別讓道德退到法律底線 張 璁 ① 這幾，人們走在街上最糾結(jié)的事之一就是碰上老人在自己身邊摔倒。 扶不扶 這種原本稀松平常的舉手之勞，如今生生地被捧到了衡量一個(gè)人品德是否 別讓道德退到法律底線
張 璁
①
這幾，人們走在街上最糾結(jié)的事之一就是碰上老人在自己身邊摔倒。“
扶不扶”
這種原本稀松平常的舉手之勞，如今生生地被捧到了衡量一個(gè)人品德是否高尚的高度。
②
當(dāng)人們對(duì)一次街頭助人為樂(lè)的第一反應(yīng)是“
訛不訛人”
，當(dāng)一個(gè)老人被撞之后“
絕不訛人”
就能成為一條被廣泛關(guān)注的新聞，我們不得不反思：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的道德危機(jī)？對(duì)此，我們往往歸罪于社會(huì)風(fēng)氣，但在這種含混不清的原因表象之下，能清楚地看到普通人口中的“
訛人”“
碰瓷兒”
，其實(shí)已經(jīng)部分重合了刑法中的“
詐騙”
或“
敲詐勒索”
等概念。換言之，這場(chǎng)輿論喧囂中，道德已經(jīng)隱沒(méi)得幾乎看不到身影，并且矮化到了與法律幾近齊平的位置上。
③
我們常常喜歡說(shuō)：法律是最低的道德。但反過(guò)來(lái)當(dāng)?shù)赖轮荒苜N近法律的邊沿游走時(shí)，社會(huì)就呈現(xiàn)出一種人們難以忍受的荒唐和冷漠，人與人之間與生俱來(lái)的溫情也會(huì)被冷酷的利害計(jì)算切割得支離破碎�；蛟S也正因?yàn)榇�，兩千多前孔子才說(shuō)：“
道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
孔子用“
政”“
刑”
所指稱的嚴(yán)刑峻法固然與今天我們所理解的法治還有較大差異，但他敏銳地看到了人在社會(huì)生活中懷有羞恥心和慎獨(dú)精神，對(duì)于一個(gè)完整而健康的社會(huì)秩序和社會(huì)生態(tài)何其可貴。
④
因此，當(dāng)今天厲行法治成為社會(huì)共識(shí)時(shí)，我們?nèi)粢詾橐粋�(gè)能讓人在其中身心舒暢的法治社會(huì)只關(guān)乎法律的話，那無(wú)論我們對(duì)法治的理解，還是對(duì)社會(huì)自發(fā)秩序的理解，都可能會(huì)流于偏狹。
⑤
現(xiàn)代中國(guó)呼喚法治，然而，這并不意味著道德就成了礙眼的老古董，恰恰相反，一整套適應(yīng)于現(xiàn)代工商業(yè)社會(huì)的道德規(guī)范在人們每日的交往互動(dòng)中自然生長(zhǎng)出來(lái)，以契約精神和公民責(zé)任的形式，繼續(xù)在法治社會(huì)為人們創(chuàng)造一個(gè)更為美好的生活。
⑥
法治社會(huì)從來(lái)不排斥道德在其中的作用，當(dāng)然，傳統(tǒng)社會(huì)那種由自然情感演化而來(lái)的道義，必須升華為經(jīng)由理性熏陶的社會(huì)責(zé)任感，才能與法治相輔相成，去彌合那些法律與現(xiàn)實(shí)之間的縫隙，去潤(rùn)滑法律在人與人之間搭建起來(lái)的冷冰冰的社會(huì)關(guān)系，從而大大降低一個(gè)社會(huì)良好運(yùn)行所耗費(fèi)的成本。
⑦
就像在“
訛不訛人”
的荒唐中所看到的，法治不等同于法律，僅憑法律可以幫我們抵御壞人，但卻無(wú)法幫我們培養(yǎng)好人。因此，當(dāng)?shù)赖峦说椒�律的底線，以法律底線來(lái)設(shè)定自己的行為高度，這是法治建設(shè)中一個(gè)需要警惕的信號(hào)。畢竟，法律的存在只是在為這個(gè)社會(huì)兜底，法律以下是黑暗混沌的野蠻無(wú)序。
（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）
10
．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3
分）
A
．當(dāng)?shù)赖峦说椒�律的底線時(shí)，社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出荒唐和冷漠，人際關(guān)系也會(huì)變得功利。
B
．早在兩千多前，孔子就發(fā)現(xiàn)“
德”
和“
禮”
對(duì)社會(huì)的完整建康發(fā)展具有重要意義。
C
．現(xiàn)代社會(huì)道德規(guī)范源于人們的日常交往，以契約精神和公民責(zé)任的形式作用于社會(huì)。
D
．法律能幫社會(huì)抵御壞人，無(wú)法幫社會(huì)培養(yǎng)好人，只存有法律的社會(huì)定是野蠻無(wú)序的。
11
．為什么說(shuō)“
訛人”
等輿論是道德的“
矮化”
？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3
分）
答：
12
．當(dāng)今中國(guó)，該如何進(jìn)行法治社會(huì)建設(shè)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者的主張。（3
分）
答：


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10
．（3
分）D
（“
只存有法律的社會(huì)定是野蠻無(wú)序的”
有誤，原文意思是“
沒(méi)有法律的地方是野蠻無(wú)序的”
。）
11
．（3
分）“
訛人”
等輿論，實(shí)際上已脫離道德層面，而與“
詐騙”
等法律概念部分重合，將本應(yīng)高于法律的道德評(píng)判降低為法律裁定，所以說(shuō)這種輿論是道德的“
矮化”
。（意思對(duì)即可。）
12
．（3
分）【要點(diǎn)】①
要進(jìn)行法律建設(shè)，還要加強(qiáng)道德建設(shè)。②
要將道德升華為社會(huì)責(zé)任感，彌補(bǔ)法律的不足。（第一點(diǎn)1
分，第二點(diǎn)2
分；意思對(duì)即可。）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/348221.html

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