高一歷史下冊古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點單元測驗題（有答案）
(本欄目內(nèi)容在學(xué)生用書中以活頁形式分冊裝訂！)
一、(每小題4分，共60分)
1．(2011•濟(jì)寧期中)剪紙是我國的民間藝術(shù)。觀察下列剪紙，它們形象地反映了(　　)

A．男耕女織的自然經(jīng)濟(jì) B．高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)
C．手工業(yè)紡織技術(shù) D．古代社會的和諧融洽
解析：　小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是在封建土地私有制確立的基礎(chǔ)上，以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。本題以剪紙的形式體現(xiàn)了這種模式，做題的關(guān)鍵是仔細(xì)觀察圖片，從圖片中解讀出有效信息，從圖中的“耕牛”和“紡車”等信息便可做出正確判斷。
答案：　A
2．(2011•濟(jì)寧市高一統(tǒng)考)在我國古代，“社稷”是國家的代稱。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。關(guān)于國家的這種理解，反映了我國古代(　　)
A．非常重視祭祀 B．以農(nóng)業(yè)為立國之本
C．農(nóng)業(yè)與土地的關(guān)系 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特點
解析：　依據(jù)材料分析可知：用土地、五谷代指國家，由此看出農(nóng)業(yè)的重要地位，因此答案為B。
答案：　B
3．解放前，北方地區(qū)流行這樣的俗語：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。這從本質(zhì)上反映了(　　)
A．農(nóng)民富裕安逸的生活 B．農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)中占有重要地位
C．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征D．商品經(jīng)濟(jì)極端落后
解析：　本題考查小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。根據(jù)“丑妻薄地破棉襖”可推斷A項“富�！边@一表述錯誤，B、D兩項不符合俗語內(nèi)容，俗語反映了以家庭為單位、自給自足、容易滿足等，這符合自然經(jīng)濟(jì)的特征。
答案：　C
4．(2011•東棗莊綜)下圖出自《天工開物》。這一組圖反映了中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的什么特點(注：耙：碎土、平地；耔：培土)(　　)

①農(nóng)事精耕細(xì)作�、谵r(nóng)業(yè)技術(shù)先進(jìn)�、坜r(nóng)民辛勤勞作　④水利設(shè)施的完善，旱澇保豐收
A．①②④ B．②③④
C．①②③ D．①②③④
解析：　“耙”和“耔”都是中國古代基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，屬于較高的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的具體體現(xiàn)，④無法從材料中獲取，封建社會也達(dá)不到旱澇保豐收。
答案：　C
5．據(jù)《左傳》魯宣公十五年記載“民不肯盡力于公田”。中的公田反映了(　　)
A．井田制 B．地主土地所有制
C．均田制 D．自耕農(nóng)土地所有制
解析：　本題旨在考查學(xué)生的理解能力�！懊癫豢媳M力于公田”，公田反映了井田制。
答案：　A
6．下圖所反映的歷史信息有(　　)

①封建國家向農(nóng)民征收賦稅�、诜饨ǖ刂飨蜣r(nóng)民收取地租
③土地兼并導(dǎo)致的必然結(jié)果�、芊饨▏�家向農(nóng)民強(qiáng)派勞役
A．①② B．②③
C．①③ D．②④
解析：　由于土地兼并，地主占有大量土地，少地或無地的農(nóng)民只好向地主租種土地，并交納一定的地租，該圖正反映了這一歷史現(xiàn)象。
答案：　B
7．中國古代最精美的手工業(yè)產(chǎn)品大都自(　　)
A．官營手工業(yè) B．家庭手工業(yè)
C．民營手工業(yè) D．私營手工業(yè)
解析：　解答本題應(yīng)注意從官營手工業(yè)的特點分析，中國最精美的手工業(yè)產(chǎn)品大都自官營手工業(yè)。
答案：　A
8．(2011•廣州期中)“小婦連宵上絹機(jī)，大耆催稅急于飛。今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣�！贝瞬牧厦枋龅氖俏覈�古代的(　　)
A．麻紡織業(yè) B．絲織業(yè)
C．棉紡織業(yè) D．造紙業(yè)
解析：　根據(jù)題干材料中“蠶桑”、“黃絲”推斷反映的應(yīng)是絲織業(yè)。
答案：　B
9．《喻世明言》中有一句諺語：“一品官，二品賈�！薄抖�刻拍案驚奇》中記載：“徽州風(fēng)俗以商賈為第一等生業(yè)，科第反在次者。”這兩則材料反映的是(　　)
A．漢朝推行重農(nóng)抑商政策　　B．唐朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C．徽商活動遍布全國各地 D．商人地位不斷提高
解析：　《喻世明言》、《二刻拍案驚奇》均為明清現(xiàn)實主義題材的小說，反映的是明清時期的社會狀況，故排除A、B兩項�！耙黄贰�、“二品”、“一等生業(yè)”等詞語是關(guān)于社會地位的用語，不能反映徽商的活動情況。兩則材料說明商人的社會地位不斷提高。
答案：　D
10．商人開店可以隨處選擇地點，城市內(nèi)手工業(yè)作坊很多，街道兩旁商店、客棧、貨攤林立，熙熙攘攘，十分熱鬧。營業(yè)時間不受限制，有“白市”、“夜市”和“曉市”，許多交易數(shù)額巨大，“動即千萬”。本段話描述的現(xiàn)象最早出現(xiàn)在(　　)
A．漢代長安 B．唐代洛陽
C．北宋東京 D．元朝大都
解析：　從“營業(yè)時間不受限制”可以看出，材料描述的是北宋東京的“市”。
答案：　C
11．都城往往是農(nóng)業(yè)社會皇權(quán)與化的集結(jié)處和輻射中心，而從西漢、唐和北宋的都城“市”“坊”布局上可以看出，都城在功能上呈現(xiàn)出新的變化趨勢。這實際上反映了(　　)
A．城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．統(tǒng)治階級重視都城建設(shè)
C．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)達(dá) D．重農(nóng)抑商的政策
解析：　西漢、唐、北宋都城“市”的出現(xiàn)，體現(xiàn)的是城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
答案：　A
12．有學(xué)者認(rèn)為明清時期江南“市鎮(zhèn)并不是憑空產(chǎn)生的，而是‘存在于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上面’，是農(nóng)村專業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果”。 下列現(xiàn)象不能反映這一結(jié)果的是 (　　)
A．農(nóng)村集市貿(mào)易開始出現(xiàn)B．大量農(nóng)副產(chǎn)品投放市場
C．長途間販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快D．徽商等地域性商幫出現(xiàn)
解析：　本題為逆向，時間限定在“明清時期”，A項農(nóng)村集市貿(mào)易開始出現(xiàn)應(yīng)是魏晉南北朝時期出現(xiàn)的“草市”。
答案：　A
13．明清之際，中國人逐漸沖破了“想要富，男子立田女織布”的傳統(tǒng)觀念，形成“家有良田萬頃，不如日進(jìn)分”、“街頭一席地，強(qiáng)似百畝田”的意識，這主要是由于(　　)
A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．專制制度的衰落
C．西方明的影響 D．抑商政策的松動
解析：　明清之際，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生并有所發(fā)展，黃宗羲等人提出了“工商皆本”的思想。受這些思想的影響，人們的觀念逐漸發(fā)生了變化。
答案：　A
14．明清時期出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素。下列現(xiàn)象最能證明這一觀點的是(　　)
A．臨清“紳士商民近百萬”
B．吳郡“游手之徒，十室九空”
C．蘇州機(jī)戶“設(shè)機(jī)督造，雇匠織造”
D．漢口“人煙數(shù)十里，賈戶數(shù)千家”
解析：　新的經(jīng)濟(jì)因素指資本主義萌芽的出現(xiàn)，與之相符的是C項。
答案：　C
15．清人黃遵憲在《番客篇》中寫道：“國初海禁嚴(yán)，立意比驅(qū)鱷。借端累無辜，此事實大錯�！毕铝欣斫獠徽�確的是(　　)
A．黃遵憲旨在批判清朝的“海禁”政策
B．清實行“海禁”政策有民族自衛(wèi)的說法
C．“海禁”政策維護(hù)了出海者的利益
D．“海禁”政策使近代中國落后于世界
解析：　做本題注意詩中的“海禁”“驅(qū)鱷”“累無辜”“大錯”等關(guān)鍵詞。從中可知A、B、D是正確的，C項說法與史實相反。
答案：　C
二、非選擇題(第16題22分，第17題18分，共40分)
16．下列材料：
中國傳統(tǒng)化中以“吉祥”為主題的詞句、對聯(lián)、圖案非常豐富。作為我國歷史化傳統(tǒng)中的一種藝表現(xiàn)形式，它們與人們的生活、習(xí)俗以及化背景有著極為密切的關(guān)聯(lián)，反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)背景下，人們對美好生活的期盼，體現(xiàn)出中華民族特有的化內(nèi)涵。
請回答：
(1)我國傳統(tǒng)化中以“吉祥”為主題的圖案巧妙地運(yùn)用動植物、人物、器物等，通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法，創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式。比如把花和金魚放在一起，寓意為“連年有余”，把麥穗與花瓶結(jié)合在一起，寓意為“歲歲平安”等。請根據(jù)所提供的信息，任選三幅圖分別用四字詞語概括每幅圖的寓意。(6分)

(2)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)背景下，反映“吉祥”內(nèi)容的詩句、對聯(lián)非常豐富，試舉三例。如：瑞雪兆豐年。(6分)
(3)簡述我國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點。(6分)
(4)如何看待小農(nóng)經(jīng)濟(jì)背景下人們祈求吉祥的現(xiàn)象？(4分)
解析：　第(1)問要注意結(jié)合圖示說明指出每幅圖的寓意。第(2)問為開放型答案。第(3)問要根據(jù)所學(xué)知識自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的特點。第(4)問應(yīng)從人們對美好生活的追求和向往方面，分析說明。
答案：　(1)圖一：松鶴延年或松鶴長春；圖二：喜上眉梢或雙喜臨門；圖三：四季平安或月月平安；圖四：吉祥如意或如意吉祥。(6分)
(2)五谷豐登、家和萬事興、風(fēng)調(diào)雨順；人勤春早，家和喜事多等。(6分)
(3)以家庭為單位、農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合、自給自足、精耕細(xì)作。(6分)
(4)反映了自古以勞動人民對美好生活的追求和向往，在生產(chǎn)力水平低下的情況下，它是一種精神寄托。(4分)
17．下列材料：
材料一　八政：一曰食(農(nóng)業(yè)生產(chǎn))，二曰貨(商品流通)，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。
——《尚書•洪范》
材料二　以九職任萬民：一曰三農(nóng)，生九谷……五曰百工，飭化八材；六曰商賈，阜通貨賄……
——《周禮•天官》
材料三　?力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身(免徭役)；事末利及怠而貧者，舉以為收孥。
——《史記•商君列傳》
材料四　世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。
——清•黃宗羲《明夷待訪錄》
請回答：
(1)根據(jù)材料一、二，綜合指出商周時期統(tǒng)治者對待農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的態(tài)度。(4分)
(2)材料三反映了什么時期的什么經(jīng)濟(jì)政策？這一政策的基本含義是什么？(8分)
(3)根據(jù)材料四歸納并簡要評價黃宗羲的觀點。(6分)
解析：　解答本題的關(guān)鍵是從材料中提取有效信息，并能與所學(xué)知識相結(jié)合。第(1)問從材料中的“八政”、“九職”的內(nèi)容可知商周時期的統(tǒng)治者既重視農(nóng)業(yè)，又重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展；第(2)問由材料三中的“本”與“末”、“復(fù)其身”與“舉以為收孥”以及材料出處可知這是商鞅變法時期重農(nóng)抑商政策的反映；第(3)問要結(jié)合明清時期的資本主義萌芽和黃宗羲的觀點進(jìn)行分析。
答案：　(1)商周統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，也鼓勵手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展。(4分)
(2)商鞅變法時期的重農(nóng)抑商政策。
基本含義：強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)桑、重視耕織，并限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。(8分)
(3)黃宗羲：農(nóng)工商皆本；評價：黃宗羲的觀點有利于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，是歷史的進(jìn)步。(6分)



本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaoyi/44751.html

相關(guān)閱讀：2013年高一下學(xué)期歷史期中試卷（福州附答案）