我最喜歡的一本書(shū)是——《西游記》，這本書(shū)是四大名著之一，作者是吳承恩，這本書(shū)肯定是很出名的一篇小說(shuō)，你知道我為什么喜歡這本書(shū)嗎？因?yàn)槲覍?duì)四大名著很感興趣，我甚至在夢(mèng)里見(jiàn)到了他們師徒四人去西天取經(jīng)，所以我夢(mèng)寐以求的一本書(shū)就師《西游記》，《西游記》讀書(shū)筆記300字，讀書(shū)筆記大全《《西游記》讀書(shū)筆記300字》。

這本書(shū)我一直找，終于知道哪里有原裝的《西游記》，原來(lái)在南山書(shū)城，于是我便坐車(chē)去。到了那我匆匆忙忙地找《西游記》，不一會(huì)就找到了。我急忙翻開(kāi)第一頁(yè)，貪婪的讀著。到了傍晚，我該回家了。但我滿(mǎn)腦子里都是：有一只石猴子，叫孫悟空，機(jī)靈、頑皮，充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)神。它大鬧天宮時(shí)，敢做敢為；保護(hù)唐三藏去西天取經(jīng)，對(duì)師父忠心耿耿，和伙伴團(tuán)結(jié)友愛(ài)。唐三藏在它的保護(hù)下，順利取經(jīng)。讀完《西游記》，我覺(jué)得孫悟空跟妖魔鬼怪戰(zhàn)斗時(shí)，是以智慧和勇氣去戰(zhàn)勝它們的，從不單憑力氣。因此，我們要學(xué)習(xí)孫悟空它的智慧、勇氣和冷靜，去對(duì)付困難。

　　
　　西游記讀書(shū)筆記800字（一）　　《西游記》這本書(shū)把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)�！　�從小到大，我在電視上看過(guò)無(wú)數(shù)次《西游記》，小時(shí)候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長(zhǎng)大，但是西游記并不會(huì)因?yàn)槲业哪挲g增長(zhǎng)而被我厭倦，我還是那么的愛(ài)看。當(dāng)然，長(zhǎng)大后，我就對(duì)書(shū)中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法�！　∥覍�(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書(shū)，卻是近段時(shí)間的事情。因?yàn)槲以��?jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，何必拿起一本厚厚的書(shū)去鉆那些自己不懂得文字�，F(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書(shū)中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，全然忘記了身外的世界�！　　段饔斡洝肥墙�(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國(guó)乃至世界上神話(huà)小說(shuō)的巔峰，不愧為我國(guó)四大名著之一�！　∥饔斡涀x書(shū)筆記800字（二）　……　　
　　《西雙版納》教學(xué)反思 寇店二中裴景娜這節(jié)課的內(nèi)容包括五個(gè)方面：地理位置、熱帶季風(fēng)氣候、熱帶雨林、多樣性的文化民俗、支柱產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)。從教材來(lái)看，前四個(gè)屬自然和人文范圍，最后一個(gè)屬經(jīng)濟(jì)地理范疇，但這五個(gè)方面相互聯(lián)系，相互影響，相互制約。主要從自然、人文和經(jīng)濟(jì)切入，升華到人地關(guān)系。課本主要介紹本區(qū)域的支柱產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)，有優(yōu)越的豐富的旅游資源，有政府和黨的政策，有當(dāng)?shù)厝嗣竦膴^斗，開(kāi)創(chuàng)了新局面，以及目前現(xiàn)狀和發(fā)展中的問(wèn)題，辯證地說(shuō)明了人地觀(guān)是可持續(xù)發(fā)展的基石。經(jīng)過(guò)本節(jié)課的教學(xué)我發(fā)現(xiàn)，在尊重、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性后，學(xué)生的參與性普遍提高，學(xué)生樂(lè)于探索和表現(xiàn)自我，有助于學(xué)生意識(shí)、應(yīng)用、實(shí)踐能力的提高，通過(guò)讀圖分析、自主學(xué)習(xí)、合作探究、角色扮演等環(huán)節(jié)的設(shè)置，有利于提高學(xué)生讀圖分析能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)教材的閱讀，小組交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開(kāi)，有利于對(duì)學(xué)生學(xué)法的滲透培養(yǎng)，再通過(guò)合作討論探究西雙版納旅游業(yè)出現(xiàn)下滑的原因及幫助西雙版納出謀劃策，培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力和開(kāi)放性思維。教師適時(shí)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談，學(xué)生有感而發(fā)，有話(huà)可談，經(jīng)驗(yàn)得到了調(diào)動(dòng)，教學(xué)顯得更實(shí)際，學(xué)生也感到更親切，做到了學(xué)以致用。不足之處是：1.真假環(huán)節(jié)和結(jié)束時(shí)幻燈片的聲音過(guò)大；2對(duì)小組的評(píng)價(jià)總結(jié)不夠，第三組同學(xué)展示很精彩，但老師沒(méi)有及時(shí)評(píng)價(jià)�！�…　　
　　太和回瀾中學(xué)李紅枚袁宏道的文章，清新而富有靈氣，其中的景物描寫(xiě)蘊(yùn)涵著作者的思想感情，從中我們不難看到一個(gè)封建文人的思想的解放和張揚(yáng)的個(gè)性。教授這篇文章，我感受頗深，總結(jié)教學(xué)反思如下：優(yōu)點(diǎn)：１、為了讓學(xué)生對(duì)作者的思想感情有更深的了解，我課前多方面收集有關(guān)作者簡(jiǎn)介和文章的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生明白，封建時(shí)代，并不是所有的文人都是“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的。讓學(xué)生一開(kāi)始就對(duì)本篇文章產(chǎn)生濃厚的興趣。２、作為一篇文言文，在教學(xué)過(guò)程中，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生要特別重視文言實(shí)詞、虛詞的積累，給他們著重強(qiáng)調(diào)“之”字和一些詞類(lèi)活用字的用法３、訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感和想象能力，語(yǔ)言表達(dá)能力４、和學(xué)生共同分析寫(xiě)景作文的妙處，學(xué)習(xí)之后提高自己的寫(xiě)作能力。不足：１、由于自己對(duì)學(xué)生的估計(jì)不是很到位，導(dǎo)致課堂容量有點(diǎn)大，學(xué)生不能很充分的消化吸收。２、在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，齊讀這一環(huán)節(jié)時(shí)拖沓散漫，影響了課堂氛圍。３、我對(duì)文章的思想內(nèi)容理解的不是很到位，所以對(duì)作者到底是想當(dāng)官還是不想當(dāng)官與部分老師的見(jiàn)解不一致，以后在這方面應(yīng)多和老師們討論、交流，務(wù)求更好。經(jīng)過(guò)這次講課，我認(rèn)識(shí)到我教學(xué)中的許多不足，我在今后的教學(xué)工作中一定會(huì)吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的，使自己的教學(xué)水平邁上一個(gè)新臺(tái)階�！�…　　
　　嗨，大家好！我是你們的新朋友—兒童版《西游記》。你們別小看我，我可是中國(guó)古典四大名著之一喲。作者吳承恩講述了唐僧帶領(lǐng)孫悟空、豬八戒、沙和尚歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取到真經(jīng)的故事。在作者的筆下，孫悟空聰明伶俐，機(jī)智勇敢，降妖除魔，會(huì)七十二變，為取經(jīng)立下了汗馬功勞。豬八戒憨厚可愛(ài)，偶爾耍點(diǎn)小聰明，同時(shí)還是一個(gè)十足的色鬼，讓人啼笑皆非。沙和尚忠厚老實(shí)，踏實(shí)肯干。在每個(gè)故事里，都配有精美的插圖，漂亮極了。如果你有不認(rèn)識(shí)的字，別擔(dān)心！編輯叔叔早就為你想好了，他們?cè)诿總�(gè)字的上面都標(biāo)上了拼音。編輯叔叔給我穿了一件色彩艷麗的衣服，衣服上孫悟空和二郎神騰云駕霧，斗得難解難分，不分勝負(fù)，一些天兵天將在一旁吶喊助威。怎么樣？心動(dòng)了吧？那就趕快把我買(mǎi)走吧！不過(guò)，你們要記住我是北京少年兒童出版社出版的。 ……　　
　　《西廂記》讀書(shū)筆記1500字《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著。究其根源，實(shí)為“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稹、宋代趙令?，金董解元，都曾撰寫(xiě)過(guò)不同版本的《西廂》，至元代王實(shí)甫，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶(hù)曉，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流，一種中國(guó)封建思想的蛻變，如此寥寥萬(wàn)余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任？就此處，我把我的觀(guān)后之感付之于字，并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰�，望閱者于其中游幸一翻，感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)��?lái)的視覺(jué)的沖擊與精神上的享受。一為情節(jié)。大凡書(shū)籍，均以情節(jié)為首要之物，敘述平鋪還在其次。《西廂》的故事情節(jié)，簡(jiǎn)單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇，便萌生愛(ài)慕之情，只遲遲未得機(jī)遇相見(jiàn)。后因?qū)O飛虎圍住普救寺，欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾，老夫人無(wú)奈，言道：“誰(shuí)若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽(tīng)便投信至其友白馬將軍處，求其解圍，并完此姻緣。后兵至圍解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人。二人悲苦，想盡萬(wàn)般妙計(jì)，互相試探內(nèi)心，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺(jué)得俗氣簡(jiǎn)單，可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，這便是一種突破，一種沖擊！霎時(shí)掀起了一股&ldquo……　　
　　《西廂記》讀書(shū)筆記2000字人們談起文學(xué)中的經(jīng)典愛(ài)情，就不得不說(shuō)梁祝、羅密歐與茱莉亞、牡丹亭和西廂記了。而《西廂記》作為反封建禮教的代表，更是被人們津津樂(lè)道。談起古人的愛(ài)情觀(guān)，今人會(huì)不由自主的聯(lián)想到“古板”“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”“父母之命媒妁之言”。誠(chéng)然，封建傳統(tǒng)中禮教的力量之大是不容反抗的，我國(guó)古代多少癡男怨女的愛(ài)情為封建禮教所扼殺，只得飲恨終生含恨而終。但《西廂記》讓我們耳目一新，精神一震。張生與崔鶯鶯相遇，相會(huì)，相戀，相愛(ài)，一波三折，最終越過(guò)那堵封建禮教之墻，步入婚姻的殿堂，有情人終成眷屬，讓我們現(xiàn)代所謂的“?絲”看到了癩蛤蟆遲到天鵝肉的熹微之光，不得不說(shuō)《西廂記》是一部很好的勵(lì)志書(shū)籍。先來(lái)說(shuō)說(shuō)張生與崔鶯鶯的相遇。張生本是西洛人，是禮部尚書(shū)之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過(guò)此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來(lái)。聽(tīng)狀元店里的小二哥說(shuō)，這里有座普救寺，是則天皇后香火院，景致很美，三教九流，過(guò)者無(wú)不瞻仰。一日，小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書(shū)生張生。一段美麗的愛(ài)情就從游玩開(kāi)始了。好的愛(ài)情都有一個(gè)好的開(kāi)始，悲劇的愛(ài)情是猜中了開(kāi)頭沒(méi)有猜中結(jié)尾，張生很幸運(yùn)，猜中了結(jié)尾。當(dāng)然那傻小子的傻氣很令今日我輩……　　
　　老殘游記讀書(shū)筆記2000字《老殘游記》是清末劉鶚以“鴻都百煉生”為筆名寫(xiě)的一部章回體小說(shuō)。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》認(rèn)為它“敘景狀物，時(shí)有可觀(guān)”，“而攻擊官吏處亦多”，把它列為清末四大譴責(zé)小說(shuō)之一�！独蠚堄斡洝愤@部小說(shuō)是由《初集》二十回、《續(xù)集》九回和《殘稿》約一回叁部分組成的，小說(shuō)以一個(gè)搖串鈴的走方郎中老殘為主人公，記?了他游?的所見(jiàn)、所聞、所思、所感。這部小說(shuō)，總的來(lái)說(shuō)，在以下四個(gè)方面比較突出：通過(guò)對(duì)酷吏的描寫(xiě)，譴責(zé)了封建官吏殘忍的罪惡行徑1.“清官”玉賢。玉賢是北京曹州府的知府，號(hào)稱(chēng)“路不拾遺”，而這“美譽(yù)”的背后卻是亂殺無(wú)辜、冤案累累。他不擇手段，陷害良民，賽過(guò)活閻王，此人在任不到一年站籠里就站死了2000多人，其中“大約十分中九分是良民”。于朝棟一家四口死于強(qiáng)盜栽贓，小雜貨店王掌柜之子因直言而遭禍，馬村集車(chē)店掌柜的妹夫慘遭捕快陷害，等等，都是在玉賢的血腥統(tǒng)治之下，死于非命，而老百姓只能忍氣吞聲，甚至還得含著淚稱(chēng)他為“清官”“好官”，都是因?yàn)椴荒苋淌芩�的淫威統(tǒng)治，由此而達(dá)到路不拾遺的情形，……　　
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