàn)金不富，膝下五子無(wú)兒”。這是什么意思呢?原來(lái)，這家老兩口有十個(gè)女兒，女兒俗稱“千金”，十個(gè)“千金”就是“萬(wàn)金”;女婿在民間又被叫做“半子”，十個(gè)女婿正好就是“五子”。這叫謎語(yǔ)聯(lián)。

　　有一副對(duì)子很有氣魄，“懸將小日月，照徹大乾坤”。這說(shuō)的是什么呢?這竟然是掛在一家眼鏡店門口的對(duì)聯(lián)。

　　對(duì)聯(lián)一般上下字?jǐn)?shù)一樣多，可有一副卻不對(duì)稱。壞蛋袁世凱死的時(shí)候，舉國(guó)歡慶。有一個(gè)人寫了一副妙聯(lián)：“袁世凱千古，中國(guó)人民萬(wàn)歲”。有人提醒他：“上聯(lián)袁世凱是三個(gè)字，下聯(lián)中國(guó)人民是四個(gè)字，對(duì)不齊呀!”他解釋道：“這就對(duì)了，袁世凱是對(duì)不起中國(guó)人民啊!”

　　
　　《三國(guó)演義》是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的.《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù),三分天下和天下歸晉�！度龂�(guó)演義》中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng).刮骨療毒，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵.后是諸葛亮,他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延.他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!曹操是一位真真正正的英雄.對(duì)于人才的求賢若渴,是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了……　　
　　看了《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書(shū)后，對(duì)其中教師的教學(xué)案例感慨很深：都是為建立高效的課堂教學(xué)、為建立學(xué)生的創(chuàng)新思維而奮斗。創(chuàng)新的課堂教學(xué)是教師的夢(mèng)想，有了創(chuàng)新的教學(xué)，給予學(xué)生思維發(fā)展得空間。創(chuàng)新地?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)是在有效地?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)基礎(chǔ)上的更高層次追求，下面是我讀后的一些感言。一、首要抓住學(xué)生的興趣學(xué)教學(xué)。興趣是最好的老師，興趣也是提高效率的法寶。數(shù)學(xué)教學(xué)要提高效率和質(zhì)量，首先必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，點(diǎn)燃他們求知的火花，才能引發(fā)他們求知的欲望，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的積極性，使他們喜歡數(shù)學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，時(shí)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，處處開(kāi)啟學(xué)生的心智，課課給學(xué)生以知識(shí)、方法及新穎感，營(yíng)造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在輕松、愉悅、和-諧的氣氛中自覺(jué)的獲取知識(shí)和養(yǎng)成能力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。二、創(chuàng)新需細(xì)讀教材，再因人而教。教師理清教學(xué)層次，找準(zhǔn)教學(xué)難點(diǎn)，確定教學(xué)重點(diǎn)是關(guān)鍵所在。1.親近文本，找準(zhǔn)難點(diǎn)。葉圣陶先生有詩(shī)云：“作者有思路，遵路識(shí)斯真。作者胸有景，入境始與親�！苯處熤挥袦�(zhǔn)確的把握課文的內(nèi)在層次，辨清作者思路的軌跡，真切深入的理解課文，才有可能設(shè)計(jì)好講析層次。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注能夠震撼心靈的文本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生深層次的解讀欲望，讓學(xué)生在深層次閱讀中感悟到文本的意義，真正領(lǐng)悟文本的魅力�！�…　　
　　每一個(gè)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生是班級(jí)的主人，他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的�！栋嘀魅未笕�》一書(shū)中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺�去了培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選……　　
　　小學(xué)數(shù)學(xué)教師讀書(shū)筆記：做一名理想的數(shù)學(xué)老師總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了。近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，深有感觸。作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激-情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問(wèn)自己：我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)，這是古往今來(lái)不變的真理。以前說(shuō)教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子讀得書(shū)甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來(lái)教給孩子呢?其……　　
　　這世界上最可怕的，不是神鬼，是人心;這世界上最值得我們淚下的，不是那些煽情的語(yǔ)言，也是人心。??題記吳邪，一個(gè)本和整件事情無(wú)關(guān)的人，在杭州經(jīng)營(yíng)著一家小小的古董鋪?zhàn)樱�整日過(guò)得悠閑自得的小老板的快活日子，卻因?yàn)橐粋�(gè)帶著金牙的老頭??金萬(wàn)堂帶來(lái)的一張戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)的復(fù)印件和他的爺爺在長(zhǎng)沙鏢子嶺盜墓時(shí)留下的一本筆記，將他卷入了整個(gè)陰謀中。他拿著這份復(fù)印件找到其三叔吳三省，并跟隨他來(lái)到一個(gè)地下古墓，并結(jié)識(shí)了一些新的朋友。小哥張起靈，不善言辭，面無(wú)表情，吳邪因此喜歡叫他“悶油瓶”，他長(zhǎng)有兩根奇長(zhǎng)的手指，擁有奇術(shù)和驅(qū)蟲(chóng)水一般神奇的血液，每每吳邪遇到困難時(shí)他總是突然出現(xiàn)，幫助吳邪脫離困境，隨后又悄無(wú)聲息的消失。胖子，先天性樂(lè)觀派，總是在冷場(chǎng)的時(shí)候拋出一句句的俏皮話使得氣氛緩和，為朋友兩肋插刀，表面上雖看起來(lái)頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)，實(shí)際上滿肚子里全是派得上用場(chǎng)的鬼主意。潘子，一名退役的軍人，是吳三省手下最得力的伙計(jì)，不管何時(shí)都緊緊護(hù)在三爺和小三爺身前，為“忠誠(chéng)”二字存于世!陳文錦，一個(gè)外柔內(nèi)剛的女子，作為三十年前西沙考古隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，她無(wú)論何時(shí)都不會(huì)透露出自己內(nèi)心的恐懼，給其他成員的印象永遠(yuǎn)都是冷靜、理性。一個(gè)接一個(gè)的謎團(tuán)，在伙伴們的努力下，剪切、拼接，最后又把目標(biāo)指向了九個(gè)龐大的勢(shì)力??老九門。老九門指老長(zhǎng)沙的九個(gè)盜墓家族，又稱九門提督……　　
　　“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓在地上”。對(duì)我們而言，什么是最沉重的負(fù)擔(dān)？何為“輕”？何為“重”？米蘭•昆德拉在這部小說(shuō)中，圍繞著托馬斯，特蕾莎，薩米娜等幾個(gè)人物的感情生活和其不同的經(jīng)歷，經(jīng)他們對(duì)生命的選擇將小說(shuō)引入哲學(xué)層面，它不是一個(gè)男人和兩個(gè)女人的三角性愛(ài)故事，它是一部充滿著對(duì)人生哲理的拷問(wèn)的小說(shuō)。一、最普通的男人??一個(gè)人的“怕”與“愛(ài)”托馬斯，從醫(yī)生到玻璃清潔工到最后的卡車司機(jī)，性格造就命運(yùn)。這位男主人公因?yàn)榛橐鍪�敗，既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來(lái)應(yīng)付他眾多的情婦。最能影響他的人就是特蕾沙，這個(gè)餐廳的女侍，托馬斯萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，一個(gè)“可憐的鄉(xiāng)間女招待 ”，能勾起他搖籃里孤兒的幻想。一個(gè)睡覺(jué)時(shí)緊緊抓著他手的女人，從搬著箱子到來(lái)和離開(kāi)，開(kāi)始和結(jié)束仿佛就是一個(gè)輪回�？僧�(dāng)他愛(ài)上特蕾莎時(shí)，他對(duì)她的愛(ài)違反了他制定的原則，他甚至娶她為妻。他是怕的，怕自己被這樣突如其來(lái)的愛(ài)所束縛，他清楚自己強(qiáng)烈的獨(dú)處欲望和對(duì)女人的恐懼，但是他的憐憫之心和強(qiáng)烈的愛(ài)，讓他脫離了自己的軌道，決定了他后半生的改變。回到特蕾沙的身邊，對(duì)他而言是絕望也是痛苦，此后的生活也注定是在背叛和忠誠(chéng)的煎熬中度過(guò)，當(dāng)人有兩極是無(wú)法融合的時(shí)候，這種痛苦只有他自己了解。對(duì)托馬斯來(lái)說(shuō)，輕是“偶然一次不算數(shù) ”，是“無(wú)感情投入的性……　　
　　《三國(guó)演義》是一部小說(shuō)，正因?yàn)槭切≌f(shuō)，它絕對(duì)不能作為正史來(lái)讀的，但是正史卻沒(méi)有小說(shuō)那種塑造人物形象的強(qiáng)大功力。所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過(guò)這三個(gè)人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。小時(shí)侯讀三國(guó)，最關(guān)注的是武將的戰(zhàn)斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書(shū)中描寫道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，這一段描寫何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當(dāng)陽(yáng)來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨，殺退曹操數(shù)萬(wàn)人馬，被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達(dá)到最高-潮的輝煌，這句評(píng)價(jià)也可以說(shuō)是對(duì)趙云最高的評(píng)價(jià)，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢(shì)不可擋，有過(guò)力斬五將的輝煌戰(zhàn)役，雖然可能經(jīng)過(guò)羅貫中的潤(rùn)色。綜觀三國(guó)，趙云的偉大可以說(shuō)是自始至終的，無(wú)論早期還是晚期，用戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克來(lái)形容他，恐怕也不為過(guò)，無(wú)怪乎當(dāng)聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見(jiàn)一斑。從另一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，趙云的“忠”也是小說(shuō)著力刻畫(huà)的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，……　　
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/dushubiji/1233992.html

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