大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
翻譯：大人君子的為學之道，在澄明自己固有的明德之心，在親近民眾，在立于至善的境地。
大學的開篇便點出大學之道的三綱領：明明德，親民，止于至善。
明德是人人天生就具有的純善的本心，我們修養(yǎng)的頭等大事便是在學修中顯現自己的本心。在我們認識、把握到自己純善的本心后，我們不能滿于自足，而是要幫助民眾，讓他們也能夠顯明本心、日日自新，這在現實中便通過教育和教化完成。
而大學之道最后要的達到的理想境界便是止于至善，至善并不是一個惟一的最終目標，而是人人都按照事物的“天理”去行事，不論是在修身、待人還是處事之中，果能做到“存天理、滅人欲”的時候，便是止于至善的時候。
在三綱領中，“親民”一詞有不同的說法，朱熹認為“親民”當為“新民”，新乃自新之意，正好與下文的“茍日新，日日新，又日新”相應，也符合《大學》的修己、治人（推己及人）的次第。但王陽明認為此處當為“親民”，因在下文講解治國、平天下處，屢言“如保赤子”、“為民父母”，故而陽明認為親民就是孟子所說的“親親仁民”，善待、教養(yǎng)民眾，故而陽明的“親民”更注重現實政治的功效。
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