巢湖市黃麓中學2013-2014學年第一學期期中試卷
高 二 政 治
一、單項：（本大題共25小題，每題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題意。）
1.2014年，文化引起了人們更多的關注。下列屬于文化現象的是（　�。�
①6月4日，李娜在法國網球公開賽的女單決賽中，奪得冠軍　 ②6月7日，全國930萬考生參加高考　 ③長江中下游五省遭遇罕見干旱　 ④6月6日，全國各地舉辦賽龍舟、品粽香等端午節(jié)慶�；顒� ⑤中方呼吁通過政治手段解決利比亞危機
A.①②③⑤　　　 B.①②④ C.①②③④ D.①②③④⑤
2.下列有關文化的說法中，錯誤的是（ ）
A.文化是人類社會所特有的物質和精神現象
B.文化是一種能對社會發(fā)展產生深刻影響的精神力量
C.有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物
D.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化
3.經濟、政治和文化是社會生活的三個基本領域。下列對政治、經濟、文化之間關系的正確表述是（　�。�
A.文化是基礎，沒有文化，政治和經濟就不會存在
B.政治是基礎，經濟和文化服從于政治發(fā)展的需要
C.經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映
D.經濟、政治決定文化，經濟、政治搞好了，文化也就搞好了
4.有人認為：“經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，文化發(fā)展始終與經濟的發(fā)展亦步亦趨�！鄙鲜鲇^點（ ）
A.承認了文化對經濟的決定作用 B.沒有看到文化有其自身的傳承性和相對的獨立性
C.肯定了文化有其自身的獨立性　　 D.否定了文化是人類社會特有的現象
5.英國人認為人應該隨時保持紳士作風，所以與人講話時總會刻意保留一段距離，而阿拉伯人認為朋友之間應親密無間，所以與朋友在一起時總不由自主地靠近朋友，這說明了（　�。�
A.文化影響人們的社會活動 B.文化影響人們的交往方式
C.文化影響人們的實踐活動 D.文化影響人們的思維方式
6.某校開展了以“紀念新中國成立62周年”為主題的讀書活動。開展這項活動，有利于激發(fā)學生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感，有利于引導學生把握人生道理、實踐人生追求。這是因為（ ）
①文化能促進社會的全面發(fā)展　 ②文化對人具有潛移默化的影響　
③有文化知識才會有崇高的道德　 ④文化作為精神力量能轉化為物質力量
A.①② B.②④　　　　 C.①③　　　 D.③④
7.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑�！睆奈幕瘜θ说挠绊懙慕嵌瓤�，下列典故和成語體現的道理與之一致的是( )
①盂母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
8.每一年度的《感動中國》人物評選頒獎晚會，都催人上進，給人以持久的力量。這說明（ ）
①優(yōu)秀文化產生的精神力量往往經久不衰 ②優(yōu)秀文化作品具有強烈的感染力和感召力
③文化對每個人產生的影響都不盡相同 ④文化能促進社會的進步
A．①② B．①③ C．①②④ D．①②③
9.有人說贊美是人生歷程中的加油站，而批評是人生歷程中的維修站，一個人不能總是維修，但要不斷加油！不斷加油，他就學會了自信。這體現的文化生活道理是（ ）
①文化環(huán)境決定人的發(fā)展 ②人的成長受環(huán)境影響
③文化的影響是潛移默化的 ④文化可以塑造人生
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
10.截至2014年，我國已有昆曲、端午節(jié)等34個項目被聯合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，居世界第一。重視文化遺產的保護是因為（ ）
①文華遺產是維系人類生存和發(fā)展的基礎 ②文化遺產是人類歷史文化成就的重要標志
③保護文化遺產有利于研究人類文明的演進 ④保護文化遺產有利于實現人類文明的趨同
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
11.2010年6月8日，“澳大利亞文化年”在北京正式拉開帷幕，2014年至2014年還將在澳大利亞舉辦“中國文化年”。中澳互辦文化年表明（ ）
A.文化在相互滲透中融合B.文化在相互繼承中發(fā)展
C.文化在相互推崇中競爭D.文化在相互交流中傳播
12.近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明（ ）
A.不同國家的文化各具特色 B.文化既是民族的又是世界的
C.世界各國的文化具有一致性 D.文化既是通俗的又是高雅的
13.2014年1月，由中國國務院新聞辦籌拍的《中國國家形象片――人物篇》在美國紐約時報廣場大型電子顯示屏上播出，中國各領域杰出代表和普通百姓在片中逐一亮相，讓美國觀眾了解一個更直觀更立體的中國國家新形象。播出中國國家形象片（ ）
①體現文化與政治相互交融，為中國創(chuàng)造良好的國際環(huán)境
②表明中華文化成為了世界文化的一部分，體現了文化的多樣性
③有利于加強中美文化交流，增進對中華文化的了解
④能夠促進中美文化的融合，消除中美文化之間的差異
A．②④ B．①② C．③④ D．①③
14.2014年4月14日，“金磚國家”領導人在中國三亞舉行會晤，會晤的議題將涉及國際金融、國際經濟形勢、發(fā)展問題、金磚國家合作等內容。這充分表明不同社會可以相互包容，不同歷史文明可以相互借鑒，不同文化傳統可以相互交流。這表明（ ）
①文化在交流中傳播 ②在文化交流中，要尊重差異，理解個性
③文化與經濟相互交融 ④要承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
15.秦滅六國之后，派兵平定南越。為了鞏固其統治，將大批故六國的人流放到南越之地。這些人到了南越之地后，便長期與越人共同生活。長期的共同生活誕生了一種特有的文化現象――客家文化。這說明（ ）
A.商業(yè)活動是文化交流的重要方式 B.人口遷徙是文化交流的重要途徑
C.教育是文化傳播的重要途徑 D.人際交往是文化傳播最直觀、最常見、最豐富的形式
16.“烽火連三月，家書抵萬金”隨著現代技術的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網絡或發(fā)送短信來實現，年輕一代對“拇指文化”更是情有獨鐘。對此理解不正確的是 （　�。�
A.文化傳播總是要通過一定的媒介才能實現 B.文化傳播具有歷史性　　　
C.網絡等現代媒體已經取代傳統媒體 D.現代媒體的出現豐富了文化傳播的手段　
17.中山裝作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點遙遠，但其文化的密碼卻在現代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權思想、革命精神和民族復興精神，它同時也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明（ ）
①文化發(fā)展離不開物質載體 ②文化影響人們的交往行為
③繼承是發(fā)展的必然要求 ④文化具有傳承性和民族性
A．①② B．①④ C．②③ D． ③④
18.文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重要內容，三年來，當地政府積極修復都江堰建筑群等一批文化遺產，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統藝術的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災后恢復重建之所以重視繼承傳統文化是因為（ ）
①傳統文化是民族精神的結晶 ②傳統文化是文化創(chuàng)新的源泉
③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 ④傳統文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
19.元宵節(jié)在西漢得到重視，至今已有2000多年的歷史，從中我們可以看出（ ）
①中華文化源遠流長　 ②創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動力
③傳統文化具有相對穩(wěn)定性　 ④科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素
A．①②③ B．①③ C．②④ D．②③④
20.下列關于文化繼承與發(fā)展的關系說法正確的有（ ）
A.對待傳統文化,首先是繼承,其次是發(fā)展 B.對傳統文化應辯證地繼承
C.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求 D.只要繼承了傳統文化必定能實現發(fā)展
21.“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。”這種觀點否定了（ ）
①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用 ②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
③社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎 ④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
22.2010年9月，網上開始盛傳“給力”一詞，類似于“帶勁”、“酷”，顧名思義則是給予力量的意思。素以嚴肅正統著稱的《人民日報》在頭版頭條也使用了網絡熱詞“給力”，讓不少網民大呼意外�！度嗣袢請蟆返淖龇ǎ� ）
A.肯定了網絡文化是一種優(yōu)秀文化 B.尊重了人民群眾的文化創(chuàng)新
C.將推動網絡語言的全面推廣 D.有利于中華文化與世界的融合
23.“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它”�！胺綁K字”是中國獨具特色的文字。關于漢字的說法正確的是（ ）
①中華文明的重要標志 ② 中華文化源遠流長的重要見證
③中華文化的基本載體 ④漢字的使用標志著人類進入文明時代
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
24.我國的都江堰是當今世界年代久遠、以無壩引水為特征的宏大工程，我國的吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放，我國許多少數民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色……。這一切說明（ ）
A.我們的中華文化源遠流長 B.我們的中華文化獨樹一幟
C.我們的中華文化博大精深 D.我們的民族文化異彩紛呈
25.我國各少數民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明（ ）
①中華文化是共性與個性的統一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點
③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠流長，博大精深
A．①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
二、非（本大題共3小題，共50分）
26．（16分）材料一：美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產品大肆推銷其價值觀念和生活方式；法國為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化；日本在20世紀80年代提出“建立文化發(fā)達國家”的戰(zhàn)略構想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。
材料二：“十二五”時期是全面建設小康社會、大力推進文化建設的關鍵時期。《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》提出：要“積極開拓國際文化市場，推動中華文化走向世界”。
(1)聯系當前國際競爭的形勢，運用文化生活有關知識說明我國為什么要加強文化建設?（8分）
(2)面對這種形勢，我們應如何加強文化建設?（8分）
27.（16分）始于春秋時期的清明節(jié)至今已經有2500年的歷史了。掃墓是最早的清明祭拜的形式，這種習俗隨著社會的進步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦�多的形式�?002年，共青團中央發(fā)起了“清明網上祭英烈，共鑄中華民族魂”活動。2009年清明節(jié)參與網絡祭拜人數達到1000萬左右，他們將祭奠先人的文字和音像放在互聯網上，讓所有的親人和故友都能在不同的地方同時或隨時祭拜。2010、2014年網上祭祖的人更多，這種文明和科學的祭拜方式，讓逝者安息，于生者有益。
運用《文化生活》的有關知識，結合以上材料回答：
（1）上述材料主要體現了傳統文化的什么特點? （4分）
（2）你是怎樣看待清明祭拜形式的演變的? （12分）
28.（18分）某學校高二年級三位同學就如何對待外來文化發(fā)生了爭論。
甲同學：外來文化是先進的文化，應該照搬過來。
乙同學：外來文化和傳統文化差異太大，應該堅決抵制。
丙同學：外來文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分，我們應該根據自己的實際情況，結合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化。
（1）材料中三位同學的觀點哪些是正確的，哪些是錯誤的？并指出錯誤觀點的主要傾向。（8分）
（2）中華文化與外來文化應如何交流、借鑒與融合？請你根據所學《文化生活》的相關知識，全面闡述自己的認識。（10分）
2014-2014第一學期高二政治期中試卷答案
一、選擇題（50分）
題號12345678910111213
答案BACB BBBACBDBD
題號141516171819202122232425
答案DBCBDBCBBCCC
二、非選擇題（50分）
26.(1)①當今世界，文化與政治相互交融。（2分）奉行文化霸權主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。（2分）
②當今世界，各國之間的綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（3分）
③對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護自身安全重要的精神武器。（1分）
(2)要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，我國必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。（8分）
27.（1）傳統文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。(4分)
(2)①民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示。清明節(jié)祭拜活動集中展示了人們對先烈和先人的尊重和懷念情感。(3分)
②對待民族節(jié)日應該在繼承中發(fā)展。我們對傳統節(jié)日的繼承無論在形式和內容上都要做到“推陳出新、革故鼎新”，而且我們要自覺成為文化傳承者和享用者。 (6分)
③科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素。利用網絡方式對先烈、先人進行文明科學的祭拜，值得大力提倡。(3分)
28.（1）甲乙兩位同學的觀點是錯誤的，丙同學的觀點是正確的。（2分）甲同學一味推崇外來文化，根本否定傳統文化的傾向被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。（3分）乙同學一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”。（3分）
（2）①文化的交流、借鑒與融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒、取長補短的過程；是在文化交流、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。（2分）
②在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。不同民族的文化平等交流、相互借鑒，才能共同推動世界文化創(chuàng)新。（4分）


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