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第1課《精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成》教案
編輯:
逍遙路
關(guān)鍵詞:
高一
來源:
高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
【課標(biāo)要求】知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式,了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
【知識(shí)體系】
【知識(shí)體系】
【探究與點(diǎn)撥】
一.農(nóng)業(yè)的起源
1.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生:
2.地域差別:
①黃河流域:
②長江流域:
3.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)相結(jié)合:
①五谷:
②六畜:
4.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一:
二.農(nóng)業(yè)的發(fā)展(生產(chǎn)力方面)――從耒耜到曲轅犁
(一)耕作工具:
1.原始社會(huì):
2.商周:
3.春秋戰(zhàn)國:
4.西漢中期:
5.唐代:
6.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之二:
(二)灌溉工具:
古代重要的灌溉工具主要有
(三)水利設(shè)施的逐漸完善
1.上古:
2.春秋戰(zhàn)國:
3.西漢:
4.東漢:
5.西域:
(四)農(nóng)學(xué)理論的產(chǎn)生:
三.農(nóng)業(yè)的發(fā)展(生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步)――從千耦其醞到個(gè)體農(nóng)耕
1.商周時(shí)期:
2.春秋時(shí)期:自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì):
①產(chǎn)生原因:
②特點(diǎn):
③中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之三:
④自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià):
1. 我國“南稻北粟”格局形成的主要原因是什么?
2、說明中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的?根本原因是什么?
3.從集體農(nóng)耕到個(gè)體農(nóng)耕變化的實(shí)質(zhì)是什么?
【重難點(diǎn)解析】
1. “精耕細(xì)作”的概念:
是指在一定面積的土地上,投入較多的生產(chǎn)資料和勞動(dòng),采用先進(jìn)的技術(shù)措施,進(jìn)行細(xì)致的土地耕作,以提高單位面積產(chǎn)量。
2. 中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)基本特點(diǎn):
(1)以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。
(2)借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù),使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善。
(3)“男耕女織”式的經(jīng)營方式。
3.中國古代精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系形成的表現(xiàn):
(1)生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn):如鐵農(nóng)具、鐵犁牛耕、曲轅犁。
(2)耕作技術(shù)的不斷發(fā)展:如從千耦其醞到個(gè)體農(nóng)耕。
(3)水利設(shè)施不斷完善:如芍陂、都江堰、鄭國渠、漕渠、白渠。
(4)農(nóng)學(xué)知識(shí)理論不斷積累和推廣:如《農(nóng)政全書》等著名的農(nóng)學(xué)著作。
【鞏固練習(xí)】
一、選擇題
1.考古學(xué)家一般將人類早期歷史劃分為石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代,這種劃分的主要依據(jù)是
A.按工具出現(xiàn)先后順序 B.生產(chǎn)力決定社會(huì)發(fā)展
C.按考古學(xué)特點(diǎn)來劃分 D.按工具的優(yōu)劣來劃分
2.牛耕出現(xiàn)后,很長一段時(shí)間使用并不普遍。下列為牛耕的普遍推廣提供了可能的一項(xiàng)技術(shù)革新是
A.犁壁的安裝 B.鐵犁鏵的發(fā)明
C.牛鼻環(huán)的使用 D.“二牛抬杠”的牛耕方式
3.以下三張圖按先后順序分別表現(xiàn)了
A.大河文明、海洋文明、草原文明 B.大河文明、草原文明、海洋文明
C.海洋文明、草原文明、大河文明 D.草原文明、大河文明、海洋文明
4.白居易詩:“機(jī)梭聲札札,牛驢走紜紜。……有財(cái)不行商,有丁不入軍。家家守村業(yè),頭白不出門。”詩中的描述反映了①男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)②重視農(nóng)業(yè)的觀念③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品流通④安土重遷的思想
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
5. “一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒!边@句話反映了
A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式 B.手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式
C.古代婦女地位的提高 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)
6.一項(xiàng)考古統(tǒng)計(jì)表明,我國新石器時(shí)代稻谷遺存了120處,其中長江流域90余處,黃河流域12處,另有閩、浙、臺(tái)數(shù)處。炭化粟粒、粟殼遺存40余處,分布于山東、浙江、新疆等省區(qū)。據(jù)此可以推斷
①我國已有采集進(jìn)入種植的時(shí)代 ②我國的原始農(nóng)業(yè)南北各具特色
③南北之間糧食品種已有交流 ④我國北方種植糧食早與南方
A.①③ B.①②③ C.②④ D.①②④
7.中國古代某項(xiàng)水利工程興建后,當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了“水旱從人,不知饑謹(jǐn),時(shí)無荒年,天下謂之天府”的景象。該水利工程的始建者是
A.孫叔敖 B.管仲 C.李冰 D.鄭國
8.據(jù)記載:孔子的弟子司馬耕字子牛,冉耕字伯牛。這反映了
A.孔子的弟子注重務(wù)農(nóng) B.當(dāng)時(shí)牛耕開始出現(xiàn)
C.牛耕得到了廣泛的推廣 D.當(dāng)時(shí)牲畜是財(cái)富的象征
9.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的最主要條件是
A.各國變法承認(rèn)土地私有 B.牛耕逐步普及
C.鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)和逐步普及D.家庭觀念加強(qiáng)
10.北方地區(qū)流行這樣的俗語:人生有三寶,丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上反映了
A.農(nóng)民富裕安逸的生活 B.農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要地位
C.以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征D.商品經(jīng)濟(jì)極端落后
二.非選擇題
11.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一:《天仙配》是中國的一個(gè)美麗神話故事,它寄托著下層勞動(dòng)人民對(duì)自由純真愛情的向往。其中膾炙人口的歌詞唱道:
七仙女:樹上的鳥兒成雙對(duì), 董永:綠水青山帶笑顏。
七仙女:從今不再受那奴役苦, 董永:夫妻雙雙把家還。
七仙女:你耕田來我織布, 董永:我挑水來你澆園。
七仙女:寒窯雖破能避風(fēng)雨, 董永:夫妻恩愛苦也甜。
材料二:春耕夏耘,秋獲冬藏,伐薪樵,治官府,給徭役。春不得避風(fēng)塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍。四時(shí)之間,亡日休息,又私自送往迎來,吊死問疾,養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此,尚復(fù)被水旱之災(zāi),急政暴賦,賦斂不時(shí),朝令而暮。
―西漢晃錯(cuò)《論貴粟疏》
請(qǐng)回答:
(1)董永和七仙女的生活體現(xiàn)了中國古代的什么生活方式?你能說說這種生活方式的特點(diǎn)嗎?
(2)以上兩則材料哪個(gè)更能反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況?概括該則材料的觀點(diǎn)。
【總結(jié)與反思】
第1課 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成
題號(hào)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
A
B
B
A
B
C
B
C
C
11.(1)生活方式:“男耕女織”。
特點(diǎn):①自給自足。
②以家庭為單位。
③封閉性。
④分散性。
(2)材料二。
主要觀點(diǎn):①農(nóng)民長年勞累、生活貧困;賦稅和徭役負(fù)擔(dān)沉重;
②農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小,生產(chǎn)資料有限;
③抵御自然災(zāi)害的能力差;
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