命題人：劉 燕 審題人：朱捷文一、選擇題（共25小題，每題2分，共50分）1.“是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，使民無(wú)知無(wú)欲”。下列與這一思想主張最為貼近的是 ( )A.“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格” B.“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效” C.“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。故六人之務(wù)，將在于眾賢而已”D.“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝茲；絕巧棄利，盜賊無(wú)有” 舌尖上的浪費(fèi)A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家4.臺(tái)灣著名歷史學(xué)家柏楊說(shuō)：“董仲舒先生的這項(xiàng)‘對(duì)策’，經(jīng)皇帝采納后，就成了神圣的 ‘國(guó)策’。一個(gè)巨大轉(zhuǎn)變，在不聲不響中發(fā)生，光芒萬(wàn)丈的思想學(xué)術(shù)自由的黃金時(shí)代， 開始夕陽(yáng)西下。代之而起的，是漫長(zhǎng)而單調(diào)的儒家思想的時(shí)代�！毕铝姓f(shuō)法和材料主旨不符合的是? A.“對(duì)策”指罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)B.“國(guó)策”指儒家思想成為統(tǒng)治思想? C.“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代逐漸遠(yuǎn)去D.除儒家思想以外的諸子百家思想全遭到禁絕董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是天人感應(yīng)，認(rèn)為受命于君，天意之所予也，主張屈民而伸君，屈君而伸天。對(duì)其內(nèi)涵理解最準(zhǔn)確的是A．融合了黃老之學(xué)、法家主張，充滿了迷信，沒有多大價(jià)值B．新儒學(xué)從根本上摒棄了為政以德的先秦儒學(xué)民本思想C．強(qiáng)化君主專制的同時(shí)主張人君行仁政以順天道D．順天命與大一統(tǒng)的政治思想符合漢高祖的統(tǒng)治需要.明代德清禪師日：“為學(xué)有三要：所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不曉參禪，不能出世。此三者，經(jīng)世、出世之學(xué)備矣，缺一則偏，缺二則隘，三者無(wú)一而稱人者，則肖之而已。”這表明德清禪師 ( )A.提倡儒、道、佛三 B.認(rèn)為儒釋道三家相互矛盾C.主張以佛教改造中國(guó)傳統(tǒng)文化D.強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)要學(xué)習(xí)諸子百家的經(jīng)典．．．．①暗含作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的憤懣和指責(zé)，對(duì)太陽(yáng)再度升起照臨天下的期盼②反映出封建社會(huì)走向衰落，有識(shí)之士身處患難，壯志難抒③對(duì)明亡飽含悲痛，企圖從歷史中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，光復(fù)故國(guó)④鑒于明亡的教訓(xùn)，為滿清統(tǒng)治者提供治國(guó)的寶貴經(jīng)驗(yàn)A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④10．“有人對(duì)野獸、飛禽和魚類的事情知道得很多……而對(duì)人的本性一無(wú)所知，不知道我們從何來(lái)，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”這種思想應(yīng)是提倡 ( )A．實(shí)用主義 B．享樂主義 C．人文主義 D．理性主義某中學(xué)準(zhǔn)備開展以“弘揚(yáng)人文精神，構(gòu)建和諧校園”為主題的社會(huì)科學(xué)普及周活動(dòng)。小王準(zhǔn)備參加這次活動(dòng)，他給自己選了以下幾個(gè)課題進(jìn)行研究。你認(rèn)為他所選的下列課題中哪個(gè)存在問(wèn)題A.達(dá)?芬奇的圣母像反映了圣母的柔美B.但丁的《神曲》C.薄伽丘的《十日談》D.彼特拉克的“人的學(xué)問(wèn)”．“20世紀(jì)初一些進(jìn)步報(bào)刊作者的署名：盧騷之徒、盧梭魂、亞盧（亞洲盧梭）、平等閣主人、競(jìng)平、人權(quán)、民友……”這則材料反映出20世紀(jì)初中國(guó)思想文化界A．民主共和思想傳播 B．“西學(xué)東漸”，崇洋媚外C．盧梭的思想占主導(dǎo) D．君主立憲思想占主導(dǎo)?A.郎寧：這一組雕塑作品表達(dá)了科技是生產(chǎn)力的寓意?B.蘇敬：不對(duì)，這一組雕塑作品是想證明古代中國(guó)科技發(fā)達(dá)?C.郎寧：如果是科技儀器的話，應(yīng)該是張衡的測(cè)量地震的器D.蘇敬：它給人一種宇宙洪荒的感覺，應(yīng)當(dāng)是天文觀測(cè)的儀器18.?某班的部分同學(xué)去參觀古代繪畫珍品展，李明指著一幅名畫說(shuō)：“我們祖先早已熟知商品經(jīng)濟(jì)了”。這幅名畫應(yīng)是A.《女史箴圖》　　B.?《清明上河圖》　　C.?《洛神賦圖》　D.《步輦圖》19．某興趣小組在學(xué)習(xí)明清小說(shuō)時(shí)，把米開朗琪羅的雕塑作品《哀悼基督》和通俗小說(shuō)《三言二拍》《水滸傳》放到了一起，引起了很大的爭(zhēng)論，下列說(shuō)法正確的是(　　)A．放在一起不合適，前者屬于藝術(shù)而后兩者屬于文學(xué)B．放在一起合適，都是商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽社會(huì)背景下的產(chǎn)物，文化是世界的，是共通的C．放在一起不合適，因?yàn)樗鼈儾粚儆谕�一時(shí)代的文藝成就D．放在一起合適，都有力地沖擊了封建君主專制制度據(jù)載三慶班于1790年進(jìn)京為乾隆祝壽后為乾隆帝所寵愛。因?yàn)槌枷滤�議論道光帝將他們驅(qū)逐出宮�；瞻鄰拇嗽诒本┟耖g繼續(xù)演出廣受歡迎。蘇東坡詠贊錢塘秋潮：“八月十八潮，壯觀天下無(wú)�！庇鄟嗭w贊嘆錢塘江潮：“錢塘一望浪波連，頃刻狂瀾橫眼前；看似平常江水里，蘊(yùn)藏能量可驚天�！毕铝欣碚撃軐�(duì)錢塘江大潮現(xiàn)象作出科學(xué)解釋的是A．愛因斯坦的相對(duì)論B．普朗克量子力學(xué)C．牛頓經(jīng)典力學(xué)體系D．伽利略自由落體定律）材料一對(duì)儒學(xué)的社會(huì)價(jià)值有著怎樣的認(rèn)識(shí)? ——蘇格拉底朱熹：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理�！�? 王陽(yáng)明：“心即理”“知行合一”“致良知為圣人教人第一義”。朱熹：“人之異于禽獸，是父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信�！保�3）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)概括宋明理學(xué)主張的可取和不可取之處。（8分）27.閱讀下列材料（14分）材料一　在(宗教改革)不長(zhǎng)的時(shí)間后，1581年7月，新教締造了人類歷史上第一個(gè)共和國(guó)——荷蘭共和國(guó)，緊跟其后的英國(guó)清教徒(基督新教中加爾文主義者)在1649年將查理一世推上了斷頭臺(tái)，成立了共和國(guó)，1688年經(jīng)過(guò)光榮革命，迎來(lái)了新教國(guó)王，實(shí)行了“君主立憲”的憲政體系�！�…1620年為反抗宗教壓迫而逃往北美的清教徒，在大洋彼岸建立了自己的家園。1776年，締造了一個(gè)……美利堅(jiān)合眾國(guó)。 意大利從文藝復(fù)興開始一直四分五裂，在1870年才成為一個(gè)統(tǒng)一的王國(guó)。1946年才成立民主共和國(guó)。法國(guó)在文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)后，卻出現(xiàn)了一個(gè)混亂不堪、草菅人命、革命恐怖和專政暴力為特征、令文明世界非常尷尬的法國(guó)大革命。在法國(guó)大革命期間出現(xiàn)了革命專制、君主立憲、恐怖統(tǒng)治、自由共和等多種政體，最后以拿破侖的軍事獨(dú)裁、帝制告終。1848年建立了短暫的第二共和國(guó)，1870年才建立了比較成熟的第三共和國(guó)。 ——摘編自曼德《中國(guó)需要的不是文藝復(fù)興而是宗教改革精神》（1）材料一體現(xiàn)的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）你如何看待此觀點(diǎn)？（4分）材料二 “一切享有各種天然能力的人顯然都是平等的當(dāng)他們發(fā)揮各種動(dòng)物機(jī)能以及運(yùn)用他們理智的時(shí)候，它們是平等的在我們這個(gè)不幸的星球上，生活在社會(huì)里面的人們不可能不分成兩個(gè)階級(jí)，一個(gè)支配人的富人階級(jí)，另一個(gè)是服侍人的窮人階級(jí)，否則社會(huì)生活便無(wú)法維持。因此平等既是一件最自然不過(guò)的事情，同時(shí)也是最荒誕不經(jīng)的事情。28．某中學(xué)歷史興趣小組以“科學(xué)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步”為主題開展了綜合探究活動(dòng)，同學(xué)們各抒己見，討論激烈。請(qǐng)你幫助各小組完成下列研究。甲組同學(xué)認(rèn)為：“科學(xué)時(shí)代的到來(lái)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想解放的必然結(jié)果�！闭�(qǐng)你為甲組同學(xué)找出有力的加以說(shuō)明。(4分)　組同學(xué)從網(wǎng)上查到了有關(guān)愛迪生的資料：愛迪生一生取得了1 300多項(xiàng)發(fā)明專利，被稱為“發(fā)明大王”。研制電燈的關(guān)鍵是燈絲材料。據(jù)說(shuō)，愛迪生試驗(yàn)了1 600種耐熱材料和6 000種植物纖維，但都沒有成功。1879年10月，愛迪生在一本雜志上看到斯旺用碳絲制成了白熾燈的報(bào)道，深受啟發(fā)。他用棉絲燒成碳絲，再將碳絲裝進(jìn)燈泡，小心地抽成真空，當(dāng)電燈通上電流時(shí)，燈絲發(fā)出明亮的光輝，持續(xù)了45小時(shí)。愛迪生終于成功了。在談到自己的發(fā)明時(shí)，愛迪生說(shuō)：“驚奇就是科學(xué)的種子；發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗；我生平從來(lái)沒有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明，我的一切發(fā)明都是深思熟慮和嚴(yán)格實(shí)驗(yàn)的結(jié)果�！币罁�(jù)上述材料，請(qǐng)你幫助組同學(xué)總結(jié)愛迪生取得多項(xiàng)重大發(fā)明的原因。(分)　參與了同學(xué)們的研究后，你得到了哪些啟示？(4分) 宜春中學(xué)上學(xué)期期中考試 高二歷史試卷答題卡一、選擇題（共25小題，每題2分，共50分）題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)141516171819202122232425答案二、非選擇題（共50分）26. （1）材料一對(duì)儒學(xué)的社會(huì)價(jià)值有著怎樣的認(rèn)識(shí)?27.（1）材料一體現(xiàn)的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）你如何看待此觀點(diǎn)？（4分）（2）材料二體現(xiàn)的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）材料二與材料三之間的矛盾之處是什么？（4分）這從根本上說(shuō)明了什么？（2分）28.（1）甲組同學(xué)認(rèn)為：“科學(xué)時(shí)代的到來(lái)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想解放的必然結(jié)果�！闭�(qǐng)你為甲組同學(xué)找出有力的加以說(shuō)明。(4分)依據(jù)上述材料，請(qǐng)你幫助組同學(xué)總結(jié)愛迪生取得多項(xiàng)重大發(fā)明的原因。(分)　參與了同學(xué)們的研究后，你得到了哪些啟示？(4分)二、非選擇題：（共50分）26（1）認(rèn)為儒學(xué)有助于維護(hù)封建等級(jí)秩序（或?qū)�維護(hù)君臣，夫婦，長(zhǎng)幼秩序方面有可取之處）。（2分）（2）共同問(wèn)題：道德問(wèn)題。（2分）側(cè)重點(diǎn)：東方思想家側(cè)重于社會(huì)公德。蘇格拉底側(cè)重于個(gè)人道德。（4分）目的：東方思想家主要是為了建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，建立和諧社會(huì)。蘇格拉底主要是為了重新建立人們的道德價(jià)值觀，挽救衰退的城邦制。（4分）27.（1）宗教改革比文藝復(fù)興更有利于促進(jìn)西方資本主義近代民主政治的發(fā)展。（2分）看法：作者的觀點(diǎn)有失偏頗，（2分）因?yàn)槊裰髡�治的發(fā)展是多種因素作用的結(jié)果（2分）（2）觀點(diǎn)：人生而平等。（2分）矛盾之處：材料二宣揚(yáng)人生而平等；材料三卻把社會(huì)里的人們分成富人和窮人兩個(gè)階級(jí)，因此矛盾。（4分）說(shuō)明：伏爾泰代表資產(chǎn)階級(jí)利益（或伏爾泰不可能超越階級(jí)）（2分）江西省宜春中學(xué)高二上學(xué)期期中考試 歷史試題
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