命題：湖南師大附中高二政治備課組時(shí)量：90分鐘 滿分：100分第Ⅰ卷 選擇題 (共48分)?一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意）1.一位哲學(xué)家說(shuō)：“沒(méi)有幸福就沒(méi)有德行。如果沒(méi)有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽(yáng)光、空氣和住房。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性�！边@一觀點(diǎn)?①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的?②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號(hào)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)?③強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對(duì)道德的作用，具有唯物主義傾向?④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)?A.①③ B.①④ C.②③ D.②④? 2. “8”這個(gè)數(shù)字，人們對(duì)它有些特殊的愛(ài)好，認(rèn)為它能給自己帶來(lái)好運(yùn)，甚至可以改變?nèi)说拿�運(yùn)。更有人選擇在八月八日實(shí)行剖腹生產(chǎn)，認(rèn)為這一天出生的小孩命運(yùn)極好，這一做法? ①體現(xiàn)了客觀唯心主義②違背了聯(lián)系的客觀性?③體現(xiàn)了主觀唯心主義④否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性? A．①② B．①④ C．②③ D．③④? 3.〖ZK(〗中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，以立意為先，許多繪畫(huà)理論家都首先強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。王維在《山水論》中說(shuō)：“凡畫(huà)山水，意在筆先�！睆垙┻h(yuǎn)說(shuō)：“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似，皆本于立意而似乎用筆。”下列關(guān)于中國(guó)畫(huà)創(chuàng)意的理解正確的是? ①意是畫(huà)家對(duì)物象在情感上的“妙悟”，是畫(huà)家本人的修養(yǎng)? ②意是畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的豐富體察，也是畫(huà)家創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的充分積累? ③意是畫(huà)家本人的主觀想象，遵循其自身的特殊規(guī)律? ④意在境先，境中有意，意中有境? A．①② B.①③ C．②③ D．③④? 4.我們平常生活中會(huì)出現(xiàn)對(duì)一些事物“視而不見(jiàn)，充耳不聞”的現(xiàn)象。這是因?yàn)? A．意識(shí)具有目的性 B.意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性? C．意識(shí)具有自覺(jué)選擇性 D．意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性? 5.航天員翟志剛在飛船外以每秒7.8公里的第一宇宙速度“太空漫步”，由此成為“走”得最快的中國(guó)人。按此計(jì)算，他的“第一步”邁出了9 165公里。但是我們通過(guò)電視畫(huà)面可以看到，翟志剛與飛船之間的相對(duì)距離是穩(wěn)定的。這說(shuō)明? ①運(yùn)動(dòng)和靜止是一回事②靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)?③物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一④動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)? A．②④ B.③④ C．①② D．②③? 6.在公歷紀(jì)年中，有閏日的年份叫閏年，一般年份365天，閏年為366天。地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間是365天5小時(shí)48分46秒，大約是365天6小時(shí)，如果按照一年365天來(lái)計(jì)算，長(zhǎng)年累月下去，會(huì)造成很大的誤差。為了減少這種誤差，更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)，人們?cè)O(shè)置了閏年。這說(shuō)明? A．人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 B．人們可以對(duì)規(guī)律進(jìn)行改造? C．哲學(xué)對(duì)實(shí)踐有積極的促進(jìn)作用 D．世界觀決定人們的方法論? 7.失去生命，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是人生不能承受之痛；然而，也有人認(rèn)為有時(shí)失去生命也是一種幸福。對(duì)于失去生命這件事，不同的人有不同認(rèn)識(shí)，兩類迥然不同的觀點(diǎn)產(chǎn)生的理由可能是? ①意識(shí)是客觀存在的主觀映象和能動(dòng)反映? ②社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，客觀要與主觀統(tǒng)一? ③聯(lián)系是普遍的、多樣的? ④意識(shí)是客觀存在的直觀反映? A．③④ B．②④ C．①③ D．②③? 8. 300余年前，顧炎武先生批評(píng)兩晉亡于清談，后人有“空談?wù)`國(guó)”之說(shuō)；300余年后，中國(guó)共產(chǎn)黨人自勉于史，在“空談?wù)`國(guó)”的清醒之外，更強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦”。從哲學(xué)的角度看，“空談”之所以“誤國(guó)”是因?yàn)? ①?zèng)]有堅(jiān)持矛盾分析的方法 ②割裂了理論和實(shí)踐的聯(lián)系? ③否認(rèn)了事物是普遍聯(lián)系的 ④沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)? A.①③ B.①④ C.②③ D.②④?　　9.某科研小組通過(guò)研究豬籠草的葉子，發(fā)現(xiàn)該葉子幾乎無(wú)摩擦，蟲(chóng)子停在上面便會(huì)瞬間滑倒，淪為這種植物的盤(pán)中餐。由此他們想到將其運(yùn)用到生產(chǎn)生活中,通過(guò)反復(fù)試驗(yàn),復(fù)制這種葉子的分子結(jié)構(gòu)，研發(fā)了一種超滑材料。人類追求的自凈窗戶和“完全不粘鍋”的理想將成為現(xiàn)實(shí)。從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)看，下面排序與材料順序一致的是? A．①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來(lái)源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 ? B．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起促進(jìn)作用④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿? C．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起促進(jìn)作用③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 ? D．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿? 10.莊子說(shuō)：我和你辯論，你勝了我，我果真就錯(cuò)了嗎？我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，在你我兩人之間是無(wú)法斷定的。請(qǐng)來(lái)第三者，也無(wú)法斷定是非，因?yàn)榈谌�者如果持有與你我相同的意見(jiàn)，他就沒(méi)有資格斷定；如果持有與你我不同的意見(jiàn)，也沒(méi)有資格斷定。這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)識(shí)到 ?　　A．真理有客觀性，真理面前人人平等 ?　　B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)? C．不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確?　　D．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物? 11.《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》開(kāi)創(chuàng)性地提出，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富、具有重要價(jià)值和廣泛群眾基礎(chǔ)的特定區(qū)域可設(shè)立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)行區(qū)域性整體保護(hù)。設(shè)立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的哲學(xué)依據(jù)在于? ①要從整體上把握事物的聯(lián)系 ?②要把握事物矛盾的特殊性? ③要承認(rèn)矛盾是普遍存在的 ?④要抓住影響事物發(fā)展的關(guān)鍵部分? A.①② B.①④ C.②③ D.③④? 12. “自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高�！边@首詩(shī)用小松樹(shù)的成長(zhǎng)比喻新事物的成長(zhǎng)過(guò)程，“時(shí)人不識(shí)凌云木”是因?yàn)? ①新事物具有強(qiáng)大的生命力〖DW2〗 ②新事物的發(fā)展有一個(gè)過(guò)程? ③新事物最初往往比較弱小 〖DW2〗 ④新事物是符合客觀規(guī)律的? A.①② 〖DW〗 B.①④ 〖DW〗 C.②③ 〖DW〗 D.③④〖ZK)〗? 13. 2012年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)被授予了法美兩國(guó)科學(xué)家，因?yàn)樗麄儭白プ×肆Ｗ印�。一直以�?lái)，量子物理學(xué)家們認(rèn)為單個(gè)粒子很難與周?chē)�環(huán)境分離，一旦分離隨即失去量子特性，這使得很多奇特現(xiàn)象無(wú)法被觀測(cè)到，只存在于研究人員的“思維試驗(yàn)”中。兩位諾獎(jiǎng)得主在實(shí)驗(yàn)方法上的基礎(chǔ)性突破，使單量子操作和單量子測(cè)量成為可能，由此可以推斷? ①人類的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是推進(jìn)量子物理學(xué)發(fā)展的動(dòng)力? ②嚴(yán)密的論證和精心的準(zhǔn)備將確保量子物理學(xué)的發(fā)展? ③實(shí)驗(yàn)方法的不斷突破將取代科學(xué)家的“思維試驗(yàn)”? ④沒(méi)有創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)手段就沒(méi)有量子物理學(xué)的發(fā)展? A.①②〖DW〗 B.①④〖DW〗 C.②③〖DW〗 D. ③④〖ZK)〗? 14.一個(gè)宜居的城市應(yīng)該讓“嬰兒車(chē)能在街頭任意出現(xiàn)”，因?yàn)樗鼤?huì)反映出城市的交通、環(huán)境、居民生活質(zhì)量等情況。其蘊(yùn)含的辯證法原理是? A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系? B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系? C.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系? D.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系〖ZK)〗? 15.電影《泰坦尼克號(hào)》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛(ài)情而為世人所熟知，我國(guó)的愛(ài)情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演，也為美國(guó)觀眾所欣賞。這些美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事都深深打動(dòng)世界各地的人們。這說(shuō)明? ①矛盾的普遍性寓于特殊性之中?�、谠趯�(shí)踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性　?③矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中?�、茏鹬匚幕�多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性? A．①②〖DW〗 B．①④〖DW〗 C．②③〖DW〗 D．③④〖ZK)〗? 16.文化建設(shè)要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位的前提下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這些文化建設(shè)的思路體現(xiàn)的思想方法是? ①普遍性和特殊性相結(jié)合〖DW2〗 ②從群眾中來(lái)，到群眾中去? ③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 〖DW2〗④一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是? A．①②〖DW〗B.①③〖DW〗 C．③④〖DW〗D．②④〖ZK)〗? 17.如何控制通貨膨脹是一個(gè)熱門(mén)話題。有學(xué)者稱：按CPI(消費(fèi)物價(jià)指數(shù))計(jì)算，通貨膨脹主要是由一籃子商品價(jià)格決定的，一籃子商品中1／3是食品，食品中1／3是豬肉，所以，把豬管好就行了。這里的“把豬管好就行了”所蘊(yùn)含的哲理與下列俗語(yǔ)、成語(yǔ)相同的是? ①打蛇打七寸，擒賊先擒王 ②人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)? ③兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 ④好鋼要用在刀刃上 ? A．①④ B.②③ C.③④ D.①② 18.〖ZK(〗微博傳播的便捷與高效，也讓一些人用來(lái)散播謠言、流言，危害網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對(duì)此觀點(diǎn)的正確認(rèn)識(shí)是? ①要突出重點(diǎn)，抓關(guān)鍵 ?②分辨事物的性質(zhì)要看主要矛盾? ③要抓主流，也不能忽視支流 ?④分辨事物的性質(zhì)要看主要矛盾的主要方面? A．①② B.②③ C．①④ D．③④? 19.歷史學(xué)家波普爾說(shuō)：“不可能有一部‘真正如實(shí)表現(xiàn)過(guò)去’的歷史，只能有對(duì)歷史的解釋，而且沒(méi)有一種解釋是最后的解釋，因此，每一代都有權(quán)作出自己的解釋。”從哲學(xué)上看，這主要啟示我們? ①真理具有客觀性 ? ②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性? ③真理性的認(rèn)識(shí)有待于實(shí)踐的檢驗(yàn) ? ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征 ? A．①② B．②③ C．③④ D．②④? 20.十八屆三中全會(huì)指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第三次月考政治試題 .DOC
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