二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(25分)
百歲楊絳：坐在人生邊緣，看時(shí)間跑、地球轉(zhuǎn)
傅小平
有人贊她是著 名作家，她說：“沒有這份野心�！�
有人說她的作品暢銷，她說：“那只是太陽曬在狗尾巴尖上的短暫間�！�
有人說得到她的一本書總要珍藏起來，她說：“我的書過了幾時(shí)，就只配在二折便宜書肆出售，或論斤賣。”
有人向她懇求墨寶，她說：“我的字只配寫寫大字報(bào)�！睏罱{不慣于向人贈(zèng)書，她認(rèn)為贈(zèng)書不外是讓對(duì)方擺在書架上或換來幾句贊美的話。
有人請(qǐng)她出國訪問，她說：“我和鐘書好像老紅木家具，搬一搬就要散架了�！彼�說她最大的渴望是人們把她忘記。
回顧楊絳先生的百年一生，她與錢鐘書相濡以沫，甘心生活在錢鐘書的光環(huán)底下，默默當(dāng)著“錢辦主任”。
低調(diào)：“我不過是一滴清水”
“簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。”這是楊絳非常喜歡的名言。
她和錢鐘書的低調(diào)，一度被人誤讀作清高、孤傲。黃永玉先生曾在一篇文章中披露：有權(quán)威人士年初二去拜年，錢家都在做事，錢鐘書放下事情去開門，來人說聲“春節(jié)好”跨步正要進(jìn)門，只露出一隙門縫說：“謝謝！謝謝！我們很忙，謝謝！謝謝！”這讓來人很不高興，說錢鐘書伉儷不近人情。當(dāng)然，更多的時(shí)候，這種拒絕別人的“苦差事”，還是由楊絳來做，她因此也自嘲是錢鐘書的“攔路虎”。
誠如錢鐘書堂弟錢鐘魯所說，楊絳對(duì)名利沒有任何追求，不善也不喜交際應(yīng)酬，她就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。
她還將自己的稿費(fèi)和著作權(quán)交給清華大學(xué)托管，成立基金資助困難學(xué)生；這項(xiàng)基金，以“好讀書”三個(gè)字命名，迄今已收到兩人版稅所得近800萬人民幣。
成就：文學(xué)史上不容忽視
上世紀(jì)40年代在上海，楊絳涉足劇本，始因《稱心如意》一炮走紅，繼因《弄真成假》、《風(fēng)絮》而聲名大噪；一度搞得錢鐘書很緊張，生怕風(fēng)頭都叫楊絳搶去。直到錢鐘書寫出《圍城》，這一局面才得到根本改觀。
1958年，楊絳準(zhǔn)備翻譯塞萬提斯的《堂·吉訶德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找來國外的譯本看，如英文、法文、德文的，比較了五種譯本以后，發(fā)現(xiàn)有些地方差別很大。楊絳想到，要想保證原汁原味，只有從西班牙文翻譯。就這樣，在這一年，她做了一個(gè)大膽的決定：自學(xué)西班牙文。
兩年后，楊絳開始翻譯《堂·吉訶德》。因?yàn)榉�譯《堂·吉訶德》，1986年10月，楊絳獲頒西班牙國王親授的“智慧國王阿方索十世十字勛章”。她的譯本至今都被公認(rèn)為佳作，已累計(jì)發(fā)行近百萬冊(cè)。
魅力：忍生活之苦，保其天真
回首百年人生，楊絳欣慰于自己“甘當(dāng)一個(gè)零”。從做錢家媳婦的諸事含忍，到國難中的忍生活之苦以及在名利面前的深自斂抑，楊絳總能“忍生活之苦，保其天真”。
在楊絳看來，所以含忍是為了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌�！拔掖┝恕�隱身衣’，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當(dāng)個(gè)‘零’，人家不把我當(dāng)個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透。這樣，我就可以追求自由，張揚(yáng)個(gè)性。所以我說，含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì)含忍�！�
她這種達(dá)觀的人生態(tài)度，更多來自于對(duì)文化的信仰，對(duì)人性的信賴�？箲�(zhàn)時(shí)期國難當(dāng)頭，生活困苦，她覺得是暫時(shí)的，堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝，中華民族不會(huì)滅亡。她寫喜劇，以笑聲來作倔強(qiáng)的抗議。到了“文化大革命”，支撐她驅(qū)散恐懼，度過憂患痛苦的，仍是這份堅(jiān)定的信仰�！拔掖_信，災(zāi)難性的‘文革’時(shí)間再長，也必以失敗告終，這個(gè)被顛倒了的世界定會(huì)重新顛倒過來�！闭�是這種堅(jiān)信，讓她和錢鐘書即使在不幸中，依然書寫著浪漫的人生傳奇。
5．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (　　)(5分)
A．文章雖以樸實(shí)的筆法，從幾個(gè)不同的角度對(duì)人物進(jìn)行粗線條的勾勒，但人
物形象豐滿，其低調(diào)、智性、堅(jiān)韌等美德也得到突出的反映。
B．文章開頭以排比的形式，通過別人的稱贊和楊絳自我回答，“未見其人先
聞其聲”，從而使人物形象躍然在讀者眼前。
C．文章寫拒絕別 人的“苦差事”，由楊絳來做，她還自嘲是錢鐘書的“攔路
虎”，這反映出楊絳與錢鐘書相濡以沫，甘心生活在錢鐘書的光環(huán)底下。
D．無論抗戰(zhàn)時(shí)期還是“文化大革命”時(shí)期，她之所以能夠度過艱難和痛苦，
書寫著浪漫的人生傳奇，原因在于她對(duì)文化信仰，對(duì)人性信賴。
E．縱觀整篇文章，作者以真摯動(dòng)人的情感抒寫出楊絳不同凡響的人生歷程，
表達(dá)出作者對(duì)楊絳的由衷敬仰，給讀者留下深刻的印象。
6．文章在寫楊絳文學(xué)上成就時(shí)為什么要寫楊絳翻譯塞萬提斯的《堂·吉訶德》一事？(6分)
答：_______________________________________________________________
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7．楊絳非常喜歡的名言“簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界”，這句話在她身上有哪些體現(xiàn)？(6分)
答：_______________________________________________________________
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8．文章中說：“含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì)含忍�！蹦阃�意這種觀點(diǎn)嗎？它給你什么樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
答：_______________________________________________________________
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參考答案
5．AD　[B項(xiàng)，“從而使人物形象躍然在讀者眼前”說法錯(cuò)誤。C 項(xiàng)，此事反映出楊絳愿為丈夫分擔(dān)解憂，并不反映其“甘心生活在錢鐘書的光環(huán)底下”。E項(xiàng)，“以真摯動(dòng)人的情感”“不同凡響的人生歷程”“由衷敬仰”表達(dá)錯(cuò)誤。]
6．①突出楊絳在文學(xué)道路上的執(zhí)著和上進(jìn)的精神；②突出作為一名作家對(duì)讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度；③由于《堂·吉訶德》影響巨大從而突出其文學(xué)上的成就。
7．簡樸的生活表現(xiàn)在：①生活低調(diào)，不張揚(yáng)自我，希望人們把自己忘記。②不喜交際應(yīng)酬，就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。
高貴的靈魂表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①低調(diào)生活，自己有突出的文學(xué)成就卻不愿顯露，甘心生活在錢鐘書的光環(huán)底下；②奉獻(xiàn)愛心，將自己的稿費(fèi)和著作權(quán)交給清華大學(xué)托管，成立基金資助困難學(xué)生；③美德高潔，無論在家庭諸事中還是國難中能夠“忍生活之苦，保其天真”。
8．同意這種觀點(diǎn)。原因有以下三個(gè)方面：①含忍生活，能夠磨練心志，讓自己的心靈自由，保其天真情懷；②含忍能夠保護(hù)自我，從而使自己獲得更多的自由；③含忍能夠磨礪自我，奮發(fā)有為，這樣才能夠重獲新生，獲得自由。
不同意這種觀點(diǎn)。原因有以下三個(gè)方面：①含忍生活，壓抑自我，束縛個(gè)性；②含忍生活，往往被人誤解為孤芳自賞，生活在巨大的壓力之下，沒有自由；③長時(shí)間的隱忍，看不到希望，容易讓人喪失斗志，難以獲得真正的自由。

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