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高二政治下冊(cè)認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇單元綜合測(cè)試題(附參考答案)
編輯:
逍遙路
關(guān)鍵詞:
高二
來源:
高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 綜合檢測(cè)
主備人: 審核人:
1、“十二五”規(guī)劃注重建設(shè)全面小康社會(huì),把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明結(jié)合起來。
一:2010年歐洲多國遭遇罕見雪災(zāi)。人們?cè)俅畏此迹旱厍蛟杏松?1世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然:導(dǎo)致氣候異常,雪災(zāi)嚴(yán)重、泥石流頻發(fā)……
二:人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀(jì)初,山東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對(duì)政府職能部門進(jìn)行依法監(jiān)督,這被稱這“山東現(xiàn)象”。2010年省政府提出建設(shè)“綠色山東”“藍(lán)色山東”的口號(hào),人民群眾環(huán)保意識(shí)大為增強(qiáng),積極參與綠色生態(tài)山東的建設(shè),2010年全省建成污水處理廠108座,日處理能力達(dá)到1036萬噸,居全國第一,同年山東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達(dá)標(biāo)。
(1)結(jié)合材料一、二,從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓?duì)建設(shè)生態(tài)文明的看法。(8分)
材料三:和諧城市是上海世博會(huì)主題的精髓.自20世紀(jì)80年代以來,隨著環(huán)境問題和發(fā)展問題的日趨嚴(yán)重,可持續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運(yùn)而生.各國城市政府為此提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然和諧,最終達(dá)到現(xiàn)在與未來之間的和諧!昂椭C城市”倡導(dǎo)人本關(guān)懷,從根本上立足于人與人、人與自然、精神與物質(zhì)的和諧。“和諧城市”的理念將為城市管理和城市規(guī)劃提出更新的挑戰(zhàn),并次之引入更高的境界。
結(jié)合材料三,從歷史唯物主義角度分析“和諧城市”理念提出的哲學(xué)依據(jù)(8分)
2. 建設(shè)和諧社會(huì)的今天,青少年樹立正確的價(jià)值觀,對(duì)國家、人民,自身幸福,都有著重大意義:
材料一:2010年3月2日,5名大學(xué)生掏糞工和濟(jì)南市城肥清運(yùn)管理二處簽訂聘用合同,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。市民甲說,憑個(gè)人本事掙錢,沒什么丟人的!市民乙說,父母辛辛苦苦供他們上學(xué),卻找了那么一份工作,太丟人了!當(dāng)事人張婷說,有人覺得這工作低人一等,但是在我看來,工作不分三六九等嘛!
(1)運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí),評(píng)析市民甲、乙、張婷三人的觀點(diǎn)。(9分)
材料二:到目前為止,全國已有7.8萬名“村官”,小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè),小楊打破傳統(tǒng)觀念,只身來到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間,在村黨支部和村委會(huì)的下,她走訪農(nóng)戶,宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策,傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí),協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí),與該村藝人共同努力,使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩,并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年,該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn),村民的錢包鼓了起來。因此,“村官”小楊得到了和村民的一致好評(píng)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。
(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí),說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示(9分)
3、2010年7月,胡錦濤總書記指出,要順應(yīng)時(shí)代要求深入推進(jìn)文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮;深入經(jīng)濟(jì)和政治體制改革,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
材料一:適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,黨和國家制定了文化體制改革的一系列方針、政策。經(jīng)過改革,理順了文化事業(yè)單位內(nèi)部各種人事關(guān)系和運(yùn)行機(jī)制,進(jìn)一步解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力,文化產(chǎn)業(yè)日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
(1)運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”相關(guān)知識(shí),分析上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(9分)
材料二: 山東省Z市成功提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的原因有:改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和行政體制;每一項(xiàng)改革都充分征求群眾的意見,贏得群眾的支持。
(2)說明Z市成功提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的原因體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)。(6分)
4、伴隨社會(huì)民主政治建設(shè)的發(fā)展,追求人生幸福已成為國家、公民個(gè)人共同關(guān)注的熱點(diǎn)。
材料一:2009年9月在北京舉行的中共十七屆四中全會(huì)通過了《中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》。全會(huì)指出,“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”是我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)之一,全黨要認(rèn)真貫徹黨的群眾路線,堅(jiān)定不移依靠群眾,充分考慮群眾利益和承受能力,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系,切實(shí)辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事,讓人民共享改革發(fā)展成果。
(1)結(jié)合材料,從歷史唯物主義角度,分析說明我們黨“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”的哲學(xué)依據(jù)。(9分)
材料二??【同票同權(quán)】 1953年,中國制定第一部選舉法時(shí)規(guī)定:選舉全國人大代表時(shí),農(nóng)村和城市每位代表所代表的人口數(shù)量比例為8∶1。當(dāng)時(shí),中國城鎮(zhèn)人口比重只有13.26%,做那樣的規(guī)定是為了體現(xiàn)工人階級(jí)在國家政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位和工業(yè)化發(fā)展方向。改革開放30多年來,中國城鄉(xiāng)發(fā)生了巨大的變化,農(nóng)村人口的比例大大的減少,城鎮(zhèn)人口已經(jīng)達(dá)到46.6%……修改選舉法,實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表的客觀條件已經(jīng)具備。 2010年3月14日,十一屆全國人大三次會(huì)議高票通過選舉法修正案,明確取消城鄉(xiāng)差別,一步到位實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表,開啟“同票同權(quán)”時(shí)代。
(2)選舉法的修改體現(xiàn)了辯證唯物主義歷史觀的哪些道理?(8分)
5.貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要保障,也是解決民生問題的關(guān)鍵。
2010年12月27日,全國財(cái)政工作會(huì)議在京舉行!笆濉逼陂g,財(cái)政工作的重點(diǎn)之一就是要堅(jiān)持改善民生,推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。一是,“十二五”期間,我國明確要調(diào)整國民收入分配格局。二是,教育投入力度進(jìn)一步加大,實(shí)現(xiàn)到2014年財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占GDP 4%的目標(biāo)。三是,支持深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。四是,加快編織覆蓋全民的“社保和就業(yè)網(wǎng)”。五是,更多“保障房”解決百姓住房之憂。
請(qǐng)你從歷史唯物主義角度分析,“十二五”期間,財(cái)政加大民生投入的必要性。(8分)
6.(2014山東高考)材料一: 青年學(xué)生素有光榮的愛國傳統(tǒng),歷史以愛國報(bào)國為己任。而在愛國情感的表達(dá)上,當(dāng)代青年具有新的時(shí)代特點(diǎn),它們正用新的方式表達(dá)對(duì)祖國的無限愛意。
結(jié)合材料一,運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí),分析當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)。(7分)
(2) “黨中央,國務(wù)院強(qiáng)調(diào):當(dāng)重大災(zāi)難發(fā)生時(shí)要堅(jiān)持以人為本,把保護(hù)人民的生命安全放在第一位”。談?wù)勂湔軐W(xué)依據(jù)。(6分)
答案
1、(1)①人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用,全民動(dòng)員對(duì)于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。(2分)
②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護(hù),在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中發(fā)揮積極作用。(2分)
③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識(shí)大為加強(qiáng),人民群眾和人大代表依法對(duì)排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門進(jìn)行監(jiān)督,促進(jìn)了政府重視生態(tài)環(huán)境。(2分)
④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,山東積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,全民動(dòng)員開展生態(tài)文明建設(shè),必將為綠色山東建設(shè)發(fā)揮越來越大的作用。(2分)
(2)
2.(1)①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用,價(jià)值觀不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。市民甲、已、張婷三人的價(jià)值觀不同,對(duì)大學(xué)生掏糞工作的認(rèn)識(shí)也不同。(3分)
②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。市民甲和張婷的觀點(diǎn)是正確的價(jià)值判斷和選擇的體現(xiàn),而市民乙則更多地站在個(gè)人及家庭角度看問題,是不可取的。(3分)
③人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,市民甲和張婷的觀點(diǎn)是正確的。而市民乙的認(rèn)識(shí)是不正確的。(3分)
(2)【思路分析】解答此題首先明確設(shè)問知識(shí)指向,通過“精彩人生”可見小楊人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),所以此題主要考查如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此我們立足人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑:勞動(dòng)和奉獻(xiàn)?陀^條件:社會(huì)與個(gè)人的統(tǒng)一。主觀條件:價(jià)值觀、主觀能動(dòng)性和自身素質(zhì)的提升。
【參考答案】①小楊在做“村官”的實(shí)踐中,不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來,村民的錢包鼓起來,自己也得到了好評(píng),表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(3分)
②小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),也離不開村民的共同努力,表明人的價(jià)值只能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。(3分)
③小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”,運(yùn)用自己的聰明才智,為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn),說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。(3分)
3、(1)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。黨和國家制定了關(guān)于文化體制改革的一系列方針、政策,適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求,促進(jìn)了我國文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。(3分)
②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。我國進(jìn)行文化體制改革,理順了各種關(guān)系,進(jìn)一步解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力(3分)
③改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。我國進(jìn)行文化體制改革推動(dòng)了社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。(3分)
(2)①社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)和不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,只能通過社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決。改革經(jīng)濟(jì)體制和行政體制是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。(3分)
②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。相信群眾、依靠群眾使改革與提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)取得成功的重要保證。(3分)(6分。每句1分)
4、(1)①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)實(shí)踐的主體。要求我們樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線。因此黨要“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。(3分)
②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用,正確的價(jià)值觀能促進(jìn)人們的實(shí)踐活動(dòng)走向成功。這要求樹立并踐行正確的價(jià)值觀!皥(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”是黨民主執(zhí)政的要求,也是黨倡導(dǎo)并踐行群眾觀的體現(xiàn)。(3分)
③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們黨“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”就是做到了站在最廣大人民的立場(chǎng)上,始終把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(3分)
(2)設(shè)問二:解答此題關(guān)鍵要立足唯物主義歷史觀,再者通過對(duì)材料的認(rèn)識(shí)來分析唯物史觀的內(nèi)容。選舉法的修改是現(xiàn)實(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)變的要求,體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。選舉法修改推動(dòng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,可見上層建筑的改革對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的作用。選舉法保證了人民當(dāng)家作主的權(quán)利,體現(xiàn)了人民群眾的主體地位。同時(shí)選舉法修改,是黨的群眾觀點(diǎn)與群眾路線的體現(xiàn)。
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。選舉法修訂是根據(jù)城鄉(xiāng)發(fā)展變化的實(shí)際作出的決策。(2分) ②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。選舉法的修訂將推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)差距。(2分) ③人民群眾是社會(huì)歷史的主體。選舉法的修訂切實(shí)保證了公民在法律面前一律平等,維護(hù)人民群眾的根本利益。(2分)
④價(jià)值觀對(duì)人們改造世界具有導(dǎo)向作用,要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須站在最廣大人民的立場(chǎng)上。隨著我國國情的變化,相關(guān)法律也必須作相應(yīng)的修改,從而更好地維護(hù)人民群眾的利益。(2分)
5、【思路分析】此題屬于原因依據(jù)類材料題,解答此題首先明確設(shè)問指向:歷史唯物主義。其次明確設(shè)問核心:人民群眾利益的維護(hù)。所以此題轉(zhuǎn)化為:為何要維護(hù)人民群眾的利益。所以我們首先可以考慮當(dāng)前的社會(huì)存在。其次立足人民群眾的地位,第三合理把握黨和政府的價(jià)值選擇。
【參考答案】(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展我國民生問題突出,直接制約了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,所以要想推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,必須關(guān)注民生。(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,社會(huì)變革的決定力量。財(cái)政加大民生投入,關(guān)注民生,維護(hù)群眾利益,是由人民群眾的歷史地位和作用決定的。(3)群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。加強(qiáng)財(cái)政民生投入,關(guān)注民生是黨對(duì)人民利益的維護(hù),是黨群眾路線的體現(xiàn)。(4)共產(chǎn)黨人把維護(hù)人民群眾的利益作為最高的價(jià)值追求。把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。財(cái)政加大民生投入,關(guān)注民生是黨自覺立足人民群眾的立場(chǎng),作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的體現(xiàn)。
6、(1)此類題型的特點(diǎn)是運(yùn)用給定的知識(shí),分析闡明某一實(shí)際問題;不需要學(xué)生分析其內(nèi)含的。答題時(shí)應(yīng)采取“三步曲”:第一步:理解題意,分開答,答出限定知識(shí)的具體內(nèi)容;
第二步:聯(lián)系答。把限定知識(shí)和實(shí)際問題聯(lián)系起來,運(yùn)用理論(一般)分析實(shí)際問題(具體),說明理論上的科學(xué)性、政治上的正確性、實(shí)踐上的有效性。第三步:綜合答,承前啟后,得出結(jié)論,明確表態(tài)。
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展!S著社會(huì)歷史條件的變化發(fā)展,當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)。 (4分)
②價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化 。‖作為一種價(jià)值選擇,當(dāng)代青年的愛國情感表達(dá)也體現(xiàn)了社會(huì)歷史性的特點(diǎn) 。 (3分)
(2)①抓主要矛盾 ②群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ③價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(每條2分,共6分)
答案:①生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。因此科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義。(1分)
②社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中及不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展必須正確處理這兩對(duì)矛盾。(1分)
③人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須把以人為本作為核心,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。(1分)
④堅(jiān)持正確的價(jià)值觀必須自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的基本價(jià)值取向和核心。(1分)○5個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的。堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展和個(gè)人全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一,是科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義。
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