民族精神的含義：
是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。

中華民族精神的基本內(nèi)涵：
以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

中華民族精神的基本內(nèi)涵：

以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

	含義	作用
愛國主義	指一個國家的人民在千百年來的社會實踐中形成的一種對祖國的最深厚感情	愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面，是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱
團結(jié)統(tǒng)一	一個民族為了實現(xiàn)共同的理想和目標，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護統(tǒng)一、顧全大局的互助合作精神	無論在國家順利發(fā)展、興旺發(fā)達的時期，還是在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭，都迸發(fā)出強大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞
愛好和平	一個民族同其他民族的交往中，平等相待，友好相處，求同存異，團結(jié)合作，為了維護世界和平，促進共同發(fā)展而努力的精神	在當代國際社會中，中國高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發(fā)展道路
勤勞勇敢	一個民族在改造客觀世界的實踐中表現(xiàn)出來的不懼艱難的精神	正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基
自強不息	一個民族所具有的獨立、奮發(fā)向上、不斷進取的精神	在歷代中國人民的創(chuàng)業(yè)實踐中，自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量

中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展的具體表現(xiàn)：

時間	中華民族精神的發(fā)展	具體表現(xiàn)
新民主主義革命時期	中國共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性	井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等
社會主義革命和建設(shè)時期	中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新水平	雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、奧運精神、載人航天精神等

中華民族精神基本特征：
(1)中華民族精神具有深厚的民族性民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，貫穿整個民族歷史發(fā)展的全過程。
(2)中華民族精神具有鮮明的時代性和先進性民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。

中華民族精神核心??愛國主義：
(1)地位和作用
①愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。
②無論什么時候，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。
(2)特點和主題
①愛國主義不是抽象的，而是具體的。
②在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。
(3)弘揚愛國主義的現(xiàn)實意義

分析角度	內(nèi)容闡釋
愛國主義與民族精神	愛國主義是民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。弘揚愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱
文化與人的關(guān)系	①弘揚愛國主義有利于影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，并給人以潛移默化和深遠持久的影響。 ②弘揚愛國主義有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。 ③弘揚愛國主義有利于發(fā)揮先進文化的導向和示范作用，提高人們辨別落后文化與腐朽文化的能力，凈化社會文化環(huán)境
文化與社會的關(guān)系	弘揚愛國主義有利于動員全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為社會主義建設(shè)提供不竭的精神動力
社會主義先進文化建設(shè)	①有利于推動社會主義核心價值體系建設(shè)，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。 ②有利于推動社會主義精神文明建設(shè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風尚
思想道德建設(shè)	①有利于推動社會主義思想道德建設(shè)，引導人們樹立社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。 ②有利于踐行社會主義榮辱觀，為人們行為選擇提供價值導向和行為準則

中華民族精神各方面的相互關(guān)系：

相關(guān)高中政治知識點：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系

文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系：

（1）經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。
（2）文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。文化并不是始終與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨的。
（3）文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
（4）文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

不同的文化對經(jīng)濟、政治的影響不同：

第一，不同民族的文化影響了不同民族的發(fā)展道路。如英、法兩國的文化傳統(tǒng)不同導致其革命道路之異。
第二，不同性質(zhì)的文化的作用不同，先進的、健康的文化起促進作用，落后的、腐朽的文化起消極作用。

文化與經(jīng)濟的相互交融：

①科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要。
②為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。
③文化產(chǎn)業(yè)的崛起，不僅豐富文化消費，而且文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

文化與政治的相互交融：

①從國內(nèi)看，民主法制建設(shè)的發(fā)展、完善需要不斷提高人們的文化素養(yǎng)。
②從國際上看，奉行霸權(quán)主義國家借助文化滲透方式，推行霸權(quán)主義，危及國家文化安全。反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容，文化在綜合國力中的地位越來越突出。
③啟發(fā)和要求：文化與政治相互交融，國際政治斗爭越來越多地通過文化的競爭和沖突反映出來。我們要在國際政治斗爭中抵御風險、取得主動，必須重視文化的力量，充分發(fā)揮文化在綜合國力競爭中的重要作用，大力發(fā)展先進文化，增強文化實力和文化競爭力，促進綜合國力的不斷提高。

文化的反作用：

（1）文化是依存于社會又反作用于社會的精神力量，但它并不是社會發(fā)展的決定性因素，在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。
（2）文化雖然也能反作用于經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大的影響，但是，這種影響始終是第二位的，它不可能與經(jīng)濟、政治對文化的決定作用等量齊觀。
（3）文化對經(jīng)濟、政治的影響，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化促進或阻礙經(jīng)濟、政治的發(fā)展或變革。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。對文化的作用要作具體分析。
（4）文化具有相對獨立性。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終和經(jīng)濟的發(fā)展同步。文化可能會超前于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展，或者是滯后于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展。

注意區(qū)分文化與經(jīng)濟、政治相互影響和文化與經(jīng)濟、政治相互交融：

文化與經(jīng)濟、政治相互影響主要是指經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用，同時文化對經(jīng)濟、政治具有反作用；文化與經(jīng)濟、政治相互交融是文化與經(jīng)濟、政治在當今時代的顯著特點，主要是指文化與經(jīng)濟、政治“你中有我，我中有你”。

文化與經(jīng)濟政治關(guān)系：




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