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吳非《致青年教師》讀書筆記

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 讀書筆記大全 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

  吳非《致青年教師》獲評(píng)“最佳圖書獎(jiǎng)”,吳非《致青年教師》讀書筆記。獲獎(jiǎng)理由:該書是吳非告別講臺(tái)之作。在書中,作者與青年教師促膝談心,將30年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)和盤托出。該書40余篇隨筆文章,涉及青年教師工作與生活的諸多方面。作者就像是一個(gè)即將交班的老師傅,手把手地在教徒弟,領(lǐng)著他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q一個(gè)個(gè)即將面對(duì)的問(wèn)題。他推心置腹,現(xiàn)身說(shuō)法。今天應(yīng)該如何做教師,吳非以自己30年的經(jīng)歷作了回答。因?yàn)檎鎸?shí)、坦誠(chéng),該書格外打動(dòng)人。

  吳非《致青年教師》讀書摘錄:

  1、簡(jiǎn)單的常識(shí),往往也要我們用一生的職業(yè)生命去體驗(yàn),即使我們?cè)趶臉I(yè)之初就知道的規(guī)則,可能也必須在長(zhǎng)期的實(shí)踐中才能真正領(lǐng)悟。

  2、醫(yī)學(xué)家?jiàn)W勒斯在他的《行醫(yī)的金科玉律》中認(rèn)為:“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易,是一種使命而非職業(yè)。”這句話同樣適用于教育。

  3、說(shuō)到對(duì)學(xué)校的感情,可能只有把生命燃燒在課堂里的教師們最清楚,當(dāng)一種職業(yè)成了你的生命,當(dāng)你在從事這項(xiàng)工作時(shí)有宗教清潔,你就不會(huì)容忍任何玷污它、褻瀆它的行為,你會(huì)用生命去保護(hù)它的純潔。愛(ài)的太深了,所以我的眼睛里才會(huì)飽含淚水。

  4、要向?qū)W生表明我們的愛(ài)憎——在教育中,如果我們不敬重崇高,下一代將變得猥瑣;如果我們不維護(hù)正義,下一代就會(huì)喪失羞恥感;如果我們不看重誠(chéng)信,下一代將以奸詐為榮;如果我們不尊重文明,下一代將比賽粗野。教育就是為了明天的社會(huì)培養(yǎng)合格的人,就是為了讓未來(lái)的社會(huì)超越今天的文明。

  5、教育所做的一切不過(guò)是常識(shí)——我半生做教師,越來(lái)越感覺(jué)到,我們?nèi)粘9ぷ髦兴龅囊磺,不過(guò)是遵守常識(shí)。當(dāng)然即使是常識(shí),也需要學(xué)習(xí),也需要發(fā)現(xiàn),也需要維護(hù)

  6、作為教師,一旦有粗俗的行為,他在學(xué)生面前就很難有威信。教師的粗俗,一定會(huì)以各種形式傳給學(xué)生,學(xué)生時(shí)代學(xué)到的一切,都會(huì)滲入他們成人之后的生活中,教師今天這樣粗野的對(duì)待他,在未來(lái)的年月,他也有可能這樣對(duì)待別人。

  7、教育者的胸襟,是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大,良師之心境,如海洋一般遼闊,如長(zhǎng)空一樣高遠(yuǎn)。教師心胸博大,他的學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空;他所教的學(xué)科,就有可能成為樂(lè)園;他的學(xué)生才會(huì)開墾自己的心靈,建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師,學(xué)生自然“大氣”,自然能頂天立地。

  8、浮躁之風(fēng)一旦傳給學(xué)生,禍害無(wú)窮。作為教師,豈可不慎!

  9、不能讓學(xué)生認(rèn)為我們不認(rèn)真——我寧可讓學(xué)生認(rèn)為我的水平差,也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真。基礎(chǔ)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教師水平不夠,可以慢慢提高,但是教學(xué)態(tài)度不端正,會(huì)影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。教師必須時(shí)時(shí)刻刻約束自己的教育行為。

  10、告訴年輕的同行:在你們開始教學(xué)生涯時(shí),在你們以一個(gè)教育者的胸懷去愛(ài)學(xué)生時(shí),也要注意,不要在無(wú)意間放縱了他們!

  11、教師有什么樣的教養(yǎng),他的學(xué)生就會(huì)是什么樣,學(xué)校也就是什么“檔次”的。

  12、不能疏忽的教育細(xì)節(jié)——成功的教師在工作中未必刻意關(guān)注教育細(xì)節(jié),只是他的學(xué)養(yǎng)決定他在每個(gè)細(xì)節(jié)上都能體現(xiàn)出對(duì)人的尊敬,讀書筆記大全《吳非《致青年教師》讀書筆記》。

  13、教師的儀態(tài)也是“范”——凡是過(guò)猶不及,教師要內(nèi)外兼修為好。

  14、教師不是導(dǎo)演,課改提出的主張是“自主、合作、探究”,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者,非但不可能充當(dāng)教師指揮下的表演者,更不能充當(dāng)皮影或木偶。

  15、教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)更重要——為什么人文素養(yǎng)更顯得重要?教師在和學(xué)生的接觸中,必然會(huì)把自身的價(jià)值觀傳達(dá)給學(xué)生;如果為人處世違背做人的常識(shí),對(duì)生活中美好的人情熟視無(wú)睹,怎么當(dāng)教師?

  16、要想到他們走上社會(huì)時(shí)的樣子——我總是在想,教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì),讓學(xué)生從青少年時(shí)代就有精神上的追求,有高尚的人生目的。他可以選擇做一個(gè)普通的人,和蕓蕓眾生一樣,過(guò)普通的生活,但是他的教養(yǎng)必須是這個(gè)社會(huì)上最優(yōu)秀的。如果一個(gè)學(xué)校沒(méi)有這樣的教育理念,它培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生將會(huì)很平庸甚至很庸俗。我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)上可以看到,不管一個(gè)人如何裝扮自己,他的“底子”往往是掩飾不住的,他的庸俗與猥瑣總會(huì)在不經(jīng)意間自然而然的流露出來(lái),而他自己一點(diǎn)兒也察覺(jué)不到。這種差異往往體現(xiàn)了青少年時(shí)代所受的教育水平,當(dāng)年有什么樣的教育,就可能有什么樣的未來(lái)。

  17、究竟什么是“教養(yǎng)”?看見(jiàn)別人跌跤不要笑,看見(jiàn)窮人心里難過(guò),這就是教養(yǎng)。教育者如果沒(méi)有悲憫與同情心,將很可悲。

  18、與學(xué)生的溝通,年齡不是最重要的,重要的是教師的心態(tài)。讓學(xué)生喜歡你的課,不是嘩眾取寵,除了學(xué)養(yǎng),可能還取決于你有沒(méi)有教學(xué)的激情,能否讓學(xué)生在你的課堂之上盡情的表現(xiàn)自己。

  19、中小學(xué)的課堂,除了有探索和發(fā)現(xiàn),有理智和情感,還應(yīng)該有孩子的童趣,有少年的率性,有青春的詩(shī)和夢(mèng)……

  20、如果教師辛苦工作,可是卻無(wú)法讓學(xué)生熱愛(ài)課堂,這位教師的工作就沒(méi)有什么價(jià)值。

  21、教師不是演員,教師要有自己的教學(xué)設(shè)想、教學(xué)計(jì)劃,更重要的是學(xué)生的思維培養(yǎng)有一定的計(jì)劃步驟,怎么可以想演戲一樣只考慮觀眾的口味?為什么有些公開課“好看不好學(xué)”?正是由于其中的表演成分過(guò)多!教師不要把自己當(dāng)演員,你的學(xué)生喜歡你的課,主要是因?yàn)槟阋龑?dǎo)他進(jìn)入有意思的境界,通過(guò)你的教學(xué),他學(xué)到了方法,發(fā)現(xiàn)了智慧,而不是在看一場(chǎng)演出。

  22、學(xué)生修養(yǎng)的好壞受到家庭氛圍、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育的影響,其中教師的言傳身教是學(xué)校教育的范疇,也許我們改變不了學(xué)生的家庭氛圍,暫時(shí)扭轉(zhuǎn)不了社會(huì)的某些丑惡現(xiàn)象,但是我們可以嚴(yán)格要求自己,當(dāng)我們以最佳的儀態(tài)不卑不亢的面對(duì)學(xué)生時(shí),其實(shí)我們就是在傳達(dá)出一種正確的、文明、有修養(yǎng)的氣度,其實(shí)也正是在間接的改變著未來(lái)某些家庭的氛圍、扭轉(zhuǎn)著社會(huì)的不正之風(fēng),因?yàn)榻逃褪敲嫦驅(qū)W生,學(xué)生就是我們的未來(lái)!

  

  教育者的胸襟,是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境,如海洋一般遼闊,如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大,學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空;他所教的學(xué)科,就可能成為樂(lè)園;他的學(xué)生,才會(huì)開墾自己的心靈,建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師,學(xué)生自然“大氣”,自然能頂天立地。

  一般而言,有成就的教師,他當(dāng)初的勞動(dòng)和心血必定超過(guò)常人,他的努力,在于他肯吃常人不愿吃的苦,和他們的辛勤付出,只盯著他們獲得的名利,人就有可能變得偏狹,焦急暴躁,心理陰暗,乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài),他的工作情緒會(huì)大受影響,非但不會(huì)有什么成就,其庸俗作風(fēng)還可能傳染學(xué)生。

  一位教師在專業(yè)方面能走多遠(yuǎn)。兩位退休的理科名師說(shuō),從學(xué)科而言,語(yǔ)文教師的個(gè)人發(fā)展空間比理科教師大得多;因?yàn)樗乃枷肭楦畜w驗(yàn)遠(yuǎn)多于其他學(xué)科,他的想象力更豐富,創(chuàng)造的機(jī)會(huì)可能更多;如果他有出色的表達(dá)能力,他其的作用更大,特別是對(duì)學(xué)生思維能力的影響。

  進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事,是自覺(jué)的追求,對(duì)一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō),專業(yè)素養(yǎng)是他安身立命之本;而對(duì)一名現(xiàn)代教師而言,持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚,支撐自己作為一個(gè)文明人的操守。

  
  理念教育是一種生活方式,學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活",這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。他告訴我們,教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等,更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛(ài)他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái),讓生命幸福完整”。“幸福”與“完整”,成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖,教師掙脫一?ldquo;標(biāo)簽”“臉譜”與“定型”,悄然還原成真實(shí)的生命,真實(shí)的“人”,以幸福成全生命的……  
    《致青年教師》讀書筆記1000字  李春梅 《致青年教師》是吳非老師的告別講臺(tái)之作,他把他30多年的教育經(jīng)驗(yàn)傾囊相授,對(duì)青年教師在教育教學(xué)中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致地解答,對(duì)大家在教學(xué)中可能忽視的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行叮囑,最主要的是希望青年教師們無(wú)論什么情況下都不要放棄教育良知,做一些有益于這個(gè)民族,有益于家庭,有益于學(xué)生的事! ∵@本書吳非老師通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。特別是每一個(gè)章節(jié)前面短短的幾句話對(duì)我的感觸最大,F(xiàn)摘錄如下: 優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈,而那“開關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個(gè)人的修煉;如果他有“電源”,或是不斷充電,他就能一直能發(fā)光,一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。  如果上課可以不用課件,盡量不要用。教師在黑板上寫字,是一種文化熏陶。如果所有的教師都依靠電腦上課,我們……  
    《致青年教師》讀書筆記  做個(gè)有胸襟的教師  就讓你的眼淚流出來(lái)  1、教師無(wú)法抑制自己的激動(dòng)或傷感,那就讓你的眼淚流出來(lái),當(dāng)著學(xué)生的面哭泣吧。讓學(xué)生看看,老師和自己的母親、父親一樣,和普通人一樣,也有悲傷,甚至?xí)械浇^望! 2、在學(xué)生面前,我們沒(méi)有必要掩飾自己的感情。。我們教育孩子成為人,我們自己首先必須是情感正常的人。我不在乎學(xué)生說(shuō)老師多愁善感,但我在意自己教出的學(xué)生能不能成為情感健全的真人! 3、不要忍,就讓你的眼淚流下來(lái),當(dāng)著學(xué)生的面流下來(lái)。我寧愿他們面對(duì)你的眼淚感到驚愕或?qū)擂危膊辉敢馑麄兡菢幽救坏孛鎸?duì)人間的一切! 4、青少年能被感動(dòng),除了天賦善良,更需要在無(wú)比豐富的現(xiàn)實(shí)生活中一點(diǎn)點(diǎn)地獲得良知,而家長(zhǎng)和一些教師卻只在意他們的考試成績(jī),沒(méi)有意識(shí)到教育的欠缺! 5、作為指引者的教師,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他去關(guān)注,孕育人性中最美好的情感。幾乎所有的孩子都有閱讀的經(jīng)歷,他的閱讀如果是有效的,能孕育人文情懷的,他的情感就能被喚醒,也就一定會(huì)有感動(dòng)。  我們要有什么樣的志趣  1、原諒他們,不是所有的水都要流向一條河的,也不是所有的河都向著大海的。你能做的,就是珍惜自己的“熱愛(ài)”。  2、不是每個(gè)人都愿意飛翔的,不是每個(gè)人都愿意徜徉在理性思考的樂(lè)園中的。我們沒(méi)有權(quán)力要求……  
  教學(xué)目標(biāo)(一)語(yǔ)文知識(shí)1、了解朦朧詩(shī)特點(diǎn)。2、了解作者的簡(jiǎn)歷和創(chuàng)作特色。(二)語(yǔ)文能力1、培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。2、培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)品位意境與情理的能力及作品評(píng)價(jià)能力。3、感悟詩(shī)人渴求的獨(dú)立平等又互相依存、親密無(wú)間的愛(ài)情觀。(三)德育樹立正確的愛(ài)情觀。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、理解詩(shī)歌中鮮明而又具特色的意象,理解意象的意義和象征作用。如“橡樹”、“木棉”、“鳥兒”、“凌霄花”等。2、把握詩(shī)歌的思想感情和表現(xiàn)手法。教學(xué)方法1、誦讀感悟法。通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。2、探究式閱讀法。用于對(duì)重要意象或深刻主題的分析。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們,課前我們欣賞了一些歌曲,這些歌曲都表現(xiàn)了一個(gè)什么主題?(生:愛(ài)情。)對(duì),就是愛(ài)情。愛(ài)情是人生中一個(gè)永恒的話題,古往今來(lái),多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好,表達(dá)自己的愛(ài)情觀!霸谔煸笧楸纫眸B,在地愿為連理枝”是愛(ài)情,“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”是愛(ài)情。愛(ài)情使人歡樂(lè),又令人痛苦,給人力量,又讓人迷惘。是啊,因?yàn)閻?ài)情,孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城;因?yàn)閻?ài)情,林黛玉含恨焚詩(shī)稿;因?yàn)閻?ài)情,祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字,引出了人世間多少悲歡離合、恩怨情仇。那么愛(ài)情到底是什么呢?就讓我們一起去傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言??《致橡樹》,去……  
  《致西伯利亞的囚徒》教案作者:細(xì)雨教學(xué)目標(biāo):1.學(xué)生能通過(guò)對(duì)文本的研習(xí),了解人和時(shí)代的關(guān)系,了解不同階層的人物在特定時(shí)代所表現(xiàn)出的不同人格追求。2.學(xué)會(huì)了解作品的時(shí)代背景,準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界;感受高尚的人格操守,領(lǐng)會(huì)文本所傳達(dá)的思想情感。3.學(xué)習(xí)有感情地朗誦詩(shī)歌。教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)預(yù)習(xí)作業(yè):1.講義本課內(nèi)容2.朗讀課文,結(jié)合書下注釋初步感知詩(shī)歌內(nèi)容教學(xué)步驟:一、作者簡(jiǎn)介:普希金俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人。他的作品是俄國(guó)民族意識(shí)高漲以及貴族革命運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反映。普希金抒情詩(shī)內(nèi)容之廣泛在俄國(guó)詩(shī)歌史上前無(wú)古人,既有政治抒情詩(shī)《致恰達(dá)耶夫》、《自由頌》、《致西伯利亞的囚徒》等,也有大量愛(ài)情詩(shī)和田園詩(shī),如《我記得那美妙的一瞬》和《我又重新造訪》等。普希金一生創(chuàng)作了12部敘事長(zhǎng)詩(shī),其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》、《青銅騎士》等。普希金劇作不多,最重要的是歷史劇《鮑里斯戈都諾夫》。此外,他還創(chuàng)作了詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》、散文體小說(shuō)《別爾金小說(shuō)集》及關(guān)于普加喬夫白山起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》】  
  利用假期時(shí)間,我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)形象的案例,非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活,讀后讓我對(duì)自己的職業(yè),對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)!吨虑嗄杲處煛啡珪卜至"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子",共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談,感受到了教育的另一個(gè)境界。懷揣夢(mèng)想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中,我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的,要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé),必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到"二者一家",也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ),就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會(huì)開出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意……  
  《致加西亞的一封信》讀后感正文:《致加西亞的一封信》讀后感在讀完《致加西亞的一封信》(A Message to Garcia)后,深有所感!吨录游鱽喌男拧愤@本書內(nèi)容簡(jiǎn)短平實(shí),卻成為了風(fēng)靡全球、暢銷不衰的勵(lì)志經(jīng)典,在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神:敬業(yè)、信用、勤奮,這也是現(xiàn)代社會(huì)從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì),細(xì)細(xì)品來(lái),對(duì)我們今天取得成功有著很大借鑒意義。首先,“人無(wú)信則不立”。上級(jí)命令的結(jié)果是下級(jí)的堅(jiān)決服從,背后卻是上級(jí)的絕對(duì)信任,他們的信任來(lái)自于對(duì)他品質(zhì)的肯定也是對(duì)他能力的間接認(rèn)可,是他平素的品行為他“贏”得了這次機(jī)會(huì),羅文憑這堅(jiān)強(qiáng)的意志,歷盡艱險(xiǎn),不負(fù)眾望地完成了任務(wù),這正是他的所立之處!叭硕鵁o(wú)信,不知其可”,如果一個(gè)人不講信用的,那就不知道他還能做些什么了,的確,不守誠(chéng)信能很難為他贏得別人的信任和尊重。生活中誠(chéng)信能為我們贏得友誼信任,工作中誠(chéng)信給我們帶來(lái)合作甚至事業(yè)上的發(fā)展機(jī)遇,誠(chéng)信守用是為人處世的基本素養(yǎng),也是人際交往的根本。在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)里,經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)雜,合作競(jìng)爭(zhēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在,信用就是一種資源,一筆無(wú)形的財(cái)富。信用是一個(gè)人、一個(gè)單位發(fā)展的根本。其次,“一勤天下無(wú)難事”。羅文深知這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),完成這項(xiàng)使命困難重重,但卻沒(méi)有挑三揀四,推諉扯皮什么,甚至沒(méi)有問(wèn)怎么把信送給加西亞,這僅僅是職責(zé)所在嗎,這更是他忠于職守,……  
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