比如一個男性吧，你從他的身體去認識這是一位男性，只是簡單地認知他物質(zhì)特性，就會錯失他更多的優(yōu)美特質(zhì)。心、肝、脾、肺、腎，五臟也是這樣。只是簡單地從它的物質(zhì)功能去認識它，也會錯失它許多的情感功能。 五臟與情志之間的關(guān)系到底是如何運作的，便這本書要探索的主題。本書的作者譚杰中先生，是個書蟲，以教《傷寒論》為生。附帶教《莊子》，以教帶練，以證自己在研讀中發(fā)現(xiàn)。在坊間甚有影響。
《五臟與情志》探索主題，從身體狀態(tài)、精神狀態(tài)出發(fā)，關(guān)照到人生態(tài)度、生存方式。跟隨這本書一步步讀下來，倘若沒有足夠內(nèi)心坦誠，沒有足夠閱讀理解力，沒有淡然的人生態(tài)度，請您還是遠觀為好??若您被傷著了，反倒不好。
這本書又很迷人。只要你的身體感知能力沒有出現(xiàn)障礙，你的意識還沒有被大腦欺騙到麻木無知覺，那么它所揭示的內(nèi)容，你只要能讀懂，你就將學會如何更高效地調(diào)整自己的情緒，常感受到大自然的陽光照耀。
這是我的讀書筆記。只能作參考。不能直接拿去作咨詢或者治療用。請?zhí)貏e注意。
情志：
大喜傷心。大恐傷腎。大怒傷肝。大悲傷肺。憂思傷脾。這五句，每一句細細解開，都可以讀到一個藏在句子中的悲慘故事。句子耳熟能祥，智者常提醒，故事所包涵的這種提醒卻并不常記得。等到見時，人生境況已是來不及管它傷不傷心傷不傷肝了。
日常生活里，情緒激烈起伏，不常見；常見小情緒。這書便從小情緒談起。書中認為:
從我遇過的一些經(jīng)驗來說，不少隱隱約約的小情緒，搞到螞蟻咬死象的例子，還真不少。
情志在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講得很單純，就五種。但這五種，只是依據(jù)五行的調(diào)性，所提出的一種類似“提綱”的東西。其實，與它同質(zhì)的情動（emotion)模式，可以展現(xiàn)的花樣是非常多的。
我們便要先定義傷肝、傷腎……這樣的情感或者心理運作、行為模式，然后再探索疾病跟情志的互動關(guān)系。
五?：
肝、心、脾、肺、腎，這五?，以屬性來講，分別是木、火、土、金、水，我們說五?與六腑不一樣的地方，是五?藏精，五?藏神，這是五?有而六腑沒有的。
?者，藏也。肝?里面所藏的某種精神能量，我們稱之為魂。而心藏神，脾藏意，肺藏魄，腎藏志，人類的五種精神能量和五?共鳴。
又有五種情志，是會傷害這五個?的。傷肝的是怒，傷心的是喜，傷脾的是思，傷肺的是悲，傷腎的是恐。
《素問.宣明五氣篇第二十三》說：‘五精所并：精氣并于心則喜，并于肺則悲，并于肝則憂，并于脾則畏，并于腎則恐，是謂五并，虛而相并者也。’這些情緒會侵吞一個?，都是五?虛了才會發(fā)生的現(xiàn)象。五?中所藏的神：神魂意魄志，是正面的力量；喜怒思悲恐，是負面的東西。這兩者是呈反比的對立之物。
這是五行能量特質(zhì)和五類情志能量特質(zhì)之間建立的對應(yīng)關(guān)系。
情緒（補充）：
情緒是指伴隨著認知和意識過程產(chǎn)生的對外界事物態(tài)度的體驗，是人腦對客觀外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)，是以個體需要為中介的一種心理活動。
情緒有20種以上的定義，盡管它們各不相同，但都承認情緒是由以下三種成份組成的:1.情緒涉及身體的變化，這些變化是情緒的表達形式。2.情緒涉及有意識的體驗。3.情緒包含了認知的成分，涉及對外界事物的評價。
《五?與情志》中所談的情志，是指小情緒跨度更長時間或者情緒激烈變化后，與身體?器的改變之間的關(guān)系。所探索重點是身體?器部分，不是大腦部分。雖然它還是需要借助大腦的認知功能來辯識的。
何以忘憂，何以解愁？
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/dushubiji/1327590.html

相關(guān)閱讀：巴金《家》讀書筆記范文
紅與黑讀書筆記300字作文
小學生讀書筆記格式
我的中國夢讀書筆記
海底兩萬里的讀書筆記好詞好句