政治：4.10《化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)》分項(xiàng)練習(xí)試題
（必修3）
一、
一：社會(huì)主義精神明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容
1．(2011•上海模擬)據(jù)統(tǒng)計(jì)，發(fā)達(dá)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率已經(jīng)從20世紀(jì)初的2%～3%上升到90年代的70%～80%。由此，我們可以得出的結(jié)論是(　　)
A．發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度很快
B．我國(guó)科學(xué)技術(shù)非常落后
C．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
D．國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈
解析：材料強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)的重要性，故選C。
答案：C
2．(2011•北京東城模擬)溫家寶總理說(shuō)，老師們承擔(dān)著教育的重任，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。這些話表明(　　)
①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)
②教育決定經(jīng)濟(jì)
③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用
④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位
A．①②③　　　　　　　　　B．②③④
C．①②④ D．①③④
解析：②錯(cuò)誤，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)決定教育。
答案：D
3．(2011•上海模擬)為了滿足市民日益增長(zhǎng) 的化生活的需求，上海市政府做了大量實(shí)事，投放了大量資金用于新建和改造10所專業(yè)博物館。新建和改造博物館等化事業(yè)(　　)
①有利于滿足人們的化生活需求
②有利于提高市民的生活質(zhì)量
③是以德治國(guó)的基本要求
④有利于社會(huì)主義精神明建設(shè)
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
解析：本題考查化事業(yè)等相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生提取和解讀信息的能力。③不符合題意。
答案：D
二：思想道德建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義化建設(shè)中的地位
4．(2011•鹽城模擬)我國(guó)之所以要高度重視思想道德建設(shè)，這是因?yàn)樗? 　　)
A．是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
B．規(guī)定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)
C．規(guī)定了中國(guó)特色社會(huì)主義化建設(shè)的性質(zhì)和方向
D．是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的政治保證
解析：本題考查思想道德建設(shè)在化建設(shè)中的重要地位，屬于識(shí)記知識(shí)，C項(xiàng)符合題意。
答案：C
三：社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容
5．(2011•溫州模擬)近幾年以，我國(guó)連續(xù)發(fā)生了多起食品安全事故。這不能不引起人們對(duì)我國(guó)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的思考。這說(shuō)明(　　)
A．發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以道德水平的滑坡為代價(jià)的
B．越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要加強(qiáng)思想道德建設(shè)
C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與誠(chéng)實(shí)守信原則是相互對(duì)立的
D．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 條件下，不講誠(chéng)信是為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益
解析：誠(chéng)信為本、操守為重是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)是思想道德建設(shè)的重點(diǎn)，所以，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
答案：B
6．(2011•青島模擬)我們紀(jì)念“五四”，就是要繼承“五四”，超越“五四”。五四時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容，是“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”。而當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的力量。我們之所以要繼承“五四”的愛(ài)國(guó)主義精神，是因?yàn)?　　)
A．“五四”愛(ài)國(guó)主義精神仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題
B．愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸積淀的內(nèi)在氣質(zhì)
C．愛(ài)國(guó)主義是不斷豐富和發(fā)展的
D．愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟
解析：A、 B、 C三項(xiàng)不能與題目主旨構(gòu)成直接的因果關(guān)系。
答案：D
四：樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與我國(guó)公民道 德基本規(guī)范
7.(2011•青島模擬)右圖是四川一所中 學(xué)的教師表白地震先逃命的漫畫。漫畫給我們的啟示是(　　)

①社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
②社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
③社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接
④教師要以身示范，教育要以培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
解析：①不符合題意，只能選不含①的B項(xiàng)。
答案：B
8．(2011•南京模擬)在建國(guó)六 十周年之際，組織開(kāi)展全國(guó)道德模范和“雙百”人物評(píng)選活動(dòng)，充分體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)大力弘揚(yáng)公民愛(ài)國(guó)主義精神、陶冶公民道德情操、振奮民族精神的高度重視�！半p百”人物評(píng)選活動(dòng)的開(kāi)展有利于(　　)
①發(fā)揮英雄模范在社會(huì)主義精神明建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用
②在全社會(huì)營(yíng)造知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的良好風(fēng)尚
③激發(fā)廣大人民群眾自覺(jué)參與和諧社會(huì)建設(shè)的積極性
④促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①②③④
解析：開(kāi)展“雙百”人物評(píng)選活動(dòng)有利于發(fā)揮英雄模范的示范引領(lǐng)作用，培養(yǎng)社會(huì)良好風(fēng)尚 ，激發(fā)群眾自覺(jué)參與建設(shè)社會(huì)主義和諧 社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，①②③④均符合題意，故選D。
答案：D
9．(2011•杭州模擬)“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族的傳統(tǒng)美德對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義道德建設(shè)有著積極的影響。這說(shuō)明(　　)
A．中華民族的傳統(tǒng)美德是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資
B．社會(huì)主義道德觀念同傳統(tǒng)美德是完全一致的
C．社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德
D．中華民族的傳統(tǒng)美德是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)追求的目標(biāo)
解析：道德具有時(shí)代性，總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵，B項(xiàng)是錯(cuò)誤的。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，C項(xiàng)是錯(cuò)誤的。思想道德建設(shè)的目標(biāo)是培育“四有”公民，D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。材料中“中華民族的傳統(tǒng)美德對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義道德建設(shè)有著積極的影響”說(shuō)明中華民族的傳統(tǒng)美德是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資。
答案：A
五：思想道德修養(yǎng)與科學(xué)化修養(yǎng)的關(guān)系
10．(2011•泉州模擬)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句古訓(xùn)至今仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這句話的現(xiàn)實(shí)意義是勉勵(lì)我們(　　)
①以先進(jìn)人物為榜樣，做一個(gè)道德上至善的人�、趪�(yán)于律己，不斷完善道德修養(yǎng)�、墼谧兓�的時(shí)代背景下堅(jiān)守永恒的道德準(zhǔn)則�、艿赖吕硐氲膶�(shí)現(xiàn)不僅在知善惡，更在為與不為的行動(dòng)
A．①③ B．②④
C．①④ D．②③
解析：此題是強(qiáng)調(diào)古訓(xùn)對(duì)我們的激勵(lì)作用，而不是先進(jìn)人物的榜樣作用，①不選。道德準(zhǔn)則具有時(shí)代性，③錯(cuò)誤。②④正確且符合題意。
答案：B
11．(201 1•天津模擬)余秋雨說(shuō)：“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感悟，它們，能夠 使年青人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明(　　)
A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”
B．多讀書才能提高人們的科學(xué)化水平
C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)化修養(yǎng)
D．要在知識(shí)化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界
解析：本題考查思想道德修養(yǎng)與科學(xué)化修養(yǎng)這一知識(shí)點(diǎn)�；卮鸨绢}的關(guān)鍵是讀懂材料并從中提取有效信息。材料中“讀書能夠使年青人擺脫平庸和狹隘”，說(shuō)明要在知識(shí)化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界，故D項(xiàng)符合題意。
答案：D
12．(2011•鹽城模擬)季羨林先生不僅在許多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了舉世公認(rèn)的成就，而且以求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤奮刻苦學(xué)習(xí)的精神，給國(guó)人留下了無(wú)窮的人格魅力財(cái)富。從季羨林先生身上，我們可以感受到(　　)
A．立足社會(huì)主義實(shí)踐和不斷追求化創(chuàng)新的統(tǒng)一
B．高尚思想道德修養(yǎng)和良好科學(xué)化修養(yǎng)的統(tǒng)一
C．遵守公民基本道德規(guī)范和社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
D．堅(jiān)持中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相承接
解析：“學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了舉世公認(rèn)的成 就”體現(xiàn)了良好的科學(xué)化修養(yǎng)；季羨林先生的“求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和勤奮刻苦學(xué)習(xí)的精神”，體現(xiàn)了他的高尚思想道德修養(yǎng)，因此本題應(yīng)選B項(xiàng)。
答案：B
二、非
13．(2011•湘潭模擬)為加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，“紅歌進(jìn)校園”歌詠活動(dòng)在各地學(xué)校開(kāi)展，在青少年中掀起了“愛(ài)紅歌、學(xué)紅歌、唱紅歌”的熱潮；大力唱響“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好和民族團(tuán)結(jié)好”的時(shí)代主旋律，引導(dǎo)廣大青少年繼承傳統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，為建設(shè)明和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
結(jié)合材料，從化生活角度 談?wù)勯_(kāi)展“紅歌進(jìn)校園”活動(dòng)的意義。
解析：本題是意義類題目，范圍涉及整個(gè)化生活。通過(guò)分析材料可知，開(kāi)展“紅歌進(jìn)校園”是創(chuàng)造良好的化環(huán)境的表現(xiàn)，可以用化對(duì)人的影響、思想道德建設(shè)的作用等知識(shí)分析。
答案：(1)化對(duì)人的影響自于特定的化環(huán)境和化活動(dòng)，化會(huì)潛移默化地影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維活動(dòng)、實(shí)踐活 動(dòng)，并對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。(2)化是一種社會(huì)精神力量，優(yōu)秀化可以豐富人的精 神世界，增
強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。開(kāi)展“紅歌進(jìn)校園”的活動(dòng)體現(xiàn)了時(shí)代主旋律，能夠堅(jiān)定青少年的理想信念，激發(fā)其愛(ài)國(guó)情懷，促使他們投身于和諧社會(huì)的建設(shè)中。(3)思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。開(kāi)展“紅歌進(jìn)校園”活動(dòng)體現(xiàn)了思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容，可以引導(dǎo)青少年樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，是社會(huì)主義精神明建設(shè)中的新形式，有利于推進(jìn)和諧化建設(shè)。
14．(2011•西安模擬)某校高二(1)班同學(xué)了解到《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》正在進(jìn)行第二輪公開(kāi)征求意見(jiàn)。同學(xué)們搜集資料并展開(kāi)討論。同學(xué)們了解到，堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略問(wèn)題，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題。有同學(xué)提出：“國(guó)家必須堅(jiān)持德育為先，能力為重，全面發(fā)展。”也有同學(xué)認(rèn)為：“國(guó)家必須堅(jiān)持能力為先，德育為重，全面發(fā)展�！�
請(qǐng)運(yùn)用化生活的有關(guān)知識(shí)對(duì)上述觀點(diǎn)加以評(píng)析。
解析：本題是觀點(diǎn)評(píng)析題。首先要對(duì)題中觀點(diǎn)進(jìn)行全面分析，并從中提煉出相應(yīng)的化生活知識(shí)，然后結(jié)合教材知識(shí)，對(duì)題中的“推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略問(wèn)題”“核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題”“德育為先，能力為重”“能力為先，德育為重”等觀點(diǎn)，運(yùn)用教育的地位、作用、發(fā)展教育的措施要求、思想道德建設(shè)、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)化修養(yǎng)的關(guān)系等知識(shí)展開(kāi)分析。
答案：(1)教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。發(fā)展教育事業(yè)，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持德育為先，能力為重，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
(2)思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，因此要把德育放在 教育的首位。
(3)良好的科學(xué)化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)化修養(yǎng)。只有堅(jiān)持科學(xué)化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，全面發(fā)展，才能成為一個(gè)有益于人民、有益于社會(huì)的人。



本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaosan/45529.html

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