閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）
思念是人生的彩虹 從維熙

思念是一種享受。比如，在冬日里思念起小花萌芽的早春，在春日里思念起十月的楓紅，悶熱如煮的夏日里，憶起冬日飛舞的雪片，或是在冰河封凍的嚴(yán)冬，記起百花爭(zhēng)艷的盛夏，都會(huì)給人的精神帶來(lái)一絲慰藉。如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹。

思念有個(gè)前提：那就是空間和時(shí)間上的距離。隨著高科技的發(fā)展和電子時(shí)代的到來(lái)，人類(lèi)逐漸無(wú)所不能，阿波羅號(hào)宇宙飛船，可以載人登上月球，一臺(tái)筆記本電腦，任你訪(fǎng)問(wèn)世界的名山大川，天與地之間距離濃縮到方寸之間，固然給人類(lèi)生活帶來(lái)許多意外的驚喜，但是將其放在感情的天平上去衡量，卻也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西，對(duì)人類(lèi)精神上的思念，形成了一種撕裂。

不久前，孩子從美國(guó)打來(lái)電話(huà)說(shuō)："您在電腦上安上一個(gè)出像設(shè)備，我們通電話(huà)時(shí)，就可以面對(duì)面地看見(jiàn)彼此的形影了。"我說(shuō)："別，還是讓我留下點(diǎn)想象和思念的空間吧！"之所以這么回答兒孫，因?yàn)槲也幌胱岆娮硬ü馄茐牧怂寄畹那閼�。如果，電腦屏幕上出現(xiàn)了兒孫們的圖像，那固然有瞬間面對(duì)面的快樂(lè)，但是思念與想象之苦與樂(lè)，便會(huì)隨之化為泡影。人類(lèi)生活包括親情在內(nèi)，是需要一點(diǎn)距離感的。假如沒(méi)有了這種距離，感情的天平永遠(yuǎn)在平衡點(diǎn)上，會(huì)讓人與人之間的感情淡化；更有甚者，會(huì)使感情霉變而生菌，繼而發(fā)生病變。何況，我剛從美國(guó)探親回來(lái)不久，兒孫們的音容笑貌，還鮮亮地活在我的記憶庫(kù)存之中呢！

古代詩(shī)詞中的"長(zhǎng)相思"，來(lái)自于"久別離"。臺(tái)灣余光中老先生的一首《鄉(xiāng)愁》，所以那么撕裂肝腸，就是因?yàn)?久別離"而后孕生出來(lái)的"長(zhǎng)相思"。當(dāng)然作為民族統(tǒng)一大業(yè)來(lái)講，除非"臺(tái)獨(dú)"陳水扁，沒(méi)有人會(huì)希望民族長(zhǎng)期分割；但是這種《鄉(xiāng)愁》點(diǎn)燃起的思念之火，將是海峽上架起飛虹的力量。不是么？民族情愫如此，親情與愛(ài)情的真蒂又何嘗不是如此？中國(guó)民諺中的"久別勝新婚"，不就是對(duì)思念的最好詮注嗎！常常見(jiàn)到一些時(shí)尚中的小兒小女，像蜜蜂巢居般形影不離，殊不知沒(méi)有空間沒(méi)有思念、沒(méi)有彼此守望的情感田園，感情田園中的綠茵會(huì)褪色的。沒(méi)有精神空間的人生廝守，久而久之是會(huì)變質(zhì)變味的雖然伊人仍舊，但實(shí)質(zhì)上是無(wú)色無(wú)味的白開(kāi)水了。

古人說(shuō)的"大愛(ài)無(wú)形"與"摯愛(ài)無(wú)聲"，不是空對(duì)空的坐而論道，而是實(shí)對(duì)實(shí)的感情界定。記得，1998年中國(guó)作家出訪(fǎng)寶島臺(tái)灣時(shí)，王安憶在回答讀者如何面對(duì)紛繁的時(shí)尚表演的提問(wèn)時(shí)說(shuō)，"我向往古典。"此話(huà)一出，立刻獲得滿(mǎn)堂喝彩聲。之所以如此，在于時(shí)尚中人，太少了曲徑通幽之美，什么都像阿拉伯?dāng)?shù)字中的"1"那么快捷，但卻沒(méi)有了九曲通幽之享受。人類(lèi)感情世界的精神數(shù)碼有含金量，是難以跟隨手指在電腦鍵盤(pán)上的動(dòng)作而翩翩起舞的。凡是把感情變?yōu)闀r(shí)尚的脂粉和唇膏者，多為輕浮浪子感情的裝點(diǎn)或死了靈魂的潑皮游戲。如果將此延伸至文化領(lǐng)域，快捷的"讀圖時(shí)代"和"娛樂(lè)致死"之風(fēng)，都意味著將中華含蓄而深邃的文化，引向"肥皂劇"那般的精神墓場(chǎng)。

當(dāng)然，電子時(shí)代給予我們?cè)S許多多前人無(wú)法想象的方便，因而我們常為生在這個(gè)世紀(jì)而慶幸。天上的飛機(jī)，地下的地鐵，一直到筆記本電腦和無(wú)所不能的手機(jī)，給了我們生活"直達(dá)車(chē)"的快捷，但這些生活載體的飛躍進(jìn)步，不僅無(wú)法取代人間感情的價(jià)值定位正好相反，越是飛船上天，人們?cè)揭�警覺(jué)人類(lèi)的真情墜地。因?yàn)樘�多的方便和直達(dá)，致使將真情的思念與肝腸寸斷的牽掛，化為宇宙間之烏有。看看春運(yùn)時(shí)人頭攢動(dòng)的車(chē)站吧，那是思念井噴的絕妙寫(xiě)照，如果人間死了這種思念，還會(huì)有這種情致的畫(huà)面嗎？思念是人生的彩虹閱讀答案
保留一點(diǎn)思念與想象的空間吧！那是作為萬(wàn)物之靈的人，所獨(dú)有的精神彩虹。
⑴ 下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的兩項(xiàng)是( ) ( ) （5分）
A．文章開(kāi)頭，作者通過(guò)對(duì)四季中最具有代表性的幾種美好景物的"思念""，體悟到思念是一種享受。
B．第2段中"撕裂"一詞，在文中有"終止"、"割斷"之意，形象地寫(xiě)出現(xiàn)代科技給人類(lèi)想象力帶來(lái)的破壞。
C．作者不愿意安裝電腦出像設(shè)備，是擔(dān)心一旦關(guān)上電腦，仍然會(huì)陷入思念的痛苦中而難以自拔。
D．《鄉(xiāng)愁》的動(dòng)人魅力正來(lái)自于"久別離"孕育出的"長(zhǎng)相思"，啟示讀者"思念"必須以時(shí)間與空間上的距離為前提。
E．全文以"思念"起，以"思念"終，其旨并不在對(duì)思念的感嘆上，而是著力于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人們精神生活的反思。
⑵ 按要求回答下列問(wèn)題。（6分）
① 如何理解第1段中"思念是人生四季精神上的彩虹"。

答：
② 解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在本文里的特定含義。
凡是把感情變?yōu)闀r(shí)尚的脂粉和唇膏者，多為輕浮浪子感情的裝點(diǎn)或死了靈魂的潑皮游戲。

答：
⑶ 從全文看，第5段中寫(xiě)王安憶訪(fǎng)臺(tái)一事有何作用？（6分）

答：


⑷ 你是否贊同作者對(duì)"讀圖時(shí)代"和"娛樂(lè)致死"之風(fēng)的看法？為什么，請(qǐng)加以說(shuō)明。（8分）

答：


參考答案：

⑴ C E（共5分，只答對(duì)一項(xiàng)得2分。C項(xiàng)，作者不愿安裝出像設(shè)備，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為“感情的天平永遠(yuǎn)在平衡點(diǎn)上，會(huì)讓人與人之間的感情淡化”；E項(xiàng)，不僅有對(duì)思念的感嘆，更有對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人們精神生活的反思。）
⑵ ①對(duì)未來(lái)、對(duì)親人的想念發(fā)同雨后彩虹一般令人產(chǎn)生美感，在人生歷程中給人以精神上的希望和慰藉。（共3分，“彩虹美麗”、“精神上的希望和慰藉”、語(yǔ)言表述各1分）
②一種流于表面的裝飾。（1分）淺薄之徒對(duì)待感情不認(rèn)真不嚴(yán)肅的行為。（2分）
⑶ 王安憶訪(fǎng)臺(tái)一事，表現(xiàn)出作者崇尚含蓄而深邃的古典之美，自然引出下文對(duì)當(dāng)今人類(lèi)感情的議論，為深化主題奠定基礎(chǔ)。（“崇尚含蓄而深邃的古典之美”2分，“自然引出下文對(duì)當(dāng)今人類(lèi)感情的議論”2分，“為深化主題奠定基礎(chǔ)”2分）
⑷ 示例一：持贊成態(tài)度，“讀圖時(shí)代”和“娛樂(lè)致死”讓人用簡(jiǎn)單的方式表達(dá)感情。現(xiàn)代科技雖然提供了快捷便利的生活方式，卻使人失去精神空間，久而久之，感情成在一種游戲，多了些浮躁，少了些含蓄深邃的中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。
示例二：持反對(duì)態(tài)度，電子時(shí)代給予我們?cè)S多前人無(wú)法想象的方便，讓我們表達(dá)感情更加便利。生活載體只是一種形式，它的飛躍進(jìn)步，無(wú)法取代人間感情，更不必?fù)?dān)心現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。
（共8分，態(tài)度鮮明1分，從文章出發(fā)談理由，自圓其說(shuō)6分，語(yǔ)言通順1分）思念是人生的彩虹閱讀答案

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