2015～2015學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)期中考試語文試卷 說明：1本試卷分閱讀題和表達(dá)題兩部分，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘2單項(xiàng)選擇題全部用鉛筆按題號(hào)填涂在機(jī)讀卡上。雙選題寫在答題紙上。第1卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。從傳統(tǒng)意義上看，藝術(shù)消費(fèi)只存在于上層社會(huì)文化中，為少數(shù)精英階層所獨(dú)占，具有明顯的階層特點(diǎn)。在現(xiàn)代背景下，藝術(shù)消費(fèi)呈現(xiàn)一種大眾文化趨向。大眾文化作為一種文化形態(tài)，產(chǎn)生于工業(yè)革命以后，興盛于20世紀(jì)30年代后的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。60年代后，隨著發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先后步入消費(fèi)社會(huì)階段，大眾文化相應(yīng)地發(fā)展到成熟階段。自20世紀(jì)末以來，由于經(jīng)濟(jì)全球化的深入、信息傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，大眾文化具有了標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化的特點(diǎn)。這種文化形態(tài)也迅速蔓延到藝術(shù)消費(fèi)中，并成為藝術(shù)消費(fèi)的重要形式，現(xiàn)代電影、電視得到普及便是證明。當(dāng)今畫廊業(yè)的發(fā)展也在某種程度上折射出藝術(shù)消費(fèi)的大眾文化傾向。畫廊曾一度是貴族階層賞玩繪畫的沙龍，為上層社會(huì)所獨(dú)享，而評(píng)價(jià)繪畫藝術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)也反映了貴族階層的旨趣。隨著平民階層地位的提高以及畫家對(duì)于現(xiàn)實(shí)性的關(guān)懷，沙龍的形式已經(jīng)跟不上市民階層的文化需求，各種類型的畫廊應(yīng)運(yùn)而生。如今，畫廊也成為一些城市人們?nèi)粘Ｎ幕�消費(fèi)的重要場(chǎng)所，對(duì)于他們來說，去畫廊參觀展覽與去電影院一樣平常，畫廊已成為大眾文化的一個(gè)組成部分。不僅如此，在當(dāng)今強(qiáng)大的大眾文化形態(tài)影響下，畫廊營(yíng)造了更多層次的空間，讓觀眾在互聯(lián)網(wǎng)上就可以欣賞、購(gòu)買到自己滿意的作品，古老的藝術(shù)消費(fèi)形式漸漸受到大眾文化標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化的影響。中國(guó)的藝術(shù)消費(fèi)比西方發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)滯后，20世紀(jì)90年代后，隨著大眾文化的迅速蔓延，藝術(shù)消費(fèi)逐漸在商業(yè)化、世俗化浪潮中興起，大眾文化在相當(dāng)程度上成為人們文化生活的主要消費(fèi)內(nèi)容。當(dāng)今中國(guó)大眾文化取代了傳統(tǒng)精英文化的支配地位和美學(xué)趣味，并在高科技與現(xiàn)代傳媒的強(qiáng)力支持下占有了文化市場(chǎng)中的最大份額，從今天電影大片的熱映以及年輕人對(duì)于偶像的狂熱就可以看到大眾文化對(duì)于藝術(shù)消費(fèi)的影響有多大。精英藝術(shù)、高雅藝術(shù)雖然與大眾藝術(shù)并存，但在現(xiàn)代中國(guó)，大眾文化儼然成為藝術(shù)消費(fèi)的主角。許多人不愿意去看歌劇、舞劇、音樂會(huì)，卻熱衷于去看流行音樂歌手的演唱會(huì)，許多人不愿意去看免費(fèi)的畫展，卻對(duì)時(shí)尚雜志、網(wǎng)絡(luò)游戲樂此不疲。是什么造成藝術(shù)消費(fèi)的世俗化、淺層化？一方面是由于人們文化藝術(shù)素養(yǎng)的積淀不夠，另一方面更是由于文化商人為適應(yīng)大眾消費(fèi)心理需求，借助傳媒進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作。藝術(shù)消費(fèi)的大眾文化趨向把藝術(shù)從高不可攀的神圣殿堂拉到普遍大眾的面前，對(duì)藝術(shù)普及是有積極意義的，但是當(dāng)藝術(shù)消費(fèi)淪為大眾文化消費(fèi)的簡(jiǎn)單形式，就會(huì)由此帶來藝術(shù)消費(fèi)的世俗化、淺層化，會(huì)使得藝術(shù)的審美、認(rèn)知、批判等功能淡化甚至消解。（摘編自彭燕《消費(fèi)時(shí)代大眾文化語境下的藝術(shù)消費(fèi)》）1.下列關(guān)于“大眾文化”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A.大眾文化是產(chǎn)生于工業(yè)革命以后，興盛于20世紀(jì)30年代后歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家的一種文化形態(tài)。B.20世紀(jì)60年代后，先后步入消費(fèi)社會(huì)階段的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，導(dǎo)致大眾文化相應(yīng)地發(fā)展到成熟階段。C.自20世紀(jì)末以來，大眾文化具有了標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化的特點(diǎn)，是由于經(jīng)濟(jì)全球化的深入、信息傳媒技術(shù)的快速發(fā)展。D.大眾文化迅速蔓延到藝術(shù)消費(fèi)中，并成為藝術(shù)消費(fèi)的重要形式，所以現(xiàn)代電影、電視得到了普及。2.下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A.畫廊曾一度是貴族階層賞玩繪畫藝術(shù)的沙龍，為上層社會(huì)所獨(dú)享，而貴族階層的旨趣反映了評(píng)價(jià)繪畫藝術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)。B.隨著平民階層地位的提高以及畫家對(duì)于現(xiàn)實(shí)性的關(guān)懷，賞玩繪畫的形式滯后于市民階層的文化需求，于是各種類型的畫廊便產(chǎn)生了。C.人們可以到畫廊參觀展覽，在互聯(lián)網(wǎng)上購(gòu)買自己滿意的作品，這說明古老的藝術(shù)消費(fèi)形式漸漸受到大眾文化標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化的影響。D.20世紀(jì)90年代后，中國(guó)的藝術(shù)消費(fèi)隨著大眾文化的迅速蔓延，逐漸在商業(yè)化、世俗化浪潮中興起。3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A.當(dāng)今我國(guó)大眾文化取代了傳統(tǒng)精英文化的支配地位，而且在高科技與現(xiàn)代傳媒的支持下占有了文化市場(chǎng)中的最大份額。B.精英藝術(shù)、高雅藝術(shù)雖然與大眾藝術(shù)并存，但在現(xiàn)代中國(guó)，許多人更熱衷于去看流行音樂歌手的演唱會(huì)，看時(shí)尚雜志，玩網(wǎng)絡(luò)游戲。C.藝術(shù)消費(fèi)的世俗化、淺層化是由于人們文化藝術(shù)素養(yǎng)的積淀不夠，也是由于文化商人的商業(yè)化運(yùn)作。D.藝術(shù)消費(fèi)的大眾文化趨向雖有利于藝術(shù)普及，但也帶來了藝術(shù)消費(fèi)的世俗化、淺層化，使得藝術(shù)的審美等功能淡化甚至消解。二、古詩(shī)文閱讀。（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～6題。（每小題3分）種 皓種皓字景伯，洛陽(yáng)人。父為定陶令，有財(cái)三千萬。父卒，皓悉以賑恤宗族及邑里之貧者。恥貴貨利，人之進(jìn)趣名利者，皆不與交通�！　。�漢）順帝末，為侍御史。帝擢皓監(jiān)太子于承光宮。中常侍高梵從中單駕出迎太子，時(shí)太傅杜喬等疑不欲從，惶惑不知所為。皓乃手劍當(dāng)車，曰：“太子國(guó)之儲(chǔ)副，人命所系。今常侍來無詔信，何以知非奸邪？今日有死而已�！辫筠o屈，不敢對(duì)。喬退而嘆息，愧皓臨事不惑。帝亦嘉其持重，稱善者良久�！　〕鰹橐嬷荽淌�。皓素慷慨，好立功立事。在職三年，宣恩遠(yuǎn)夷，開曉殊俗，岷山雜落皆懷服漢德。時(shí)永昌太守冶鑄黃金為文蛇，以獻(xiàn)大將軍梁冀，皓糾發(fā)逮捕，馳傳上言，而二府畏懦，不敢案之，冀由是銜怒于皓。會(huì)巴郡人服直聚黨數(shù)百人，自稱“天王”，皓與太守應(yīng)承討捕，不克，吏人多被傷害。冀因此陷之。傳逮皓、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏聞?dòng)懖端鶄�，本非皓、承之意，�?shí)由縣吏懼法畏罪，迫逐深苦，致此不祥。比盜賊群起，處處未絕。皓、承以首舉大奸，而相隨受罪，臣恐沮傷州縣糾發(fā)之意，更共飾匿，莫復(fù)盡心�！鄙夏松怵�、承罪，免官而已�！　『鬀鲋萸紕�(dòng)，以皓為涼州刺史，甚得人心。被征當(dāng)遷，吏人詣闕請(qǐng)留之，梁太后嘆曰：“未聞刺史得人心若是�！焙筮w漢陽(yáng)太守，戎夷男女送至漢陽(yáng)界。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。遷使匈奴中郎將。時(shí)遼東烏桓反叛，復(fù)轉(zhuǎn)遼東太守，烏桓望風(fēng)率服，迎拜于界上。坐事免歸�！　≌靼葑h郎，遷南郡太守，入為尚書。會(huì)匈奴寇并、涼二州，桓帝擢皓為度遼將軍。皓到營(yíng)所，先宣恩信，誘降諸胡，其有不服，然后加討。誠(chéng)心懷撫，由是羌胡、烏孫等皆來順服。皓乃去烽燧，除候望，邊方晏然無警。延熹四年，遷司徒。在位三年，年六十一薨。并、涼邊人咸為發(fā)哀。匈奴舉國(guó)傷惜。（《后漢書?卷五十六》有刪節(jié)）4．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．皓素慷慨，好立功立事 慷慨：大方、爽快B．而二府畏懦，不敢案之 案：查辦C．吏人詣闕請(qǐng)留之 詣：到……去D．會(huì)匈奴寇并涼二州 寇：侵略5．下列各組中，全都能夠表現(xiàn)種皓“好立功立事”的一項(xiàng)是（ ） ①其有進(jìn)趣名利，皆不與交通 ②宣恩遠(yuǎn)夷，開曉殊俗 ③皓乃手劍當(dāng)車，曰：“今常侍來無詔信，何以知非奸邪？今日有死而已�！� ④化行羌胡，禁止侵掠 ⑤先宣恩信，誘降諸胡 ⑥去烽燧，除候望 A．①②④ B．①④⑤ C．②④⑤ D．③⑤⑥6．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A．種皓為人為官膽大心細(xì)，在監(jiān)護(hù)太子時(shí)，為國(guó)家命運(yùn)把個(gè)人安危置之度外，大膽質(zhì)疑中常侍不合常理的行為，深得太傅杜喬的欽佩。B．種皓擔(dān)任刺史敢做敢為，發(fā)現(xiàn)太守的不法行為后及時(shí)奏報(bào)朝廷，后來太守伺機(jī)報(bào)復(fù)種皓，種皓被免官。C．種皓由涼州刺史任上升遷時(shí)，官民不愿他離開，他因此得到太后的嘉許。調(diào)任漢陽(yáng)太守時(shí)，涼州民眾一直送到漢陽(yáng)地界。D．種皓被提拔為度遼將軍，到任后先禮后兵。邊境地方的百姓因?yàn)榉N皓而感念朝廷，誠(chéng)心順服漢朝，邊地平安無事。7．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①恥貴貨利，人之進(jìn)趣名利者，皆不與交通。（5分）譯文： ②臣恐沮傷州縣糾發(fā)之意，更共飾匿，莫復(fù)盡心。（5分）譯文： (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8-9題。歲暮歸南山①孟浩然 北闕②休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。 白發(fā)催年老，青陽(yáng)③逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。注：①寫這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人正是四十歲，長(zhǎng)安科考落第。②北闕：指帝宮。 ③青陽(yáng)：指春天。8.這首詩(shī)是在詩(shī)人心情極端復(fù)雜的情況下寫出來的，請(qǐng)分點(diǎn)概括詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)的情感。（5分）答： 9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“松月夜窗虛”的妙處。（6分） 答： 　(三)名篇名句默寫(6分)10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分（1）孔子日：三人行，則必有我?guī)�。，師不必賢于弟子，聞道有先后， (韓愈《師說》)（2）) 蕩胸生曾云， 。會(huì)當(dāng)凌絕頂， 。 (杜甫《》)風(fēng)急天高猿嘯哀，。，不盡長(zhǎng)江滾滾來。 (杜甫《登高》)騎自行車去拉薩王奎山1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）A．妻子對(duì)羅西去拉薩的強(qiáng)烈反對(duì)，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中廣泛存在著的保守觀念——安于現(xiàn)狀，不求探索，還能講出充分的理由。B．市委宣傳部長(zhǎng)也參加了歡送儀式，表明黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)民間自發(fā)旅游的重視和支持，正是在這種情況下，羅西去拉薩的決心變得愈發(fā)堅(jiān)定。C．羅西在歡送儀式上的簡(jiǎn)短講話，表現(xiàn)了他河北省唐山市開灤二中2015屆高三上學(xué)期期中考試（語文）
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