書(shū)本內(nèi)容之：陳中凡談讀書(shū)
陳中凡（1888?1982），原名鐘凡，字?（jiào）玄，號(hào)覺(jué)元。江蘇鹽城人。中國(guó)古典文學(xué)家，紅學(xué)家。與胡小石、汪辟疆并稱南大中文系「三老」。
陳中凡1888年出生于江蘇鹽城；1911年畢業(yè)于兩江師范學(xué)堂，受業(yè)于李瑞清、繆荃孫、陳三立諸名師；1914年后考入北京大學(xué)習(xí)哲學(xué)，畢業(yè)后留校工作。
陳中凡博學(xué)洽聞，治學(xué)根基深厚，從研究書(shū)目學(xué)、諸子群經(jīng)到文學(xué)批評(píng)史，以及先秦、兩漢、隋唐五代、宋元金文學(xué)史等，無(wú)不涉獵，晚年側(cè)重古代戲劇史研究，在文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)乃至目錄學(xué)、古文字學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)史諸方面均有建樹(shù)。著有《古書(shū)讀校法》、《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》等書(shū)，其中《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》是中國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)史。
《怎樣讀書(shū)》收錄陳中凡先生談讀書(shū)的文章《讀什么書(shū)》，主要講述讀書(shū)的選書(shū)問(wèn)題，主要介紹的是中國(guó)古代書(shū)籍的分類及其閱讀。
陳中凡文章：《讀什么書(shū)》
摘抄和提要
注：內(nèi)容基本是摘抄，基本已是文章的內(nèi)容概括（摘句法），在做真正的內(nèi)容概括的時(shí)候，可以做一些刪減增補(bǔ)修改，做更準(zhǔn)確的概括，更簡(jiǎn)潔的表達(dá)，做到語(yǔ)句連貫、銜接自然。
現(xiàn)在科學(xué)繁重，所以讀書(shū)要講求最經(jīng)濟(jì)的方法。
現(xiàn)在學(xué)校中各科常識(shí)都要講究，讀專門書(shū)的時(shí)間很少，所以讀書(shū)的觀念要改變。
書(shū)籍是各種知識(shí)的寶庫(kù)，讀書(shū)為著要解決問(wèn)題，否則可不必讀。我們要用最經(jīng)濟(jì)的方法去讀最有用的書(shū)。
現(xiàn)在各種書(shū)籍汗牛充棟，浩繁已極，可以分門別類。舊時(shí)代采用七分法或四分法。所謂七分法實(shí)在是六分法，如六藝。四分法就是把中國(guó)舊書(shū)分為經(jīng)史子集四種，但經(jīng)應(yīng)該歸到文學(xué)一類，所以中國(guó)舊書(shū)可以分為三類，就是史學(xué)、哲學(xué)思想和文學(xué)。
史學(xué)方面的書(shū)籍很多，如《二十四史》。史可以分為兩種，就是通史和專史。
其次要講到哲學(xué)，這是思想的問(wèn)題。春秋有三大家。第一是道家。第二是儒家。第三是墨子，包含名家和發(fā)夾。其次還有批評(píng)家、懷疑學(xué)派、相宗等。
最后講到文學(xué)。文學(xué)是感情的產(chǎn)物。有環(huán)境的關(guān)系，含有民族性、階級(jí)性，和時(shí)代性。歌謠、樂(lè)府、山水詩(shī)、駢文、律詩(shī)、詞、散曲、小說(shuō)等，文學(xué)發(fā)展的形式多樣。文學(xué)可以超越實(shí)踐性和地方性的關(guān)系，文學(xué)的階級(jí)性也并非是固定的。
總之，中國(guó)的書(shū)籍可以分為三類。
書(shū)本內(nèi)容之：王云五談讀書(shū)
王云五（1888.7.9～1979），名鴻楨、字日祥、號(hào)岫廬，筆名出岫、之瑞、龍倦飛、龍一江等�，F(xiàn)代出版家、商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理。
王云五，1888年7月9日（清光緒十四年六月初一）出生于上海一小商人家庭。王家世代耕讀，父親王光斌棄農(nóng)經(jīng)商，到上海開(kāi)設(shè)一爿（pán）小店。1907年春任振群學(xué)社社長(zhǎng)。1909年任閘北留美預(yù)備學(xué)堂教務(wù)長(zhǎng)，1912年底任北京英文《民主報(bào)》主編及北京大學(xué)、國(guó)民大學(xué)、中國(guó)公學(xué)大學(xué)部等英語(yǔ)教授。1921年，由胡適推薦到商務(wù)編譯所工作。在這商務(wù)印25年時(shí)間里，堅(jiān)持以「教育普及、學(xué)術(shù)獨(dú)立」為出版方針；王云五改革商務(wù)的機(jī)構(gòu)組織，編輯《百科小叢書(shū)》、出版世人矚目的《萬(wàn)有文庫(kù)》、《中國(guó)文化史叢書(shū)》、《大學(xué)叢書(shū)》等大型叢書(shū)，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)管理方法，以平民化的出版視角、商業(yè)化的經(jīng)營(yíng)手段，帶領(lǐng)商務(wù)走向新的出版輝煌。編著《王云五大辭典》、《王云五小詞典》。
《怎樣讀書(shū)》收錄王云五先生談讀書(shū)的文章《怎樣讀書(shū)》，主要闡述讀書(shū)動(dòng)機(jī)、讀書(shū)的難關(guān)和讀書(shū)方法等。
王云五文章：《怎樣讀書(shū)》
摘抄:抄錄備忘積累語(yǔ)段
讀書(shū)的原因大概有三種：第一是強(qiáng)迫讀書(shū)。第二是有目的的讀書(shū)。第三是為讀書(shū)而讀書(shū)。為著興趣讀書(shū)。
有一件事不要忘記，就是讀書(shū)要有方法，要有鼓動(dòng)興趣的方法，要養(yǎng)成讀書(shū)的樂(lè)趣。
讀書(shū)有二種難關(guān)：第一是關(guān)于時(shí)間方面，第二是關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面。
先說(shuō)到讀書(shū)的時(shí)間問(wèn)題。讀書(shū)不是一種緊張的工作，不是一天到晚不停的。不怕沒(méi)有時(shí)間，只怕沒(méi)有讀書(shū)的志氣。
第二種難關(guān)，是關(guān)于讀書(shū)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的。（提要：買書(shū)的錢可以通過(guò)節(jié)省生活支出提供。小數(shù)怕長(zhǎng)算，真要讀書(shū)，買書(shū)的錢還是能節(jié)省出來(lái)的。）
現(xiàn)在要講到讀書(shū)的方法。做文章的方法是多讀、多做和多看，讀書(shū)再加上一個(gè)，就是多想。
先說(shuō)到多想�！副M信書(shū)不如無(wú)書(shū)」。好奇、懷疑，是讀書(shū)的好方法，懷疑并不是說(shuō)對(duì)于任何事都要懷疑，乃是說(shuō)要多想。（提要：在多想的時(shí)候要注意要幻想WWW.I1766.COM卻不能光是幻想，光是求幻想而不求方法，也沒(méi)有用處。要得到正確的思想，還需要嚴(yán)密的邏輯。）文藝能養(yǎng)成幻想，養(yǎng)成永久的幻想而毫無(wú)歸宿，思想便不能正確。腦經(jīng)不怕壞，只怕失卻官能。
其次要說(shuō)一點(diǎn)關(guān)于多讀方面的話。濫讀也有好處。濫讀書(shū)后，寫出來(lái)就是文章，讀書(shū)要明白意義，光是呆讀不好。（提要：富蘭克林的一個(gè)讀書(shū)方法就是重復(fù)閱讀，不斷復(fù)述，直到自己能完全復(fù)述書(shū)本的內(nèi)容。）
第三要多做。讀書(shū)要多做筆記。多寫幾回就有進(jìn)步。
第四是多看。多看書(shū)也有毛病。隨便看看書(shū)不但花費(fèi)許多精神，而且是白費(fèi)時(shí)間，這是多看的壞處。讀書(shū)要要有系統(tǒng)。希望大家要先認(rèn)定方針，然后讀書(shū)。為求其應(yīng)用而讀書(shū)，才有好處。若只為著興趣，自然可以無(wú)須定方針。
有三件事要附帶的報(bào)告一下：第一是圖書(shū)分類法；第二是「萬(wàn)有文庫(kù)」；第三是《四角號(hào)碼標(biāo)準(zhǔn)大字典》�？傊x書(shū)一定要學(xué)索引。還要盡量利用字典。
提要：歸納總結(jié)提煉核心內(nèi)容
同摘抄部分的內(nèi)容，附加的部分提要在括號(hào)里。
書(shū)本內(nèi)容之：章衣萍談讀書(shū)
章衣萍(1902?1947)，乳名灶輝，又名洪熙，現(xiàn)代作家和翻譯家。
章衣萍1902年生。1908年赴潛阜讀書(shū)后入安徽省立第二師范學(xué)校，1921年入北京大學(xué)預(yù)科。北大畢業(yè)后，在陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的教育改進(jìn)社主編教育雜志，上海大東書(shū)局任總編輯，與魯迅籌辦《語(yǔ)絲》月刊。1925年，章衣萍的成名作《桃色的衣裳》問(wèn)世。1928年任暨南大學(xué)校長(zhǎng)秘書(shū)兼文學(xué)系教授，抗戰(zhàn)后任成都大學(xué)教授，南社和左翼作家聯(lián)盟成員。著作甚豐，有短篇小說(shuō)集、散文集、詩(shī)集、學(xué)術(shù)著作、少兒讀物、譯作和古籍整理等20多部，代表作品《古廟集》、《一束情書(shū)》、《櫻花集》等。
《怎樣讀書(shū)》收錄章衣萍先生談讀書(shū)的文章《我的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)》，主要講述筆者的一些讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)和忠告。
章衣萍文章：《我的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)》
摘抄：抄錄備忘積累語(yǔ)段
我幼時(shí)的最初的第一個(gè)教我讀書(shū)的先生是我的祖父。他教我識(shí)字讀書(shū)，第一件要緊的事是讀的熟�？偨形乙粴庀饶钗迨椤Ｍ黄獣�(shū)每日念到四百遍。我幼時(shí)所讀的書(shū)到如今還是很多能背誦的。
我的第二個(gè)教我讀書(shū)的先生是我的父親。他有一個(gè)很好的信仰，是「開(kāi)卷有益」。
我的祖父教我讀書(shū)要讀得熟，我的父親教我讀書(shū)要讀得多。讀書(shū)讀得熟是要緊的，但還有要緊的事是要讀得懂。
讀得多可以培養(yǎng)趣味。多讀書(shū)免不了亂讀，亂讀同亂吃東西一樣，是有害的。
讀書(shū)應(yīng)該怎樣讀法？胡適之先生說(shuō)「應(yīng)該克期」�？似谑且槐緯�(shū)拿到手里，定若干期限讀完，就該準(zhǔn)期讀完。
我的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)如上面所說(shuō)，是很簡(jiǎn)單的：第一，應(yīng)該讀得熟；第二，應(yīng)該讀得多；第三，應(yīng)該克期讀書(shū)。
年級(jí)制是以教員為中心，以教科書(shū)為工具，聚智愚不同的學(xué)生于一致，不問(wèn)學(xué)生的個(gè)性，使他們同時(shí)學(xué)一樣的功課，在一個(gè)教室內(nèi)聽(tīng)講。
我是不贊成現(xiàn)在的學(xué)校制度的。現(xiàn)代的學(xué)�？梢允箤W(xué)生得著文憑，卻不能包管學(xué)生能不能得著學(xué)問(wèn)。學(xué)校教育的用處，不過(guò)有幾個(gè)教員，教學(xué)生讀書(shū)讀得懂而已。有志讀書(shū)者，只有靠著自己，只有靠著自己去用功，學(xué)校是沒(méi)有用處的。
給有志讀書(shū)的青年，進(jìn)幾條忠告：
第一，讀書(shū)應(yīng)該多讀，應(yīng)該熟讀，應(yīng)該克期讀。
第二，讀書(shū)不懂便應(yīng)該問(wèn)朋友、親戚、所敬愛(ài)的先生，或是字典、參考書(shū)。
第三，應(yīng)該學(xué)通英文或日文，以做研究外國(guó)學(xué)問(wèn)的工具，單讀中國(guó)書(shū)，是不夠的，應(yīng)該多讀外國(guó)書(shū)。
同摘抄部分的內(nèi)容。此時(shí)，概括文章內(nèi)容需要進(jìn)行刪減增補(bǔ)，做一些修改，做更準(zhǔn)確的概括，更簡(jiǎn)潔的表達(dá)，做到語(yǔ)句連貫、銜接自然。
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