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6~8
題。

生態(tài)文明是人類遵循自然、社會和人的和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，其實質(zhì)是人與自然、人與社會及人與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮。

生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展的重大問題，同時也是一個哲學問題。生態(tài)哲學將生態(tài)理念引向社會生活，將自在的哲學本質(zhì)轉(zhuǎn)換為自為的生態(tài)智慧。西方深層生態(tài)學的代表人物奈斯說：
“
今天我們需要的是一種極其擴展的生態(tài)理想，我稱之為生態(tài)智慧。
”
生態(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡，更重要的是要重建人的精神生態(tài)和整個文明生態(tài)的平衡。現(xiàn)代人類面臨的生態(tài)危機不僅包括外部自然生態(tài)的危機，而是也包括社會內(nèi)部的自然生態(tài)的危機，前者導致自然生態(tài)平衡的破壞，后者導致人類社會系統(tǒng)的破壞。生態(tài)哲學是走向生態(tài)文明的理論準備，是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺悟，以及作為這種覺悟的生態(tài)智慧和理念在社會生活領(lǐng)域的擴展和推進。

生態(tài)文明既反映人類對自然生態(tài)的認識和改造，又反映人類將認識和改造自然生態(tài)所獲得的積極成果應用于社會實踐所取得的一系列積極成果，包括：人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系的重建、人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建、人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建。人與自然關(guān)系的重建是要建立自然生態(tài)，即從根本上解決人類發(fā)展同自然的矛盾，這是人類社會關(guān)系協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)；人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建則是要建立社會生態(tài)，是使各種社會矛盾的合理解決獲得和諧有序的狀態(tài)，這是自然生態(tài)重建的根本保障；人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建目的是建立多元互補的文化生態(tài)，為社會生態(tài)的構(gòu)建營造和諧有序的文明環(huán)境，為自然生態(tài)的重建奠定健康穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)。


1.
　下列關(guān)于
“
生態(tài)文明
”
的表述，正確的一項是

A.
生態(tài)文明史指人類建設(shè)和諧社會所應遵循的自然、社會與人和諧發(fā)展的客觀規(guī)律。

B.
生態(tài)文明就是自然、社會與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展和持續(xù)繁榮。

C.
生態(tài)文明從根本上解決人類發(fā)展同自然的矛盾，其目的是協(xié)調(diào)人類社會關(guān)系。

D.
生態(tài)文明是經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展的重大問題，因此它也是一個哲學問題。


2
．下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.
要實現(xiàn)生態(tài)文明，人類必須重建人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，構(gòu)建人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)建人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系。

B.
構(gòu)建生態(tài)文明必須把生態(tài)理念引向人的社會生活。

C.
生態(tài)覺悟在反思人與社會關(guān)系后產(chǎn)生，它在自然領(lǐng)域的擴展和推進構(gòu)成生態(tài)哲學。

D.
自然生態(tài)平衡的破壞是由現(xiàn)代人類所面臨的外部自然生態(tài)危機造成的。


3
．根據(jù)本文內(nèi)容，下列推斷不合理的一項是

A.
西方學者奈斯之所以說
“
今天我們需要的是一種極其擴展的生態(tài)思想
”
，是因為西方傳統(tǒng)生態(tài)理念陷入困境，需要引進東方智慧。

B.
人類要走向生態(tài)文明，必須從理論上認真研究生態(tài)哲學。

C.
生態(tài)文明不只是一個理論和認識問題，還是一個實踐問題。

D.
人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建與社會生態(tài)的構(gòu)建及自然生態(tài)的重建都有著非常密切的關(guān)系。






參考答案：

1
．
B
【解析】本題考查對文中重要概念的理解能力。
A
項不符合
“
生態(tài)文明
”
概念的內(nèi)涵，從語法角度看，也是有語病。即
“
生態(tài)文明是
……
客觀規(guī)律
”
，本備選項也顛倒了次序，先強調(diào)尊重自然，然后才能談到人、社會。
C
項是講
“
生態(tài)文明
”
的作用，
D
項是講
“
生態(tài)文明
”
范疇。

2
．
C
【解析】本題考查概括、篩選文中重要信息的能力。
C
項，偷換概念，
“
生態(tài)覺悟
”
包涵
“
生態(tài)哲學
”
，兩者概念內(nèi)涵不一致，不能將屬于
“
生態(tài)哲學
”
的表述說成是
“
生態(tài)覺悟
”
。原文語句
“
生態(tài)哲學是走向生態(tài)文明的理論準備，是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺悟，以及作為這種覺悟的生態(tài)智慧和理念在社會生活領(lǐng)域的擴展和推進。
”
3
．
A
【解析】本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想象的能力，
C
項因果關(guān)系不成立。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/350501.html

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