2014-2014學年龍海市浮宮中學高二（上）政治期中測試卷
一、單項（共26個小題，每小題2分，共52分）
2014年10月8日，《辛亥革命百年影像展》在華中師范大學舉行，56張老照片從不同角度記錄了百年前發(fā)生在“首義之城”武漢的那段革命風云。據(jù)此回答1—2題。
1.上述材料說明：
A.文化現(xiàn)象無處不在 B.文化現(xiàn)象是人類社會特有的現(xiàn)象
C.文化與政治是相互影響的 D.政治是文化的集中體現(xiàn)
2.《辛亥革命百年影像展》的舉辦體現(xiàn)了：
A.文化是一種物質力量 B.文化是一種社會精神力量
C.知識力量就是文化力量 D.文化是經(jīng)濟發(fā)展的動力
3．2014年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于 （ ）
①擴大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內涵
③增強民族文化的多元性特征 ④促進中外文化的交流與借鑒
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4、歌曲《中國話》中唱道：“孔夫子的話越來越國際化，中國人的話讓全世界都認真聽話�！边@種“漢語熱”的背后是中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力。這體現(xiàn)了（ ）
A．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎 B．文化與政治相互交融
C．文化是一種精神力量 D．文化對經(jīng)濟具有重大影響
5、由國務院新聞辦公室、中央人民政府駐港聯(lián)絡辦公室、西藏自治區(qū)人民政府聯(lián)合舉辦的“雪域明珠?中國西藏文化周”曾在香港特區(qū)舉行。文化周通過100塊展板、500幅西藏不同歷史時期的圖片和60件文物，全方位介紹了西藏自治區(qū)的文化與風貌。這說明（ ）
A. 文化是人類特有的現(xiàn)象 B. 文化是社會實踐的產(chǎn)物
C. 人們的精神產(chǎn)品離不開物質載體 D. 人的文化素養(yǎng)不是天生的
6．廣東人的日常用語是方言，但在校學生卻習慣使用普通話，以至于在使用方言時，也常夾雜著普通話。在校學生習慣使用普通話表明：（ ）
A．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑B．人口遷徙是文化傳播的重要途徑　　
C．教育是文化傳播的重要途徑D．日常生活是文化傳播的重要途徑　
7． 2010年1月24日,張藝謀及其團隊打造的“印象大紅袍”在武夷山實景公演。武夷山著名的大王峰、玉女峰及九曲溪水、大紅袍茶樹等被演繹得活靈活現(xiàn)，使人們對武夷山有了深刻印象，帶動了當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。這告訴我們（ ）
A．優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展 B．健康文化能促進經(jīng)濟、社會發(fā)展
C．文化是世界性與民族性的統(tǒng)一 D．文化是經(jīng)濟發(fā)展的基礎
8、福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應了當?shù)貏趧拥男枰�，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了（ ）
A．傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質和精神生活產(chǎn)生影響
B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認識它們在生活中的作用
C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩
D．堅持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素
9、第十六屆亞運會于2010年11月12日----11月27日在中國廣州舉行。人們在觀看體育比賽時，會不由自主地被運動員那種“拼搏、進取，追求更高、更快、更強”的精神所感染。這體現(xiàn)了文化對人的影響具有（ ）特點。
A、博大精深 B、深遠持久 C、潛移默化 D、源遠流長
“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應的。不懂電腦、不會英語是后者的標志，不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會正確規(guī)范地寫作)則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。據(jù)此回答10-11題：
10．這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為( )
①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化 ③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基
④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義”
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
11．針對這一現(xiàn)象，我們應該( )
①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育年輕一代 ②加大向年輕一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度 ③形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學習傳統(tǒng)文化的興趣 ④大力抵制外來文化的傳播
A．①③ B．①④ C．①②③ D．②③
12.一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術作品，從本質上說，都必須既反映人民精神世界又引領人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術的偉大�？梢�，優(yōu)秀的文化（ ）
A.彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來 B．反映時代的潮流，決定時代的走向
C.源于時代的實踐，引導時代的發(fā)展 D．源于時代的智慧，推動時代的前
13.中國父母事事為孩子操心，美國父母卻鼓勵孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背景，代表著不同民族的文化，但都是父母對孩子的愛。這種集中反映了（ ）
A．不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣
B．文化具有多樣性復雜性
C．不同文化具有共性和普遍規(guī)律
D．不同文化必須和諧共處
14.在中國傳統(tǒng)文化中，孝文化由來已久。但封建社會卻片面強調“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。由此看來，應該（ ）
A．古為今用，推陳出新
B．取其精華，去其糟粕
C．面向世界，博采眾長
D．求同存異，兼收并蓄
15．“一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術殿堂，各國人民創(chuàng)造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶�！焙�錦濤主席在美國耶魯大學的這段演講，從文化角度上給我們的啟示是（ ）
A．要認同本民族的文化 B．要尊重文化的多樣性
C．要消除民族文化的差異性 D．要維護世界文化的統(tǒng)一性
16．“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)是我國人民的祭祖掃墓，緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日；但近些年來在清明期間因焚燒紙錢而引發(fā)山林火災事件頻頻發(fā)生。于是植樹紀念、網(wǎng)上獻花等新的祭奠方式越來越為人們所認同。這一事例主要說明（ ）
A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
C．中華傳統(tǒng)文化具有包容性 D．中華文化能求同存異，兼收并蓄
17．互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達交流思想。這表明科技進步（ ）
A．促進了文化傳播方式的變革 B．優(yōu)化了文化資源的內容
C．促成了新傳媒代替舊傳媒 D．促進了先進文化的發(fā)展
18．北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者，在服務過程中應當（ ）
①遵循各國文化一律平等的原則 ②做各國文化的弘揚者、建設者
③尊重各國文化之間的差異 ④做中外文化交流的友好使者
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
19．澳門是一個國際性城市，其主要特點在于它具有中西合璧的文化——教堂與牌坊、基督與天地(神)，使澳門呈現(xiàn)出非常獨特的文化景象。澳門文化獨具特色說明（ ）
A.文化創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化
B.只有保持文化的獨立性才能保存本民族文化
C.繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過程
D.文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收其他民族優(yōu)秀文化的結果
20．自古至今，人類沒有停止前行的腳步，人類創(chuàng)造的文明越來越燦爛，人類的文化也不斷地豐富、發(fā)展。文化發(fā)展的實質是（ ）
A．文化傳播 B．文化繼承 C．文化交流 D．文化創(chuàng)新
21．上海世博會會徽圖案形似漢字“世”字，其設計靈感取自中國遠古的甲骨文筆畫字形，這從一個側面向人們展示了中華文化（ ）
A．博大精深 B．源遠流長 C．兼收并蓄 D．底蘊深厚
22．在我國，以下的典故可以說是家喻戶曉，廣為傳頌。其中不能直接體現(xiàn)中華民族精神核心的是（ ）
A．愚公移山 B．屈原投江 C．蘇武牧羊 D．岳母刺字
23．培育和弘揚民族精神，必須與時代精神相結合。當今時代精神的核心是（ ）
A、愛國主義 B．經(jīng)濟建設 C．中國特色社會主義理論 D．改革創(chuàng)新
24．元宵節(jié)在西漢得到重視，至今已有2000多年的歷史，從中我們可以看出(　　)
①中華文化源遠流長�、诳萍歼M步是推動文化發(fā)展的重要因素�、蹅鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性　
④創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動力
A．① ② ③ B．① ③ C．② ④ D．② ③ ④
25．23．構建“學習型社會”的核心內涵是（ ）
A．全民學習、終身學習 B．實行高中義務教育
C．推動教育信息化發(fā)展 D．發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)
26、右圖網(wǎng)絡漫畫《孟母四遷》給我們的啟示是:
A、網(wǎng)絡文化的發(fā)展，給人造成了不利影響
B、孟母的做法不利于孟子的全面發(fā)展
C、國家應加強對網(wǎng)絡和文化市場的管理
D、孟母不懂得文化具有多樣性，其做法偏激
2014-2014學年高二上政治期中測試答題卡
題號12345678910111213
答案
題號14151617181920212223242526
答案
一、單項（共26個小題，每小題2分，共52分）
二、非選擇題（5小題，共48分）
27．“如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激；如果一個孩子生活在接受之中，他就學會了愛；如果一個孩子生活在認可之 中，他就學會了自愛……”
從文化對人的影響角度，談談上述材料所體現(xiàn)的文化生活道理。（8分）
28. 中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議，于2010年10月15日至18日在北京舉行。全會通過了《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》。
《建議》在關于文化發(fā)展一部分指出，要“推進文化創(chuàng)新。適應群眾文化需求新變化新要求，弘揚主旋律，提倡多樣化，使精神文化產(chǎn)品和社會文化生活更加豐富多彩。立足當代中國實踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映人民主體地位和現(xiàn)實生活，提高文化產(chǎn)品質量，創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深刻、藝術精湛、群眾喜聞樂見的文化精品�！�
結合上述材料，運用《文化生活》相關知識，說明在當代中國應如何進行文化創(chuàng)新？（10分）
29.材料：前不久，“格薩爾千幅唐卡展”在北京民族文化宮展出�！疤瓶ā睂ｉT指藏族地區(qū)流傳的一種用彩緞織物等裝裱的卷軸畫，是藏族形象藝術的經(jīng)典，至今已有1300多年的歷史�！案袼_爾千幅唐卡展”繪制采用了著名唐卡繪畫流派“嘎瑪嘎孜”畫派藝術手法，融合吸收了漢族工筆畫、山水畫技法精華，還借鑒了印度藝術，充分體現(xiàn)了人類優(yōu)秀文化間的交流與融通，也是中國各民族文化之間水乳交融、血脈相通的真實寫照。 “格薩爾千幅唐卡展”對推動中華文化走向世界起到了重要作用，彰顯出中華文化的神韻。
分析說明上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？（12分）
30. 在長期抗擊自然災害的斗爭中，中華民族表現(xiàn)出高度的聰明才智和強大的民族凝聚力。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團結奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災難，都壓不彎她挺拔的脊梁。
1998年抗洪搶險，幾十萬官兵民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領全國人民群防群控、共克時艱。2008年冰雪“封凍”半個中國，全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不饒，以人為本、尊重科學”的偉大抗震救災精神。
2010年8月7日，甘肅甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生特大泥石流。舟曲5公里長、500米寬區(qū)域被夷為平地。災情發(fā)生后，各地又伸出援助之手，幫助災區(qū)人民戰(zhàn)勝困難，重建家園。
災難考驗了中華民族，也冶煉了中華民族�！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國人民”。
⑴運用《文化生活》中的相關知識，說明上述材料體現(xiàn)了什么精神，并簡要說明培育和弘揚這種精神的必然性。（10分）
⑵在當代中國，你認為應該如何弘揚和培育這種精神？（8分）
2014-2014學年高二上政治期中測試答題卡
班級： 姓名： 座位號：
題號12345678910111213
答案CBBACCBDCBACC
題號14151617181920212223242526
答案BBBADDDBADBAC
一、單項選擇題（共26個小題，每小題2分，共52分）
二、非選擇題（5小題，共48分）
27．“如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激；如果一個孩子生活在接受之中，他就學會了愛；如果一個孩子生活在認可之 中，他就學會了自愛……”
從文化對人的影響角度，談談上述材料所體現(xiàn)的文化生活道理。（8分）
參考答案(1)文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來 自于各種形式的文化活動。
(2)文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
(3)文化對人的影響，具有潛移默化的特點。
(4)文化塑造人生，優(yōu)秀、健康的文化能促進人的全面發(fā)展，落后、腐朽的文化則會阻礙人的全面發(fā)展。（8分）（從文化的影響和作用的角度回答都可）
28. 中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議，于2010年10月15日至18日在北京舉行。全會通過了《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》。
《建議》在關于文化發(fā)展一部分指出，要“推進文化創(chuàng)新。適應群眾文化需求新變化新要求，弘揚主旋律，提倡多樣化，使精神文化產(chǎn)品和社會文化生活更加豐富多彩。立足當代中國實踐，傳承優(yōu)秀民族文化，借鑒世界文明成果，反映人民主體地位和現(xiàn)實生活，提高文化產(chǎn)品質量，創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想深刻、藝術精湛、群眾喜聞樂見的文化精品�！�
結合上述材料，運用《文化生活》相關知識，說明在當代中國應如何進行文化創(chuàng)新？（10分）
參考答案 ①文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。在當代中國進行文創(chuàng)新必須立足于中國特色社會主義的偉大實踐。（2分）②文化創(chuàng)新的基本途徑之一是繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在當代中國進行文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀民族文化，并在繼承的基礎上推陳出新，革故鼎新。（2分）③面向世界，博采眾長是進行文化創(chuàng)新的重要途徑。在當代中國進行文化創(chuàng)新必須大膽吸收外來文化中的有益成果，并以我為主，為我所用。（2分）④人民群眾是實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體，進行文化創(chuàng)新還必須向群眾學習，關注群眾需求。（2分）⑤進行文化創(chuàng)新既要反對“守舊主義”，也要反對“民族虛無主義”。 （2分）
29.材料：前不久，“格薩爾千幅唐卡展”在北京民族文化宮展出�！疤瓶ā睂ｉT指藏族地區(qū)流傳的一種用彩緞織物等裝裱的卷軸畫，是藏族形象藝術的經(jīng)典，至今已有1300多年的歷史。“格薩爾千幅唐卡展”繪制采用了著名唐卡繪畫流派“嘎瑪嘎孜”畫派藝術手法，融合吸收了漢族工筆畫、山水畫技法精華，還借鑒了印度藝術，充分體現(xiàn)了人類優(yōu)秀文化間的交流與融通，也是中國各民族文化之間水乳交融、血脈相通的真實寫照。 “格薩爾千幅唐卡展”對推動中華文化走向世界起到了重要作用，彰顯出中華文化的神韻。
分析說明上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？（12分）
參考答案①源遠流長是中華文化的基本特征之一�！疤瓶ā� 作為藏族形象藝術的經(jīng)典至今已有1300多年的歷史正是這一特征的體現(xiàn)。（3分）②中華文化具有包容性，即求同存異，兼收并蓄。“格薩爾千幅唐卡展” 繪制既融合吸收了漢族繪畫技法精華，還借鑒了印度藝術，充分體現(xiàn)了中華文化的包容性。（3分）③文化在交流傳播中得到發(fā)展�！案袼_爾千幅唐卡展”作為中外文化的交流形式對于推動中華文化走向世界，促進中華文化的的發(fā)展和進步發(fā)揮了重要作用。（3分）④文化既是民族的，又是世界的�！案袼_爾千幅唐卡展”的繪制既具有中華民族尤其是藏族鮮明的民族個性，又為世界文化寶庫增添了新的色彩。（3分）
30. 在長期抗擊自然災害的斗爭中，中華民族表現(xiàn)出高度的聰明才智和強大的民族凝聚力。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團結奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災難，都壓不彎她挺拔的脊梁。
1998年抗洪搶險，幾十萬官兵民眾同洪水展開殊死搏斗，形成了偉大的抗洪精神。
2003年“非典”疫情蔓延，黨和政府帶領全國人民群防群控、共克時艱。
2008年冰雪“封凍”半個中國，全國人民用愛心將冰雪融化。
汶川、玉樹特大地震撕裂了大地，全國人民心手相連，奮力救災，形成了“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不饒，以人為本、尊重科學”的偉大抗震救災精神。
2010年8月7日，甘肅甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生特大泥石流。舟曲5公里長、500米寬區(qū)域被夷為平地。災情發(fā)生后，各地又伸出援助之手，幫助災區(qū)人民戰(zhàn)勝困難，重建家園。
………………
災難考驗了中華民族，也冶煉了中華民族�！叭魏卫щy都難不倒英雄的中國人民”。
⑴運用《文化生活》中的相關知識，說明上述材料體現(xiàn)了什么精神，并簡要說明培育和弘揚這種精神的必然性。（10分）
參考答案①上述材料體現(xiàn)了偉大的中華民族精神。即以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。（2分）②中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（4分）③今天弘揚和培育民族精神，對于提高民族素質，增強我國民族凝聚力和國際競爭力，保證現(xiàn)代化建設的社會主義方向，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本，都具有重要意義。（4分）
⑵在當代中國，你認為應該如何弘揚和培育這種精神？（8分）
參考答案①弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的指導作用。（2分）②弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2分）③弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化。既吸收外來文化中的有益成果，也警惕西方敵對勢力對我國進行的分化圖謀。（2分）④弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結合。（2分）


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoer/75700.html

相關閱讀：