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漢字的魅力優(yōu)于拼音文字

說到漢字，不能不提及世界文明史。世界的古代文明，可以說就是尼羅河流域的埃及圈，幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域的美索不達米亞圈，印度河、恒河流域的印度圈，黃河、長江流域的中國圈四大文明。這四大文明之中，前三者互相交往而發(fā)展，成為近代文明的源流，只有中國幾乎未與其他文化發(fā)生關(guān)聯(lián)而獨自發(fā)展出漢字文化圈。國人對此是充滿自豪感的，無論是對漢字的發(fā)展歷史，還是對漢字所承載的中國獨具的文字文明和文化底蘊。

但是，由于漢字本身的特點所帶來的缺陷，如撰文用字多、字型復雜、難記、難讀，在過去幾十年中，漢字的發(fā)展前景廣受漢字文化圈中一些國家的關(guān)注和議論。但肯定的一點是，要想準確把握漢字的功過是非，必須仔細回顧和耐心審視漢字所走過的歷程，對漢字發(fā)展史上的基本事項進行簡潔明晰的梳理和敘述，從新石器時代開始到現(xiàn)代的漢字發(fā)展史，從前印度時代的漢字書寫工具材料史到漢字印刷的發(fā)展史，那些對漢字有成見的人就會明白：現(xiàn)在就想把擁有四千余年悠久歷史、擔負著人類文明發(fā)展史一翼的漢字塞進博物館里，還為時尚早。

漢字的表記法從古代到現(xiàn)代是連續(xù)發(fā)展的，從甲骨文、青銅器文字、篆體字，到隸、行、楷，沒有文化斷層。漢字不是拼音文字。而與漢字、漢學有關(guān)的律令制度，如國家概念、產(chǎn)業(yè)、生活、文化等，也都跨越廣闊的版圖，從中國平原，傳播至東方的朝鮮、日本，南方的越南，用文字連結(jié)了中國與周邊世界的文化。雖然多數(shù)國家后來又在漢字的基礎上創(chuàng)造了自己的文字，但依然有著漢字的影響和痕跡存在。如朝鮮的自創(chuàng)文字“諺文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鮮“正式”的文字依然是漢字，這跟日本稱漢字的“真名”，稱自創(chuàng)的文字為“假名”相同，都是出于對漢字的尊崇。

但在過去的近百年里，世界潮流曾經(jīng)縮小了“漢字文化圈”，就連毛澤東、魯迅等也曾主張廢除漢字，認為漢字終將改為世界通用的表音文字，但事實并非如此。新中國成立初期的文字改革——實施拼音文字的作用只不過是充當了學習漢字的輔助工具。韓國在文字政策上曾先后經(jīng)歷了漢字時代和“韓文專用”時代。許多韓國專家指出，拋棄漢字使韓國社會出現(xiàn)了知識、英才哲學和思想的貧困，今天的經(jīng)濟危機，就是韓國半世紀以來推行韓文專用所帶來的必然結(jié)果，因為它導致韓國社會出現(xiàn)大量文盲。所以，韓國開始反思，于1991年11月和1994年9月在漢城先后兩次舉行了“漢字優(yōu)于拼音文字”的國際漢字學術(shù)研討會，并且成立了“國際漢字振興協(xié)議會”。日本也是如此，它曾減少了可識的漢字字數(shù)，但現(xiàn)在又增加了。
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現(xiàn)在，世界潮流不僅在擴大“漢字文化圈”，還在促使?jié)h字為創(chuàng)造21世紀人類的高度文明作出更大的貢獻。漢字不僅是中華五千年的文化根基，而且是能夠超越語言的不同而讓彼此知曉共通意的最佳媒介。透過漢字，不用語音也能達到彼此理解、彼此認同和彼此融合。
1．從全文看，對“漢字文化圈”的理解，最準確的一項是（ ）（3分）
A．“漢字文化圈”是在黃河、長江流域的中國圈文明中產(chǎn)生的，它的誕生并不是與其他文化圈交流的結(jié)果。
B．“漢字文化圈”是指通過使用漢字進行交流的文化圈，21世紀的今天，漢字的使用人數(shù)正在逐步增長。
C．“漢字文化圈”是所有會使用漢字的文化人的圈子，而不同于音樂人的“娛樂圈”、政客們的“政治圈”。
D．“漢字文化圈”是隨著中國與其他國家的交往而逐漸形成的，漢字文明影響之處，都是“漢字文化圈”的一部分。
2．對“漢字具有獨特魅力”的解說不當?shù)囊豁検? （ ）（3分）
A．漢字是表意文字，因此，透過漢字，不用語音也能實現(xiàn)不同語言的人們之間暢通無阻的溝通與交流。
B．漢字的表記法是連續(xù)發(fā)展的，從甲骨文、青銅器文字、篆體字，到隸、行、楷，沒有文化斷層。
C．漢字承載著中國獨具特色的文字文明與文化底蘊，拋棄漢字，就可能出現(xiàn)知識、哲學和思想的貧困。
D．在四大文明之中，只有中國圈文明幾乎未與其他三大文明產(chǎn)生關(guān)聯(lián)而獨自發(fā)展出漢字文化圈。
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3．對文章理解不正確的一項是（ ）（3分）
A．由于漢字有撰文用字多、字型復雜、難記、難讀等缺陷，它的發(fā)展前景曾廣受漢字文化圈中一些國家的關(guān)注和議論。
B．世界潮流縮小了“漢字文化圈”，所以毛澤東、魯迅等主張廢除漢字，認為漢字終將改為世界通用的表音文字。
C．回顧和審視漢字走過的歷程，包括漢字發(fā)展史、漢字書寫工具材料和漢字印刷的發(fā)展史說明漢字有著旺盛的生命力。
D．中國推行漢語拼音的實踐，韓國日本對漢字的態(tài)度變化，說明漢字文化圈有必要并開始重新認識漢字的魅力。
【答案及解析】

1．D（B項與C項斷章取義，文中以韓國拋棄漢字的事件作為“世界潮流曾縮小了‘漢字文化圈’”的例證，這說明韓國應是“漢字文化圈”的一部分，但并非所有的韓國人都必須會漢字。因此，B項錯誤。A項應該是“漢字”而不是“漢字文化圈”故錯。）

2．A（本題考查對文中句子的理解及推斷信息的能力。A項可在第二段找到答案；B項可從第四段首句找到答案；C項是對文意的整合，由第二段的末句和第四段講述韓國社會拋棄漢字的事實推斷出C項正確；A項是對文章最后一句的理解，錯在忽略了運用漢字樂溝通的前提——知曉漢字的共通意思。）
3．B（世界潮流只是曾經(jīng)“縮小了”、現(xiàn)在則是擴大了漢字文化圈，而且這也不是毛魯主張的原因）
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