1、中國人有個情結，姑且稱為團圓情結，不團圓，不肯散，死乞白賴的要團圓，不然觀眾要把作者罵死。希臘人看完悲劇，心情沉重，得到凈化。中國人看完了大團圓，嘻嘻哈哈吃夜宵，片刻忘其所以。 隨想：按照木心先生的觀點，中國人是整體愛悲觀，不愛悲劇，悲觀是消極的，而悲劇是抗爭。所以可以理解中國人的大團圓情結。不敢抗爭，但是心里還是別扭，希望有好的結果，團圓情結就此產生。
2、那么輕，那么薄，那么無所謂。 隨想：木心先生寫日本文學這一講，寫絕了。極好！而我，雨后的下午，微涼的風里，帶著氤氳的心情，跟隨先生感受了一番日本特有的輕盈，飄渺，薄而透。漸漸有了讀《挪威的森林》時候的感覺，先生是用心良苦吧，用日本的筆觸寫了日本。
3、有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧，多看幾遍就不賣弄了。 隨想：當頭喝棒呀，像在批評我。但是，我是那種調皮的孩子，知道錯，還要犯錯。
4、拜倫自稱不讀書，死后發(fā)現(xiàn)其藏書里滿是注解，真是天縱英才。 隨想：比如我，天天曬書，其實真沒讀下去什么。別人口中所謂的有才，天分而已。
5、木心說：無知的本質，就是薄情。 隨想：可能對，但是薄情的本質不是無知。薄情的本質是自私，對別人高期待的自私。小滿說薄情和瀟灑，是硬幣的兩面。極認同。
6、隨想：我時常為了自己讀過很多書，但是不記得大部分的內容而自責。但看木心講，他也不記得大部分內容。釋然了，想認認真真的原諒自己。
7、木心說英國的賽繆爾和華茲華斯性情完全不同，卻是好友，是因為出于雅量，或者是補償心理。 隨想：認可，但是，我的大多數(shù)處的時間長的好友有兩種，一是蜻蜓點水式的友情，不深交，不坦白。不管亦不問。另一種是性情不同的好友，和他們相交不是因為雅量。我沒有雅量。
8、狄更斯的小說結尾，失散或者久別的親友又在一起了，總是夜晚，總是壁爐柴火熊熊然，總是蠟燭，熱茶，大家圍著那張不大不小的圓桌，你看我，我看你，往事如煙，人生似夢昔在，今在，永在 隨想：像極了中國式的天寒欲雪，紅泥火爐。中國和英國人的嚴肅和細膩、內斂和含蓄在文學上表現(xiàn)的還倒真是一致。
9、木心說年輕時不愛看《簡愛》《茶花女《少年維特》等的人，可以判斷他是壞人，沒出息。西方的好處就是有這類健康的愛情教科書。中國沒有，要么淫書，要么道德教訓。很慘。他到現(xiàn)在還想寫純粹的感情愛情小說，只是老了，還寫愛情，拿不出手，敬愛情而遠之。 隨想：自己構思的小說似乎也在遠離愛情，轉向思索生之迷惑。慘啊，按木心先生的觀點，我是老了。說來奇怪，是巧合還是冥冥之中？()小滿昨天對我說：以前你寫邊見的故事，有錯過的惆悵和糾結的遺憾。但是有溫情在里面�，F(xiàn)在，卻有隱隱的戾氣，相愛相殺。哇塞，簡直神判。
10、愛情的內容其實很簡單，沒有多大內容。為何有的愛情造成這樣大的歷史景觀？因為遇到挫折，不讓他們愛，于是道德、智慧出現(xiàn)，才顯得偉大，光是愛情，有多少東西？ 隨想：對待早戀，如果父母真不希望自己孩子早戀，那就不要干擾他們，讓他們自生自滅。一干擾，毀了，他們自己來勁了。
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