華興中學(xué)高一下學(xué)期語文三月檢測試題

試卷說明：全卷滿分150分

第Ⅰ卷（ 39分）
一、（每題3分）
1．下列各組加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（ ）
A．?（weī）垣 湯（shāng）湯 顫（chàn）動(dòng) 契闊談?（qì）
B．裊娜（nuò） 蔭庇（yīn）漸（jiān）車 蓊蓊郁郁（wěng）
C．婆娑（suō）脈（ó）脈 溘（kè）死 夾襖（jiá）
D．愆（qiān）期 呦（āo）呦 吞噬（shì） 蕈（xùn）菌
2．下列各組沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A．籠著 拉攏 倩影 靚裝 長春藤 B．宛然 婉轉(zhuǎn) 嬉游 嘻笑 媒界物
C．幽僻 癖好 嘶叫 撕打 聞名遐邇D．寂寞 漠然 惦著 掂量 葡萄藤
3．填入下列各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
①這些作品帶著荷的清香、雨的氣息、山的雄姿、水的光彩，像一幅幅清新優(yōu)美的畫卷展現(xiàn)在我們面前，引領(lǐng)我們＿＿大自然和人生的多彩多恣。
②北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的＿＿。像花又不是花的落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。
③如果，這時(shí)你能夠在兩種太陽光之間，批判地＿＿湖面，它正應(yīng)了那句話，所謂“波平如鏡”了。
④它們微微地犁出了水上的皺紋來，分出兩條界線，＿＿有著很明顯的漪瀾。
A．領(lǐng)略 襯托 考查 期間 B．領(lǐng)略 點(diǎn)綴 考察 其間
C．領(lǐng)會(huì) 點(diǎn)綴 考查 其間 D．領(lǐng)會(huì) 襯托 考察 期間
4．下列各句加點(diǎn)詞語，不全是古今意義的一項(xiàng)是（ ）
A．送子涉淇，至于頓丘 汝豈得自由
B．可憐體無比 千萬不復(fù)全
C．眾女嫉余之蛾眉兮 對酒當(dāng)歌，人生幾何
D．便可作婚姻 交語速裝束
5．下列各組加點(diǎn)詞語，意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A．大人故嫌遲 故作不良計(jì)
B．多謝后世人 謝家事夫婿
C．府吏見丁寧 漸見愁煎近
D．便言多令才 巧言令色
6．下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（ ）
A．這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
B．每一支劃槳的或每一只蟲子的動(dòng)作都能發(fā)出一道閃光來，而一聲槳響，又能引出何等甜蜜的回音來��！
C．足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，關(guān)于秋，總是一樣的能特別地引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來。
D．梭羅創(chuàng)作了《瓦爾登湖》，被美國國會(huì)圖書館評為“塑造讀者的25本書”之一，是當(dāng)代西方被廣泛的經(jīng)典散文作品之一。
二、下面課文選段，完成7-9題。（每題3分）
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月?。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止�！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子�！靶聥D初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘�！背鲩T登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。
7．下列對加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．不堪母驅(qū)使 不堪:不能勝任
B．好自相扶將 扶將:攙扶
C．感君區(qū)區(qū)懷 區(qū)區(qū):真情深摯
D．性行暴如雷 性行:性情
8．下列各組加點(diǎn)詞語的用法相同的一項(xiàng)是 （ ）
A．君既若見錄 既克，公問其故
B．且暫還家去 年且九十
C．小姑始扶床 始而不解，繼而恍然
D．好自相扶將 狼不敢前，眈眈相向
9．下面對選文有關(guān)內(nèi)容的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）
A．這部分主要寫劉蘭芝和焦仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依惜別。
B．一段詳寫劉蘭芝離家時(shí)的打扮，運(yùn)用夸張性的鋪排手法，顯現(xiàn)她的美麗與奢華。
C．蘭芝是一位謙遜、通情達(dá)理之人，在被婆婆無理休回家時(shí)，仍能顯現(xiàn)她的美好品德。
D．“舉手長勞勞，二情同依依”，既寫出夫妻恩愛，又增強(qiáng)了抒情性，此景令人同情、憤慨。

三、（12分）
閱讀下面的文言文，完成10~12題。
與薛壽魚書①
【清】袁牧
天生一不朽之人，而其子若②孫必欲推而納之于必朽之處，此吾所為??而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。使必待周、孔而后可以不朽，則宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不祿③。仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來墓志無一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！
夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)仁其民，使無夭札④，是即孔子“老安少懷”之學(xué)也，素位而行，學(xué)孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，則名高；而布衣扶相公以自尊，則甚陋。今執(zhí)途之人而問之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無異詞也。又問之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下”⑤之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽，故村儒舉目皆是，子不尊先人于百無一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過矣！
仆昔疾病，性命危篤，爾時(shí)雖十周、程、張、朱⑥何益？而先生獨(dú)能以一刀圭⑦活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方，可以拯人，可以壽世者，輯而傳焉，當(dāng)高出語錄陳言萬萬。而乃諱而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學(xué)中未必增一偽席，而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣。豈不悖哉！豈不惜哉！
（選自《小倉山房文集》，有刪節(jié)）
【注】①此文是袁枚寫給名醫(yī)薛雪（號(hào)一瓢）之孫薛壽魚的一封信，信中借如何評價(jià)薛雪，批評了當(dāng)時(shí)重理學(xué)輕技藝的社會(huì)風(fēng)氣。②若：和，同。③不祿：死的委婉說法。④夭札：因病而早死。⑤藝成而下：語出《禮記•樂記》“德成而上，藝成而下”。藝，技藝。⑥周、程、張、朱：即周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹，均為理學(xué)家。⑦刀圭：用來量取藥末的器具，代指藥物。
10.對下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.而不意寄來墓志無一字及醫(yī) 意：猜測
B.今執(zhí)途之人而問之曰 執(zhí)：拉住
C.貌襲之，道藝兩失 襲：承襲
D.可以拯人，可以壽世者 壽：使……長壽
11.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是 （ ）
仆方思輯其�？�以永其人 是即孔子“老安少懷”之學(xué)也
使工以藥淬之 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志
一瓢先生其理學(xué)乎 子不尊先人于白無一人之上
蓋將其變者而觀之 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙
12. 作者反對重理學(xué)輕技藝，下列句子中不能體現(xiàn)他這一態(tài)度的一句是 （ ）
A. 羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。
B. 相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。
C. 醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽，故村儒舉目皆是。
D. 仆昔疾病，性命危篤，爾時(shí)雖十周、程、張、朱何益？
13. 下列對本文的理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A. 周公、孔子是不朽的，精通某種技藝的人也可以不朽。
B. 薛雪留下的奇特病案和有效方劑比理學(xué)語錄有意義得多。
C. 醫(yī)術(shù)也是仁術(shù)，薛雪通過行醫(yī)實(shí)踐了孔子的仁學(xué)，體現(xiàn)出他的價(jià)值。
D. 薛雪行醫(yī)救人很有成就，但盛年辭世，令人痛惜。

第Ⅱ?(共111分)
四、（22分）
14. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1） 雖子之仇，無異詞也。（2分）

（2） 子不以人所共信者傳先人。（2分）

（3） 而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。（4分）

15．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6分）
月 夜
劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
（1）“平中見奇”是詩人創(chuàng)設(shè)詩境的高妙處，請結(jié)合詩歌前兩句，賞析這一妙處的體現(xiàn)。（3分）
答：

（2）運(yùn)用擬人手法寫景狀物，賦予景物以靈性，往往能夠取得特殊的藝術(shù)效果。試簡析詩歌這一手法的運(yùn)用。（3分）
答：

16．。（8分）
（1） ， 。周公吐哺，天下歸心。 （曹操《短歌行》）
（2） ， 。開荒南野際，守拙歸園田。（陶淵明《歸園田居》）
（3）郁達(dá)夫是著名的新文學(xué)團(tuán)體“ ”的發(fā)起人之一，他的第一本也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本小說集《 》，被公認(rèn)是“震世駭俗”的作品。
（4）微風(fēng)過處，送來縷縷清香， 。（朱自清《荷塘月色》）
(5) ，固前圣之所厚。（屈原《離騷》）

五、閱讀理解（21分）

閱讀下面，完成后面問題。
南方落雨北方落雪
黑 白
①南方落雨，北方落雪。
②雨總是落在秧青色的南方，落在姑蘇寒山寺、徽州西遞村，落在秦淮河的燈影里、富春江的柔波上。打濕了魚鱗瓦風(fēng)火墻草頂屋吊腳樓，打濕了衡山廬山峨眉山雁蕩山，打濕了太湖洪湖洞庭湖鄱陽湖，打濕了白娘子的斷橋、李煜的雕欄、唐伯虎的桃花、濕庭筠的青衫。梅子黃時(shí)雨，黃梅時(shí)節(jié)家家雨，寒雨連江夜入?yún)牵�巴山夜雨漲秋池—這是南方的雨啊。在江南三月杏花村一蓑紛飛的細(xì)雨中，我們看見嚴(yán)鳳英赤腳在青草池塘畔“打豬草”，那清甜婉轉(zhuǎn)的黃梅調(diào)讓人想起南方的故鄉(xiāng)的炊煙牧歌與青梅竹馬。
③雪總是落在赭黃色的北方，落在長安馬嵬坡、黃河風(fēng)陵渡，落在乾陵黃土塬下、邊關(guān)?火臺(tái)上。覆蓋著平遙老宅草原敖包黃土窯洞四合大院，覆蓋著天山陰山昆侖山祁連山，覆蓋著渭河黃河塔里木河綏芬河，覆蓋著蔡文姬的斗篷、穆桂英的戰(zhàn)袍、蘇武的額發(fā)、成吉思汗的墓草。大雪滿弓刀，燕山雪花大如席，雪落黃河靜無聲，飛雪連天射白鹿——這是北方的雪啊。在胡天八月即飛雪的天空下，秦腔總是如狼煙般沖天而起，那是苦難生命的吶喊，如暴風(fēng)雪般抽打得我的臉與心像刀割一般痛。
④溫暖濕潤風(fēng)調(diào)雨順的氣候讓南方人民種稻植桑，釀酒水紡絲綢，富足的生活又讓南方的才子佳人多如鴛鴦蝴蝶。南方文人顯得輕薄小氣無病呻吟，總是和秦淮八艷紅樓裙釵之類的紅粉佳人藕斷絲連。那李煜做了一國之君，把所有的心思全花在吟風(fēng)弄月捏弄三寸金上，這樣的國豈有不亡不破之理？
⑤寒冷干旱讓北方多風(fēng)光，常常是荒沙千里寸草不生。風(fēng)不調(diào)雨不順的氣候給人類的生存雪上加霜，惡劣的生存條件造成了強(qiáng)硬的民魂。只有狂風(fēng)才吹得起獵獵大纛，只有苦難才塑得出堅(jiān)毅筋骨。北方的男人站起來頂天立地更多的是硬漢，那些在血河里沉浮在沙場上的拼殺的男兒出人頭地成了殺人如麻的一代梟雄，發(fā)生在北方冰天雪里的故事哪一個(gè)不令人蕩氣回腸，南方的才子北方的將，一部中華民族史就是北方游牧民族與南方農(nóng)耕民族紛爭與融合的歷史。
⑥在北方的餐桌上，北方男人的好胃口又一次讓我目瞪口呆，手抓肉扯羊腿地饕餮之后，一個(gè)個(gè)還端起比腦袋還大的家伙再吞兩碗羊肉泡饃，然后拍拍手走向風(fēng)雪迷漫的大漠，去對抗風(fēng)沙一樣粗糲的生存。而男方的男子吃什么呢？米飯，豆?jié){、牛奶——我身邊那些離開空調(diào)、私家車、銀行卡就沒法活的上海小男人更是吃巧克力甜點(diǎn)，品法國干紅，然后用紙巾拭凈嘴角，挽著衣香鬢影的漂亮美眉去看《花樣年華》。
⑦南方落雨北方落雪是地理不同的結(jié)果，西高東低的地勢造成南北溫差。當(dāng)西伯利亞冷空氣橫雪中國大陸便是北國千里冰封萬里雪飄，南方落紅殆盡黃葉蕭蕭，這便是冬天。立春以后南方沿海濕潤季風(fēng)以持久的恒心一點(diǎn)一滴地向北方反攻，進(jìn)入盛夏。但緊接著北方寒流開始頻繁活動(dòng)，一陣陣清涼秋風(fēng)是它們打入南方的“先遣部隊(duì)”，緊跟著的是一股又一股無情冷漠的“百萬大兵”，不久又將占領(lǐng)南方。
⑧北方的雪融進(jìn)黃河里，黃河岸邊走著駱駝與牦牛；南方的雨流進(jìn)長江里，長江岸邊騰飛起孔雀與鳳凰。北方黃河像男人，是龍的子孫；南方的長江像女兒，是鳳的傳人。黃河長江最終在茫茫的大海上熱烈擁抱，那一片無垠的蔚藍(lán)色是北方和南方所共同向往的——因?yàn)椋�南方北方都在同一片國土之上�?
（選自2004年第3期《散文•海外版》，有改動(dòng)）
17.第②、③段分別描述了落雨的南方和落雪的北方，請簡要?dú)w納這兩段從哪幾個(gè)方面對南北方進(jìn)行比較，并請據(jù)此用最簡潔的語言概括南方和北方的特點(diǎn)。(5分)



18．第五段中，作者說“南方的才子北方的將”，請根據(jù)分析為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？(6分)

19．最后一段劃線句“黃河長江最終在茫茫的大海上熱烈擁抱，那一片無垠的蔚藍(lán)色是北方和南方所共同向往的” 含義是什么？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這樣表達(dá)有什么好處?(6分)



20.本文作者在談及“江南才子”和“北方男人”時(shí)，有明顯的褒貶，你是否同意作者的態(tài)度？請作簡要闡述。（4分）


六、語言運(yùn)用（8分）

21．解釋下列兩個(gè)成語：（2分）

感同身受：

望其項(xiàng)背：

22．調(diào)整下面畫線語句的結(jié)構(gòu)，使前后語句順暢自然。（2分）新課標(biāo) 第 一網(wǎng)

我占據(jù)著高廣不過一丈的小房間，地面是潮濕的磚鋪的，紙糊的墻壁和天花板，兩扇木格子嵌玻璃的窗，紙卷簾很靈巧地掛在窗上，這在南方是少見的。

調(diào)整：

23．.以“愛心”為陳述對象，仿造下面的句式，續(xù)寫兩個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔骶�，使之�?gòu)成一組排比句。（4分）
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是__ ___ _ _ _,______ __；愛心是_____ ____,____ ____。

七、（60分）

24．請以“我心中最美的風(fēng)景”為題寫一篇散文，字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案
一、
1． C(A項(xiàng)“?”讀“guǐ”B項(xiàng)“漸”讀“yìn”，D項(xiàng)“呦”讀“yōu”)、
2． D（A項(xiàng)“長”為“常”、B項(xiàng)“界”為“介”、C項(xiàng)“撕”為“廝”）、
3． B（“領(lǐng)會(huì)”多搭配“內(nèi)容”或“意思”，“領(lǐng)略”多指認(rèn)識(shí)意義或辨別滋味；“襯托”以次襯主，“點(diǎn)綴”加以裝飾或襯托；“考察”重在“看”，“考查”用一定標(biāo)準(zhǔn)來衡量；“期間”用于時(shí)間，“其間”除用于指一段時(shí)間外，還可指空間）、
4． C（“至于”意為“到”，“自由”意為自作主張，“可憐”意為可愛，“千萬”意為無論如何，“婚姻”意為兒女親家，“裝束”意為準(zhǔn)備）、
5． D（均是“美好”意；A項(xiàng)分別是“仍舊”“特意”，B項(xiàng)分別是“勸說”“辭別”，C項(xiàng)分別是“我”“被”）、
6． B（A項(xiàng)主賓不搭配，C項(xiàng)“關(guān)于”改成“對于”，D項(xiàng)“了”改成“的”）
二、
7．B（服侍、侍奉）、
8．D（均是“他”意；“既”分別是“既然”“已經(jīng)”，“且”分別是“暫且”“將近”，“始”“才”“最初”）、
9．B（“奢華”含有貶義，不當(dāng)）
三、
10． A【解析】本題考查理解文言文實(shí)詞在句中的含義。A項(xiàng)的“意”應(yīng)該是“意料、料想”的意思。
11．B【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法，A項(xiàng)的第一個(gè)“以”為目的連詞，“用來”，第二個(gè)“以”為介詞“用”。B項(xiàng)的兩個(gè)“之”都是助詞。C項(xiàng)的第一個(gè)“其”為副詞，“大概”，第二個(gè)“其”為代詞，事物。D項(xiàng)的第一個(gè)“于”為介詞，“到、在”，第二個(gè)“于”為介詞，表被動(dòng)。
12．B【解析】本題考查理解和篩選文中信息的能力。B項(xiàng)與“反對重理學(xué)輕技藝”無關(guān)。
13、D【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，D項(xiàng)的分析是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是“痛惜的是他的后人竟然忌諱而不愿宣揚(yáng)，甘心舍棄你祖父神奇的醫(yī)學(xué)成就”。
四、
14．（1）即使是您的仇人，也不會(huì)有不同的說法。
（2）您不用人們都相信的事來為過世的祖父作傳。
（3）而唯獨(dú)一瓢先生能用少許藥物救活我，（這）就是我從內(nèi)心折服而確實(shí)認(rèn)為他是不朽之人是原因。
15．（1）“月色”“星光”“人家”本是尋常景物，然經(jīng)過詩人頗具匠心的安排，創(chuàng)設(shè)了一幅大地春回、靜寂幽麗的畫面。夜深之時(shí)，詩人臨窗眺望，皓月當(dāng)空，將如水的清輝灑向大地，斜照著半個(gè)庭院，現(xiàn)出月夜的靜謐朦朧；夜空中，星光橫斜，與明月交映生輝。
（2）詩人從靜謐夜色的蟲鳴中感知到了春的氣息，然而，卻不直寫自己對春之將至的歡愉，而借春蟲表達(dá)“寒去春來”的情致，以“知”形成的擬人手法巧妙而清新地表達(dá)了詩人捕捉春的氣息的靈敏和流露出的欣喜之情。
16．（1）山不厭高，海不厭深（2）羈鳥戀舊林，池魚思故淵（3）創(chuàng)造社 沉淪。(4)仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的.(5) 伏清白以死直兮
五、
17． (5分) 第②、③段分別從南北方的名勝、民居、山岳湖河、人物典故傳說、詩詞名句、戲劇等方面進(jìn)行比較(3分)；突出了南方秀麗(或：柔美)、北方雄健的特點(diǎn)(2分，意思對即可)。
18．南北地理位置不同，氣候不同，產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)的差異，造成了南北人民物質(zhì)生活的差異,（2分）以及生理特點(diǎn)、心理追求等方面的差異。（2分）困苦的生活激發(fā)北方人投身于抗?fàn)�，富足的生活引發(fā)南方人舞文弄墨。（2分）（意思對即可）
19. 中華民族最終大融合,或祖國大地南北兒女團(tuán)結(jié)一致，（1分）讓祖國屹立于世界強(qiáng)國之林是華夏兒女共同的愿望,或共同的追求(答“渴望祖國實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一”也算對)。（2分）擬人手法或象征手法，(1分)形象而富有韻味。（2分）
20．同意。江南才子總是沉溺于“秦淮八艷紅樓裙釵”的溫柔之鄉(xiāng)，才子皇帝李煜荒淫亡國，作者對他們的輕薄庸俗盡情諷刺；北方男人粗獷豪邁，有與生活抗?fàn)幍年杽傊畾�，作者對此縱情贊美。
不同意。言之成理即可。
六、
21解釋成語(2分)
感同身受：心里很感謝，如同親身感受到恩惠一樣。多用于代人向?qū)Ψ街轮x。 望其項(xiàng)背：能夠望見脖子和背,表示趕得上或比得上(多用于否定句。)
22．磚鋪的潮濕的地面，紙糊的墻壁和天花板，兩扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很靈巧的紙卷簾。、
〖解題指導(dǎo)〗
23這道題目考查“仿用句式”，兼顧考查“正確運(yùn)用常見的修辭方法——比喻、排比”；還有著對“擴(kuò)展語句”和“選用句式”考查的成分。
本題給定的是語句形式：第一分句是一個(gè)判斷形式的比喻句，本體已經(jīng)給定為“愛心”；第二分句是一個(gè)兼語形式的釋喻句。對第一分句喻體的選定，要量力而行，即根據(jù)自己釋喻的能力而定；第二分句的解釋要緊緊扣住第一分句，架設(shè)本體喻體之間的橋梁，使第一分句的比喻合理化。同時(shí)要有較高的追求：推敲詞語，講究語序，寫出美感。
答案可以多種多樣，例如：
(1)愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。
(2)愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜。
(3)愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗。
(4)愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋�水，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。

七、
24（略）
附譯文
天生了一位不朽的人物，可是他的兒子或是孫子卻一定要把他推入必然朽滅的地方！這就是我憂憤地悲傷的原因��！所謂不朽的人與事物，并不一定光是周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽，后弈的射技、弈秋的棋藝、俞拊的醫(yī)術(shù)，都是可以不朽的。假使一定要等到出了周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽的話，那么古往今來的人間哪里能夠有如此眾多的周公、孔子這樣的人呢?！
你的祖父一瓢先生，是一位不朽的醫(yī)生，在活到高壽的時(shí)候不幸去世了，我正想著要收集記述他的概要事跡，用來使他永傳不朽，可沒想到你寄來的墓志銘中竟然沒有一個(gè)字涉及醫(yī)學(xué)，反而把他依附到了陳文恭先生講論理學(xué)一類的事情當(dāng)中什么什么的。唉！從此一瓢先生就要不被傳揚(yáng)了！要淹沒了！
任何學(xué)問都貴在身體力行，而不在于口頭講論。神圣的學(xué)問沒有哪一種比得上仁學(xué)的了，先生能夠憑著他的醫(yī)術(shù)施愛于大眾，使他們沒有因病而早死的不幸，這就是孔子的“老人，要使他們晚年安心；年輕人，要使他們歸向仁學(xué)”的學(xué)問啊！從自己的現(xiàn)實(shí)地位和情況出發(fā)去實(shí)踐仁學(xué)，有什么比這更為高尚呢?！那么何必舍棄這個(gè)去追求別的東西呢！王陽明功勛卓著，胡世寧還譏笑他多了一項(xiàng)講論理學(xué)的事情；文恭先生又照樣去從事它，在我的心里依舊認(rèn)為是不對的。然而，文恭，是位高官；你的祖父，是位平民。高官要是借助平民來抬高自己，名聲就會(huì)很好；可是平民要是依仗高官來使自己也顯得地位尊貴，就太淺薄了。如果拉住路上的人然后問他說：一瓢先生不是名醫(yī)嗎?即使你的仇人，也沒有不同的意見；又問他說：一瓢先生大概是位理學(xué)家吧?即使你的親人，也有不同的意見。你不用人們都相信的事實(shí)給先人立傳，卻用人們都懷疑的事實(shí)給先人立傳，只怕是因于“技藝上的成就位次在下”的說法而去做那計(jì)較名位的事了吧?！不知道技藝就是仁道中有實(shí)踐特點(diǎn)的學(xué)術(shù)��！精心地探求技藝，哪種技藝不屬于仁道?！表面上符合仁道，仁道和技藝兩者都會(huì)被丟棄。燕王噲和子之哪曾沒有依托堯舜禪讓的故事來宣揚(yáng)高尚?！可是最終卻被木匠與造車之人所嘲笑。醫(yī)術(shù)作為一門技藝，尤其不能輕易談?wù)�；神農(nóng)氏開創(chuàng)了它，黃帝光大了它，周公讓家宰兼管著它，其中的道理一直通向神圣的境地。如今天下的名醫(yī)絕跡了，只有講論理學(xué)這一類的人仍然沒有絕跡的原因是什么呢?醫(yī)療的效果會(huì)立即表現(xiàn)出來，所以名醫(yī)在一百個(gè)醫(yī)生中也沒有一個(gè)；理學(xué)講論之時(shí)沒有依據(jù)，所以淺薄的儒生到處都是。你不把先人尊奉到百無一人的人物當(dāng)中，卻反而使他被貶低到了到處都是的人們當(dāng)中，真是大錯(cuò)特錯(cuò)��！
我從前曾經(jīng)患了病、病得很重，生命已處于危險(xiǎn)之中，那時(shí)即使有十位周敦頤、程顥程頤和張載、朱熹這樣的理學(xué)家又有什么幫助?！可是先生獨(dú)獨(dú)能用一藥物使我活命，這就是我從心里折服而且實(shí)在地認(rèn)為他是不朽之人的原因��！料想此外一定有可以用來救助世人、可以用來使世人長壽的奇特醫(yī)案和良方，要是記述下來并使之流傳下去，定會(huì)高出程朱“語錄”中的陳腐言論極其之多�？墒悄憔谷患芍M而不愿宣揚(yáng)，甘心舍棄你祖父神奇的醫(yī)學(xué)成就而把他依附到臭腐的理學(xué)之中。這樣，在理學(xué)界未必能夠增加一個(gè)虛假的席位，但醫(yī)學(xué)界卻反而失去了一位真正的人物了。難道不荒謬嗎？！難道不令人感到痛惜嗎？！

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