芒市第一中學(xué)2014年秋季學(xué)期期中考試高二年級
政治試卷（理科）
本試卷分第I卷(）和第II卷（非）兩部分。時間100分鐘，卷面分100分
班級： 姓名： 考號（學(xué)號）： 成績：
第I卷 (共50分)
一、單項選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）
1、哲學(xué)的基本問題是
A、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 B、世界是什么和怎么樣的問題
C、思維和存在的關(guān)系問題 D、認(rèn)識世界和改造世界的問題
2、哲學(xué)的兩大基本派別是
A、唯物主義和唯心主義 B、主觀唯心主義和客觀唯心主義
C、可知論與不可知論 D、辯證法和形而上學(xué)
3．恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式�！边@主要體現(xiàn)了
A．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個別規(guī)律 B．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
C．哲學(xué)可以取代具體科學(xué) D．哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)
唯心主義把意識視為世界的本原，分為主觀唯心主義和客觀唯心主義�；卮�4—5題：
4、“存在即被感知”，“物是觀念的集合”。這種觀點
①認(rèn)為事物的存在取決于我們的感覺 ②沒有正確看待物質(zhì)和意識的關(guān)系
③是一種主觀唯心主義 ④是一種客觀唯心主義
A、①②③　　　　　　B、①②④　　　　　C、②③④　　　　　　D、①③④
5、下列屬于唯心主義觀點的是
①巧婦難為無米之炊 ②按圖索驥 ③畫餅充饑 ④削足適履
A、①②③　　　　B、①③④　　　　　C、②③④　　　　　　D、①②③
恩格斯說：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容”�；卮�6—7題：
6、下列說法正確的是
A、任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)
B、哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時時代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系
C、哲學(xué)作為社會變革的先導(dǎo)，可以對社會經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用
D、任何哲學(xué)都正確地反映了時代的任務(wù)和要求
7、下列對“真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”認(rèn)識不正確的是
A、哲學(xué)具有時代性 B、哲學(xué)都是自己時代在精神上的反映
C、任何哲學(xué)都是精神上的精華 D、哲學(xué)屬于精神的范疇
8、之所以要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，是因為它
①是人類美好生活的向?qū)?②可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀
③可以幫助我們形成正確的思維方法 ④是“科學(xué)之科學(xué)”
A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④
9、馬克思主義中國化的重大理論成果有（ ）
①毛澤東思想 ②鄧小平理論 ③“三個代表”重要思想 ④科學(xué)發(fā)展觀
A、①②③　　　　B、①③④　　　　　C、②③④　　　　D、①②③④
10、 “一般來說，互聯(lián)網(wǎng)對社會的發(fā)展利大于弊，其積極作用是主流，而對于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青少年來說，則弊大于利�！比藗兊倪@一評論說明
A、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問
B、哲學(xué)是對社會知識的概括和總結(jié)
C、思維和存在的關(guān)系問題是社會的首要問題
D、思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐中遇到和無法回避的問題
11、甲說：“我在故我思。”乙則說：“我思故我在�！睆募滓覂扇说挠^點可以看出
①兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立
②甲的觀點是唯心主義，乙的觀點是唯物主義
③甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的
④兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識誰決定誰的問題。
A、①③④　　　　B、①②③　　　　　C、①②④　　　　　　D、②③④
12、當(dāng)你聽說放鞭炮可以驅(qū)邪的時候，你為什么不驚訝?只要你驚訝，你就會產(chǎn)生聯(lián)想．你也許會問：鞭炮是什么?是怎樣生產(chǎn)制造的?其原料是什么？“邪”，是什么? “邪”，是哪里來的？“邪”，被鞭炮驅(qū)走后，又到哪里去了?到外國去了嗎?還是到月球去了?如果第二天“邪”又回來了，要不要再放鞭炮？“邪”到底是什么，多長、多高、多寬、多重……正如古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說：“驚訝，這是哲學(xué)家尤其具備的一種情緒。”這一材料說明
A．哲學(xué)是驚訝等情感因素的集合 B．哲學(xué)就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西
C．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的生活與實踐 D．哲學(xué)產(chǎn)生于有閑人對一些無聊問題的思考
13、有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河里。旁觀人見了不解地問:“別人都希望釣到大魚．你為什么將大魚都丟回河里呢?”這人不慌不忙地說:“因為我家的鍋只有尺這么寬，太大的魚裝不下。”這一故事表明的是一種“夠用就好”的生活態(tài)度。當(dāng)人們在吃到飽的自助餐廳，毫無忌憚的吞食，那可真是一個可怕的景象。取自己夠用的，不必貪求，這也是一個重要的修煉。這則故事也從一個側(cè)面說明了真正的哲學(xué)
A．能夠提供人們正確的思維方法
B．能夠指導(dǎo)人們正確處理個人利益和集體利益的關(guān)系
C．教導(dǎo)人們正確認(rèn)識和處理得與失、進(jìn)與退的關(guān)系
D．告訴人們?nèi)绾握�確認(rèn)識世界和改造世界
14．下列關(guān)于世界觀的表述正確的是
A．世界觀是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點、根本看法
B．世界觀只有哲學(xué)家才有
C．對世界某一方面的看法就是世界觀
D．世界觀就是哲學(xué)
15、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是
A．古希臘哲學(xué) B．德國古典哲學(xué) C．法國的唯物主義思潮 D．中世紀(jì)經(jīng)驗哲學(xué)
16、實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，實踐的特點有：
①客觀物質(zhì)性 ②主觀能動性 ③社會歷史性 ④徹底革命性
A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④
17、英國著名哲學(xué)家貝克萊有一句名言“存在就是被感知”。有一次．別人問他：“貝克萊先生，假設(shè)您站在懸崖邊上，閉上您的眼睛，您敢縱身一躍嗎?”貝克萊先生啞口無言。這個小故事表明
A．事物的客觀實在性依賴于人們能否感知 B．運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式
C．物質(zhì)是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀實在 D．人的意識是一切客觀事物存在和發(fā)展的依據(jù)
18、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這說明（ ）
①自然界和人類社會都是有規(guī)律的
②自然界和人類社會遵循同樣的規(guī)律
③自然規(guī)律和社會規(guī)律都不是以人的意識為轉(zhuǎn)移的
④自然規(guī)律和社會現(xiàn)象都是循環(huán)往復(fù)的
A、①②　　　　B、①③　　　　　C、①④　　　　　　D、②③
19、澳門回歸十周年來經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，社會安定祥和，民眾安居樂業(yè)。澳門原有的經(jīng)濟(jì)社會制度沒變，生活方式?jīng)]變，文化傳統(tǒng)和特色也沒有變化。變化的是澳門煥然一新的社會面貌和同祖國內(nèi)地日益密切的聯(lián)系，這體現(xiàn)的哲理主要是(　　)
A．物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)
B．量變引起質(zhì)變，要重視量的積累
C．矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析
D．任何事物都是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一
20、泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之渠道中流過�！边@說明（ ）
A、真理和謬誤相互區(qū)別 B真理和謬誤相互融合
C、真理和謬誤相比較而存在 D、真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在
21、下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動反復(fù)性和無限性的是（ ）
A、一概而論 B、千慮一得 C、百感交集 D、三人成虎
2010年6月10日《經(jīng)濟(jì)日報》報道，天業(yè)集團(tuán)始終堅持循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，變廢為寶，14年間集團(tuán)資產(chǎn)總值增長近百倍，從1.58億元到150億元，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)連續(xù)10年保持40%左右的增長速度。據(jù)此回答22-23題。
22、上述材料說明(　　)
A．人的主觀意志可以決定一切
B．人的主觀能動性有巨大的能動作用
C．人的主觀意志無所不能
D．只要發(fā)揮人的主觀能動性就能產(chǎn)生巨大的效益
23、據(jù)美國《生活科學(xué)》網(wǎng)站(LiveScience.com)2010年5月19日報道，美國科學(xué)家利用衛(wèi)星技術(shù)，測得海洋平均深度為3 682.2米，海水體積為13.32億立方千米�？茖W(xué)家說，所得數(shù)據(jù)比先前的測量結(jié)果小，這并不意味著海水減少，而是新技術(shù)讓測量結(jié)果更加精確。由此可見
A．認(rèn)識適應(yīng)實踐的需要而產(chǎn)生
B．實踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識課題
C．新的認(rèn)識工具和手段能夠推動認(rèn)識發(fā)展
D．事物變化發(fā)展無常
24、“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ��！碧拼�詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了（ ）
A、運(yùn)動收永恒的、絕對的和有條件的 B、運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性
C、運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D、運(yùn)動是緊張的特殊狀態(tài)
25、2010年8月9日著名物理學(xué)家史蒂芬?霍金再曝驚人言論，稱地球?qū)⒃?00年內(nèi)毀滅�；艚鹫f：“人類已經(jīng)步入越來越危險的時期，由于人類基因中攜帶的‘自私、貪婪’的遺傳密碼，人類對于地球的掠奪日盛，資源正在一點點耗盡�！币虼�，只有世界各國共同參與，達(dá)成共識，積極采取有效措施，才能使人類幸免于難。這啟示我們(　　)
①只要充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能正確處理人與自然的關(guān)系　
②樹立正確的生態(tài)意識，作出正確的行為選擇　
③自覺尊重客觀規(guī)律，改變規(guī)律，為人類謀福利　
④要使主觀符合變化發(fā)展了的客觀實際，著眼于整個生態(tài)系統(tǒng)
A．②③ B．②④ C．①③ D．①③
第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)
二、非選擇題（共50分）
26．材料一：王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，偏知此花不在你的心外。
材料二：荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。
結(jié)合上述材料，用所學(xué)的知識回答：
（1）材料一和材料二分別屬于什么樣的世界觀？（4分）
（2）簡要評析上述兩人的觀點。（10分）
27．2010年入春以來，包括重慶在內(nèi)的西南地區(qū)遭遇歷史罕見的特大旱災(zāi)，給群眾生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重影響。共5 104.9萬人因旱受災(zāi)，1 609萬人飲水困難，糧食生產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅。對此，專家認(rèn)為：此次旱災(zāi)既與天氣異常有關(guān)，也與西南地區(qū)植被被破壞、生態(tài)失衡有關(guān)。旱災(zāi)發(fā)生后，重慶市委、市政府立即作出了抗災(zāi)的重要指示。各有關(guān)部門把抗旱救災(zāi)作為當(dāng)前工作的重中之重，以堅決的態(tài)度、有力的措施、扎實的作風(fēng)投入抗旱保民生、促春耕工作。
西南地區(qū)遭遇特大旱災(zāi)和重慶市的應(yīng)對措施給我們什么樣的唯物論啟示？(20分)
28．2010年2月28日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》開始向社會公開征求意見。某校高二(1)班同學(xué)對此進(jìn)行了探究性學(xué)習(xí)，請你也參與其中。
甲同學(xué)近日展示了自己在網(wǎng)上搜索到的一則信息：自2010年2月28日教育部正式啟動《規(guī)劃綱要》向社會公開征求意見以來，社會各界人士通過多種渠道建言獻(xiàn)策，目前已征集意見、建議上百萬條。
(1)請你從唯物論與認(rèn)識論角度，分析國家就重大教育問題征求意見的理論依據(jù)。(12分)
乙同學(xué)表示：改革開放30多年來，中國實現(xiàn)了從人口大國向教育大國的歷史性跨越，走出了一條中國特色社會主義教育發(fā)展的道路。但是，我們不僅要看到成績，還應(yīng)看到中國教育面臨的各種挑戰(zhàn)、存在的深層問題。我們必須樹立憂患意識，深化教育改革，促進(jìn)教育發(fā)展。
(2)從哲學(xué)角度，分析我們?yōu)槭裁幢仨殬淞�憂患意識。(4分)
芒市第一中學(xué)2014年秋季學(xué)期期中考試高二年級 政治答題卡 （理科）
姓名： 班級： 考號： 成績：
第Ⅰ卷(單項選擇題 共50分)
題號12345678910111213
答案
題號141516171819202122232425
答案
第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)
26．（1）材料一和材料二分別屬于什么樣的世界觀？（4分）
（2）簡要評析上述兩人的觀點。（10分）
27．西南地區(qū)遭遇特大旱災(zāi)和重慶市的應(yīng)對措施給我們什么樣的唯物論啟示？(20分)
28．(1)請從唯物論與認(rèn)識論角度，分析國家就重大教育問題征求意見的理論依據(jù)。(12分)
(2)從哲學(xué)角度，分析我們?yōu)槭裁幢仨殬淞�憂患意識。(4分)
高二年級政治科參考答案（理科）
一、單項選擇題（每題2分，共50分）
1-5、CABAC 6-10、 BCADD 11-15、ACCAB 16-20、ACBDD 21-25、BBCCB
二、非選擇題（共50分）
27．(1)自然界的存在和發(fā)展是客觀的，承認(rèn)自然界的客觀性是正確處理人與自然關(guān)系的基本前提。災(zāi)害發(fā)生是人沒有處理好與自然關(guān)系的結(jié)果。(5分)
(2)規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，違背規(guī)律會受到懲罰。大氣活動異常，人類活動破壞植被，導(dǎo)致旱災(zāi)的發(fā)生。(5分)
(3)物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)。面對旱災(zāi)，重慶市委、市政府立即作出了抗災(zāi)的重要指示。(5分)
(4)意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。重慶市委、市政府在災(zāi)害發(fā)生時立即作出做好抗旱救災(zāi)工作的指示將起到積極的促進(jìn)作用。(5分)
28．(1)①物質(zhì)決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映。廣泛征求意見可以為科學(xué)決策提供客觀依據(jù)。(4分)
②規(guī)律具有客觀性，要按客觀規(guī)律辦事。廣泛征求意見，有助于通過發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識教育改革的規(guī)律。(4分)
③實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。進(jìn)行調(diào)查研究能夠為獲得正確的認(rèn)識提供前提和基礎(chǔ)。(2分)
④認(rèn)識具有反復(fù)性。人們對客觀事物的認(rèn)識總要受各種條件的限制，廣泛征求意見可以加深對教育改革和發(fā)展的認(rèn)識。(2分)
(2)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。只有增強(qiáng)憂患意識，才能保持清醒頭腦，進(jìn)一步深化教育改革、促進(jìn)教育發(fā)展。(4分)


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/73463.html

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