牛頓科學(xué)的研究方法：

①牛頓對科學(xué)研究的專注程度已經(jīng)達(dá)到狂熱的地步，讓他身邊的人都感到吃驚。有一個叫漢弗萊的人，曾經(jīng)做過牛頓的助手，協(xié)助牛頓抄寫文件和做實(shí)驗(yàn)。他對牛頓寫《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》那段時間的生活做了這樣的描述：“他對自己的研究是如此專注和認(rèn)真，以致他吃得很少，時常根本忘記了要吃東西……他難得上床睡覺，直到清晨兩三點(diǎn)、甚至五六點(diǎn)才就寢，也僅睡四五個小時而已。特別是春天和秋天，他經(jīng)常把自己留在實(shí)驗(yàn)室里，有一回長達(dá)六星期之久。爐火日夜不停地燃燒，他整夜地坐守在火爐旁，然后下一夜輪到我看守，如此輪替直到他完成化學(xué)實(shí)驗(yàn)為止。”
②中世紀(jì)時候，靠推理得出結(jié)論的研究方法十分盛行。到文藝復(fù)興時代，意大利科學(xué)家伽利略自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)了許多以前無法用肉眼看到的星體，為科學(xué)發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。他注重實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，創(chuàng)立了實(shí)驗(yàn)和論證相結(jié)合的研究方法，被視為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人。培根提出了唯物主義的科學(xué)研究方法。牛頓就是在前人方法的基礎(chǔ)上從事科學(xué)研究的。牛頓的研究方法被后人總結(jié)為“歸納—演繹”法，他在實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論后，還要在進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)中證明自己所得出結(jié)論的正確性，這是近代科學(xué)研究方法，牛頓是第一個充分使用這種方法的人。正因?yàn)榕ｎD這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和勤奮的探索精神相結(jié)合，使牛頓做出了科學(xué)史上的偉大發(fā)現(xiàn)，并為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

科學(xué)成就

1、數(shù)學(xué)方面：提出著名的二項(xiàng)式定理和微積分算法。

2、光學(xué)方面：在《關(guān)于光和色的新理論》的論文中提出光的本質(zhì)是微粒的見解。

3、物理學(xué)方面：1687年的劃時代科學(xué)巨著《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》出版，確定了解決萬有引力問題的物體運(yùn)動三定律，闡明了萬有引力的概念并把它應(yīng)用到天文學(xué)中。這是一部力學(xué)全書，它用數(shù)學(xué)表達(dá)方式，把伽利略和開普勒等人提出的零傲的理論加以科學(xué)整理，從而構(gòu)成一個完整的力學(xué)理論體系。

4、牛頓的“歸納一演繹”研究方法給后人以借鑒。

相同時期近代科技在中國和歐洲出現(xiàn)不同結(jié)局的原因：

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同：中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性和狹隘性；歐洲資本主義產(chǎn)生發(fā)展。
政治政策不同：封建統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策，阻礙資本主義萌芽的成長，也阻礙了和工商業(yè)有關(guān)的科技的發(fā)展；歐洲先進(jìn)國家進(jìn)行保護(hù)科學(xué)發(fā)展的政策并推行重商主義。
思想條件不同：明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專制主義；西方文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動，解放了人們的思想。
政治制度的差異：中國是日趨腐朽的封建制度，歐洲向資產(chǎn)階級代議制過渡。

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