認識社會與價值選擇 綜合檢測
主備人： 審核人：
1、“十二五”規(guī)劃注重建設(shè)全面小康社會，把經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明結(jié)合起來。
一：2010年歐洲多國遭遇罕見雪災。人們再次反思：地球孕育了生命，但21世紀地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻。人類為了眼前的經(jīng)濟利益破壞性地利用自然：導致氣候異常，雪災嚴重、泥石流頻發(fā)……
二：人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀初，山東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進行依法監(jiān)督，這被稱這“山東現(xiàn)象”。2010年省政府提出建設(shè)“綠色山東”“藍色山東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強，積極參與綠色生態(tài)山東的建設(shè)，2010年全省建成污水處理廠108座，日處理能力達到1036萬噸，居全國第一，同年山東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達標。
（1）結(jié)合材料一、二，從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓�建設(shè)生態(tài)文明的看法。（8分）
材料三：和諧城市是上海世博會主題的精髓.自20世紀80年代以來,隨著環(huán)境問題和發(fā)展問題的日趨嚴重,可持續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運而生.各國城市政府為此提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然和諧，最終達到現(xiàn)在與未來之間的和諧�！昂椭C城市”倡導人本關(guān)懷，從根本上立足于人與人、人與自然、精神與物質(zhì)的和諧�！昂椭C城市”的理念將為城市管理和城市規(guī)劃提出更新的挑戰(zhàn)，并次之引入更高的境界。
結(jié)合材料三，從歷史唯物主義角度分析“和諧城市”理念提出的哲學依據(jù)（8分）
2. 建設(shè)和諧社會的今天，青少年樹立正確的價值觀，對國家、人民，自身幸福，都有著重大意義：
材料一：2010年3月2日,5名大學生掏糞工和濟南市城肥清運管理二處簽訂聘用合同,引起了社會的廣泛關(guān)注。市民甲說，憑個人本事掙錢，沒什么丟人的！市民乙說，父母辛辛苦苦供他們上學，卻找了那么一份工作，太丟人了！當事人張婷說，有人覺得這工作低人一等，但是在我看來，工作不分三六九等嘛！
（1）運用價值觀的有關(guān)知識，評析市民甲、乙、張婷三人的觀點。（9分）
材料二：到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。
（2）結(jié)合材料二，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示（9分）
3、2010年7月,胡錦濤總書記指出,要順應(yīng)時代要求深入推進文化體制改革,推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮；深入經(jīng)濟和政治體制改革，促進社會發(fā)展。
材料一：適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，黨和國家制定了文化體制改革的一系列方針、政策。經(jīng)過改革，理順了文化事業(yè)單位內(nèi)部各種人事關(guān)系和運行機制，進一步解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力，文化產(chǎn)業(yè)日益成為經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。
（1）運用“社會發(fā)展的規(guī)律”相關(guān)知識，分析上述材料體現(xiàn)的哲學道理。（9分）
材料二： 山東省Z市成功提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的原因有：改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制和行政體制；每一項改革都充分征求群眾的意見，贏得群眾的支持。
（2）說明Z市成功提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的原因體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點。（6分）
4、伴隨社會民主政治建設(shè)的發(fā)展，追求人生幸福已成為國家、公民個人共同關(guān)注的熱點。
材料一：2009年9月在北京舉行的中共十七屆四中全會通過了《中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》。全會指出，“堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”是我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨加強自身建設(shè)的基本經(jīng)驗之一，全黨要認真貫徹黨的群眾路線，堅定不移依靠群眾，充分考慮群眾利益和承受能力，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，切實辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，讓人民共享改革發(fā)展成果。
（1）結(jié)合材料，從歷史唯物主義角度，分析說明我們黨“堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”的哲學依據(jù)。(9分)
材料二??【同票同權(quán)】 1953年，中國制定第一部選舉法時規(guī)定：選舉全國人大代表時，農(nóng)村和城市每位代表所代表的人口數(shù)量比例為8∶1。當時，中國城鎮(zhèn)人口比重只有13.26%，做那樣的規(guī)定是為了體現(xiàn)工人階級在國家政治生活中的領(lǐng)導地位和工業(yè)化發(fā)展方向。改革開放30多年來，中國城鄉(xiāng)發(fā)生了巨大的變化，農(nóng)村人口的比例大大的減少，城鎮(zhèn)人口已經(jīng)達到46.6%……修改選舉法，實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表的客觀條件已經(jīng)具備。 2010年3月14日，十一屆全國人大三次會議高票通過選舉法修正案，明確取消城鄉(xiāng)差別，一步到位實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，開啟“同票同權(quán)”時代。
(2)選舉法的修改體現(xiàn)了辯證唯物主義歷史觀的哪些道理？(8分)
5．貫徹和落實科學發(fā)展觀是推動我省經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的重要保障，也是解決民生問題的關(guān)鍵。
2010年12月27日，全國財政工作會議在京舉行。“十二五”期間，財政工作的重點之一就是要堅持改善民生，推進和諧社會建設(shè)。一是，“十二五”期間，我國明確要調(diào)整國民收入分配格局。二是，教育投入力度進一步加大，實現(xiàn)到2014年財政性教育經(jīng)費支出占GDP 4%的目標。三是，支持深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。四是，加快編織覆蓋全民的“社保和就業(yè)網(wǎng)”。五是，更多“保障房”解決百姓住房之憂。
請你從歷史唯物主義角度分析，“十二五”期間，財政加大民生投入的必要性。（8分）
6．（2014山東高考）材料一： 青年學生素有光榮的愛國傳統(tǒng)，歷史以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上，當代青年具有新的時代特點，它們正用新的方式表達對祖國的無限愛意。
結(jié)合材料一，運用“認識社會與價值選擇”的相關(guān)知識，分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學依據(jù)。（7分）
（2） “黨中央，國務(wù)院強調(diào)：當重大災難發(fā)生時要堅持以人為本，把保護人民的生命安全放在第一位”。談?wù)勂湔軐W依據(jù)。（6分）
答案
1、（1）①人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動員對于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。（2分）
②人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護，在生產(chǎn)和消費過程中發(fā)揮積極作用。（2分）
③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識大為加強，人民群眾和人大代表依法對排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門進行監(jiān)督，促進了政府重視生態(tài)環(huán)境。（2分）
④人民群眾是社會變革的決定力量，山東積極實踐科學發(fā)展觀，全民動員開展生態(tài)文明建設(shè)，必將為綠色山東建設(shè)發(fā)揮越來越大的作用。（2分）
（2）
2．（1）①價值觀對人生道路的選擇具有導向作用，價值觀不同，價值判斷和價值選擇不同。市民甲、已、張婷三人的價值觀不同，對大學生掏糞工作的認識也不同。（3分）
②正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場上。市民甲和張婷的觀點是正確的價值判斷和選擇的體現(xiàn)，而市民乙則更多地站在個人及家庭角度看問題，是不可取的。（3分）
③人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，市民甲和張婷的觀點是正確的。而市民乙的認識是不正確的。（3分）
（2）【思路分析】解答此題首先明確設(shè)問知識指向，通過“精彩人生”可見小楊人生價值的實現(xiàn)，所以此題主要考查如何實現(xiàn)人生價值。因此我們立足人生價值的實現(xiàn)途徑：勞動和奉獻。客觀條件：社會與個人的統(tǒng)一。主觀條件：價值觀、主觀能動性和自身素質(zhì)的提升。
【參考答案】①小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。（3分）
②小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。（3分）
③小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻，說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。（3分）
3、（1）①社會存在決定社會意識，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。黨和國家制定了關(guān)于文化體制改革的一系列方針、政策，適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟的要求，促進了我國文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展。（3分）
②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。我國進行文化體制改革，理順了各種關(guān)系，進一步解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力（3分）
③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。我國進行文化體制改革推動了社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。（3分）
（2）①社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動和不斷解決中實現(xiàn)的。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決。改革經(jīng)濟體制和行政體制是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。（3分）
②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量。要堅持群眾觀點和群眾路線。相信群眾、依靠群眾使改革與提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)取得成功的重要保證。（3分）（6分。每句1分）
4、（1）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。要求我們樹立群眾觀點，堅持群眾路線。因此黨要“堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。(3分)
②價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用，正確的價值觀能促進人們的實踐活動走向成功。這要求樹立并踐行正確的價值觀�！皥猿至Ⅻh為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”是黨民主執(zhí)政的要求，也是黨倡導并踐行群眾觀的體現(xiàn)。(3分)
③價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。我們黨“堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”就是做到了站在最廣大人民的立場上，始終把人民群眾的利益作為最高價值標準。(3分)
（2）設(shè)問二：解答此題關(guān)鍵要立足唯物主義歷史觀，再者通過對材料的認識來分析唯物史觀的內(nèi)容。選舉法的修改是現(xiàn)實社會轉(zhuǎn)變的要求，體現(xiàn)了社會存在與社會意識的關(guān)系。選舉法修改推動統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，可見上層建筑的改革對經(jīng)濟基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的作用。選舉法保證了人民當家作主的權(quán)利，體現(xiàn)了人民群眾的主體地位。同時選舉法修改，是黨的群眾觀點與群眾路線的體現(xiàn)。
①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。選舉法修訂是根據(jù)城鄉(xiāng)發(fā)展變化的實際作出的決策。(2分) ②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。選舉法的修訂將推動城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距。(2分) ③人民群眾是社會歷史的主體。選舉法的修訂切實保證了公民在法律面前一律平等，維護人民群眾的根本利益。(2分)
④價值觀對人們改造世界具有導向作用，要作出正確的價值判斷和價值選擇，必須站在最廣大人民的立場上。隨著我國國情的變化，相關(guān)法律也必須作相應(yīng)的修改，從而更好地維護人民群眾的利益。(2分)
5、【思路分析】此題屬于原因依據(jù)類材料題，解答此題首先明確設(shè)問指向：歷史唯物主義。其次明確設(shè)問核心：人民群眾利益的維護。所以此題轉(zhuǎn)化為：為何要維護人民群眾的利益。所以我們首先可以考慮當前的社會存在。其次立足人民群眾的地位，第三合理把握黨和政府的價值選擇。
【參考答案】(1)社會存在決定社會意識，伴隨經(jīng)濟發(fā)展我國民生問題突出，直接制約了我國經(jīng)濟的發(fā)展，所以要想推動社會經(jīng)濟發(fā)展，必須關(guān)注民生。(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，社會精神財富的創(chuàng)造者，社會變革的決定力量。財政加大民生投入，關(guān)注民生，維護群眾利益，是由人民群眾的歷史地位和作用決定的。(3)群眾觀點和群眾路線是黨建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。加強財政民生投入，關(guān)注民生是黨對人民利益的維護，是黨群眾路線的體現(xiàn)。(4)共產(chǎn)黨人把維護人民群眾的利益作為最高的價值追求。把人民群眾的利益作為最高價值標準。財政加大民生投入，關(guān)注民生是黨自覺立足人民群眾的立場，作出正確價值判斷和價值選擇的體現(xiàn)。
6、（1）此類題型的特點是運用給定的知識，分析闡明某一實際問題；不需要學生分析其內(nèi)含的。答題時應(yīng)采取“三步曲”：第一步：理解題意，分開答，答出限定知識的具體內(nèi)容；
第二步：聯(lián)系答。把限定知識和實際問題聯(lián)系起來，運用理論(一般)分析實際問題(具體)，說明理論上的科學性、政治上的正確性、實踐上的有效性。第三步：綜合答，承前啟后，得出結(jié)論，明確表態(tài)。
①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展�！�隨著社會歷史條件的變化發(fā)展，當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。 （4分）
②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化 �！�作為一種價值選擇，當代青年的愛國情感表達也體現(xiàn)了社會歷史性的特點 。 （3分）
（2）①抓主要矛盾 ②群眾觀點和群眾路線 ③價值觀的導向作用（每條2分，共6分）
答案：①生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。因此科學發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義。(1分)
②社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中及不斷解決中實現(xiàn)的。實現(xiàn)科學發(fā)展必須正確處理這兩對矛盾。(1分)
③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。貫徹和落實科學發(fā)展觀必須把以人為本作為核心，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。(1分)
④堅持正確的價值觀必須自覺站在最廣大人民的立場上，以人為本是科學發(fā)展觀的基本價值取向和核心。(1分)○5個人與社會是統(tǒng)一的。堅持社會發(fā)展和個人全面發(fā)展的有機統(tǒng)一，是科學發(fā)展觀的應(yīng)有之義。


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/77227.html

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