高三第一輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題2014.3本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共8頁(yè)。滿分100分，考試時(shí)間為90分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)、考試科目、試卷類型用鉛筆涂寫在答題紙上�？荚嚱Y(jié)束后，監(jiān)考人員將本試卷和答題紙一并收回。第I卷(選擇題45分)注意事項(xiàng)： 1．第I卷共30小題．每小題1．5分，共45分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。 2．每小題選出答案后，用鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后。再選涂其他答案．不能答在試卷上。1．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后�！敝袊�(guó)人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是A．男尊女卑思想嚴(yán)重 B．家族宗法觀念濃厚C．個(gè)人觀念淡漠 D．專制王權(quán)強(qiáng)大2．右圖為《唐書》所載的830名進(jìn)士的出身分布比例。由此可見，唐代選官制度A．為選拔士族子弟而設(shè)立B．仍然是世卿世祿制度C．縮小了人才選拔的范圍D．兼顧多個(gè)階層但不完善3．兩千多年前雅典就產(chǎn)生了“三權(quán)分立”的國(guó)家組織形式：公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭。1787年憲法規(guī)定美國(guó)行使相應(yīng)權(quán)力的機(jī)構(gòu)是A．總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、最高法院B．議會(huì)、首相、上議院C．國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院D．首相、議會(huì)、上議院4．英國(guó)通過《權(quán)利法案》、美國(guó)通過《1787年憲法》、德國(guó)通過《德意志帝國(guó)憲法》、法國(guó)通過《法蘭西第三共和國(guó)憲法》確立了民主政治。這反映了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的突出特點(diǎn)是A．法制化 B．漸進(jìn)性C．普選制 D．反封建性5．素有“民間思想家”之稱的王康先生在接受采訪時(shí)指出，“五四”的演員在中國(guó)，劇本和導(dǎo)演卻是在國(guó)外。這說明五四運(yùn)動(dòng)A．由外國(guó)領(lǐng)袖組織發(fā)動(dòng) B．是十月革命在中國(guó)的翻版C．深受當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)的影響 D．受到世界各國(guó)的援助6．右面照片名為“Chinese Baby”(中文名為《上海南站日軍空襲下的兒童》)，于1937年出現(xiàn)在美國(guó)郝斯特報(bào)刊上，并迅速傳遍世界各地。這一照片的流傳A．宣傳了中國(guó)國(guó)共合作抗戰(zhàn)的事實(shí)B．贏得了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的同情C．丑化了中華民族在國(guó)際上的形象D．激化了美日兩國(guó)在上海附近的矛盾7．美國(guó)學(xué)者約翰．奈斯比特在他的著作《中國(guó)大趨勢(shì)》一書中指出，民主的含義就是“人民說了算”、“人民是統(tǒng)治者”、“民主意味著人民統(tǒng)治國(guó)家”。下列選項(xiàng)中最能反映這一觀點(diǎn)的是A．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度B．民族區(qū)域自治制度C．人民代表大會(huì)制度D．依法治國(guó)的方略8．1974年，為打擊侵入我西沙群島的南越當(dāng)局，中國(guó)政府決定東海艦隊(duì)“直接通過臺(tái)灣海峽”馳援南海。臺(tái)灣蔣介石海軍不僅沒有阻攔、還友好地亮起“請(qǐng)通過”信號(hào)。2008年馬英九就任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，很快促成兩岸直接“三通”。這說明臺(tái)灣國(guó)民黨當(dāng)局A．認(rèn)同和堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則B．希望與共產(chǎn)黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線C．擁護(hù)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”D．與共產(chǎn)黨根本利益一致9．中國(guó)有句俗話：“遠(yuǎn)親不如近鄰”。新時(shí)期中國(guó)的外交活動(dòng)中，最能夠體現(xiàn)上述思想的事件是A．以五大國(guó)之一的身份參加日內(nèi)瓦會(huì)議B．發(fā)起參與亞太經(jīng)合組織C．發(fā)起成立上海合作組織 D．加入世貿(mào)組織10．保羅．約翰遜在《現(xiàn)代：從1919到2000年的世界》中寫道：“(20世紀(jì))80年代，人類刮起了一場(chǎng)巨大的求變之風(fēng)……80年代成為當(dāng)代史的分界線。民主精神恢復(fù)了自信，開始廣泛傳播�！边@場(chǎng)“求變之風(fēng)”對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是A．加快了西方政治民主化進(jìn)程 B．壯大了國(guó)際社會(huì)主義力量C．導(dǎo)致社會(huì)主義陣營(yíng)瓦解 D．改變了世界政治格局11．“到1970年，歐洲不再是世界棋盤上的一個(gè)或兩個(gè)卒子——東歐和西歐；中國(guó)也已不再是蘇聯(lián)的衛(wèi)星國(guó)：美國(guó)發(fā)起的把中國(guó)排斥在聯(lián)合國(guó)外的做法開始失敗”。最適合以上表述的主題是 A．多極化趨勢(shì)出現(xiàn) B．歐洲地理政治的變遷C．和平與發(fā)展成為時(shí)代主流 D．歐盟增加新成員12．古代中國(guó)人對(duì)牛有著特殊情感：表現(xiàn)在很少吃牛肉，楊柳青年畫等民間風(fēng)情畫很多以牛為題材，民間有“牛郎織女”、“太上老君騎牛入函谷關(guān)”等傳說。造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵原因是A．君主專制中央集權(quán) B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位C．封建統(tǒng)治者實(shí)施愚民政策 D．佛教的廣泛傳播13．在西方人眼中，兩千年前中國(guó)文明的“象征”是絲綢，一千年前中國(guó)文明的“象征”是瓷器，五百年前中國(guó)文明的“象征”是茶葉。這主要表明古代中國(guó)①自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒有根本性突破②東西方的交流渠道不暢通③古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先④古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易一直居出超地位A．①②③ B．②④ C．①③ D．②③④14．斯塔夫里阿諾斯指出：“人類的物質(zhì)文化在過去的200年中發(fā)生的變化遠(yuǎn)甚于前5000年�！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是①文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想②地理大發(fā)現(xiàn)促進(jìn)新舊大陸的聯(lián)系③科學(xué)革命導(dǎo)致一系列新發(fā)明出現(xiàn) ④兩次工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力A．①② B．②③ C．①④ D．③④15．張謇曾說：“我們?nèi)寮遥�有一句扼要而不可�?dòng)搖的名言‘天地之大德日生’。這句話的解釋，就是說一切政治及學(xué)問最低的期望，要使得大多數(shù)的老百姓，都能得到最低水平線上的生活�！币虼耍�他把自己創(chuàng)辦的紗廠命名為“大生”。從這個(gè)角度看近代民族企業(yè)A．發(fā)展民族工業(yè)．救亡圖存 B．應(yīng)大力發(fā)展重工業(yè) C．以輕工業(yè)為主，注重民生 D．儒家思想指導(dǎo)商業(yè)16．有學(xué)者指出，羅斯福新政“造成了資本主義的一次深刻變革或者是一種再生�！边@里的“變革”和“再生”主要是指①國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)成為一個(gè)重要的組成部分②第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展③“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)④推行社會(huì)福利政策，逐步建立起“福利國(guó)家”制度A．①②④ B．①④ C．②③ D．①②③④17．蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策和美國(guó)的羅斯福新政都是人類文明演進(jìn)過程中的創(chuàng)舉。兩者的根本相同點(diǎn)在于A．都注重從實(shí)際出發(fā)變革生產(chǎn)關(guān)系B．都將工作的重心轉(zhuǎn)移到工業(yè)領(lǐng)域C．都強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)D．都對(duì)本國(guó)乃至世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響18．《建國(guó)以來中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的改革》一書中指出：“1953一1956年底，我國(guó)廣大農(nóng)村基本完成了生產(chǎn)資料私有制的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)，在這期間對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造具有歷史的客觀性和必然性。”這里的“歷史客觀性和必然性”是指①當(dāng)時(shí)農(nóng)村生產(chǎn)資料微薄，生產(chǎn)分散，規(guī)模狹�、谛∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性和生產(chǎn)效率十分低下③生產(chǎn)資料公有制主導(dǎo)地位確立不久，影響�、墚�(dāng)時(shí)我國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程需要加快農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展A．①②③ B．①②④C．③④ D．②③④19．右圖反映了1957—1961年我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。從中可以獲取的準(zhǔn)確信息是A．當(dāng)時(shí)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)趨向健康發(fā)展B．糾“左”工作尚未在農(nóng)村啟動(dòng)C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整措施成效顯著D．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還沒有走出發(fā)展低谷20．下表是1980年部分報(bào)刊雜志發(fā)表的文章。它們反映了A．對(duì)資本主義工商業(yè)改造的過程 B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革失敗C．改革面臨著巨大的艱難和風(fēng)險(xiǎn) D．改革從農(nóng)村向城市推進(jìn)21．孟子說：“君有過則諫，反復(fù)之而不聽，則易位(另立新君)�！倍�董仲舒說：“唯天子受命于天，天下受命于天子�！迸c孟子的主張相比，董仲舒的主張A．修改了儒家君臣關(guān)系理念 B．強(qiáng)調(diào)對(duì)君主暴政的制約C．否認(rèn)絕對(duì)服從專制君主 D．適應(yīng)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要22．錢穆先生認(rèn)為：“朱子之所謂理，同時(shí)即兼包有倫理與科學(xué)之兩方面�！毕铝兄祆涞挠^點(diǎn)中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”之含義的是A．“仁”是道德價(jià)值的終極源泉 B．通過“格物”獲得知識(shí)C．“三綱五�！笔堑赖膬r(jià)值內(nèi)涵 D．“正君心”才能天下平23.日本漢學(xué)家內(nèi)藤湖南在分析中國(guó)某一時(shí)期文化特征時(shí)曾這樣概括：文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)：藝術(shù)方面……則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法；音樂方面……通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂下降，變得單純以低級(jí)的平民趣味為依歸。該時(shí)期是A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．清朝24．“中國(guó)文明有許多方面在唐宋幾個(gè)世紀(jì)中達(dá)到頂峰，文化領(lǐng)域尤其如此……”能為該觀點(diǎn)提供史實(shí)依據(jù)的是A．宋應(yīng)星撰寫了具有世界影響力《天工開物》B．君主專制制度空前強(qiáng)化C．《竇娥冤》《西廂記》等作品問世D．雕版印刷術(shù)應(yīng)用和活字印刷術(shù)的發(fā)明25．恩格斯指出．任何新的學(xué)說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。最能印證其觀點(diǎn)的是A．商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想B．人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主義D．人民主權(quán)學(xué)說豐富了法國(guó)啟蒙思想26．如同在自然科學(xué)領(lǐng)域有“物體運(yùn)動(dòng)三大定律”一樣，西方先哲們發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)也有“三大定律”：第一，人是社會(huì)的中心；第二，個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ)；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中體現(xiàn)為A．三權(quán)分立說 B．社會(huì)契約論C．天賦人權(quán) D．法律平等27．《西方文明史》載：“大約在1660—1789年，西歐智力和文化的歷史經(jīng)歷了中世紀(jì)以來最重大的變化�！逼洹爸卮蟮淖兓�”主要包括①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起 ②近代科學(xué)的誕生與發(fā)展③啟蒙運(yùn)動(dòng)興起 ④浪漫主義文學(xué)興起與發(fā)展A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④28．“中國(guó)共產(chǎn)黨走過90多年的歷程，期間實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的兩次飛躍，第一次是毛澤東創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，取得了中國(guó)革命的勝利。第二次是鄧小平創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，取得了中國(guó)改革開放的成功。”這兩次飛躍解決的核心問題是A．民族、民生 B．民權(quán)、民生 C．民族、民權(quán) D．富國(guó)、強(qiáng)國(guó)29．北京時(shí)間2015年3月15日凌晨，《科學(xué)》雜志在線發(fā)文，宣布中國(guó)科學(xué)家領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)首次在實(shí)驗(yàn)上發(fā)現(xiàn)量子反�；魻栃�應(yīng)。這一發(fā)現(xiàn)讓研究新的量子系統(tǒng)成為可能，或?qū)��?duì)信息技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生重大影響。下列山東省泰安市2015屆高三第一輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題
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