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摘編自《指尖的文化:算盤(pán)的歷史》閱讀答案
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下面的文字,完成 13 題。 中國(guó)珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法,它由運(yùn)用竹簽作籌碼來(lái)進(jìn)行運(yùn)算的 籌算 演變而來(lái)!独献印分刑岬 善計(jì)者不用籌策 ,《孫子》《管 閱讀下面的文字,完成
1—3
題。
中國(guó)珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法,它由運(yùn)用竹簽作籌碼來(lái)進(jìn)行運(yùn)算的“
籌算”
演變而來(lái)!独献印分刑岬“
善計(jì)者不用籌策”
,《孫子》《管子等著作中也有“
算”“
籌”
二字出現(xiàn),可見(jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期籌算已比較普遍。唐代來(lái),已見(jiàn)籌算乘除法的改進(jìn),到宋代產(chǎn)生了籌算的除法歌訣。但由于史料匱乏,珠算究竟起源于何時(shí),至今尚無(wú)定論,算盤(pán)是何人發(fā)明也無(wú)從考察。
從現(xiàn)有資料看,“
珠算”
一詞最早見(jiàn)于東漢徐岳《數(shù)術(shù)記遺》:“
珠算,控帶四時(shí),經(jīng)緯三才。”
可見(jiàn)東漢已出現(xiàn)了珠算方法及理論。北周甄鸞為此作注說(shuō):把木板刻為三部分,上下兩部分用于停放游珠,中間部分用于確定算位;每個(gè)算位各有五顆珠,上面一顆,作數(shù)五,下面四顆,每顆作數(shù)一。但這種計(jì)算工具與現(xiàn)代算盤(pán)形制不同,現(xiàn)在通行的“
穿檔算盤(pán)”
,算珠穿在“
檔”
上,可以沿檔上下滑動(dòng)。檔中橫以梁,通常梁上方每檔穿兩珠,每珠作數(shù)五,粱下方每檔穿五珠,每珠作數(shù)一。定位后撥動(dòng)算珠,就可做加減乘除及開(kāi)乘方等運(yùn)算。
“
算盤(pán)”
名稱(chēng)最早見(jiàn)于宋代算書(shū)《謝察微算經(jīng)》,因此可以確定至遲在宋代算盤(pán)就已出現(xiàn)。
1921
在河北巨鹿宋人故宅出土的一顆木制算珠,鼓形,中間有孔,與現(xiàn)代算珠相似。宋代名畫(huà)《清明上河圖》中“
趙太丞”
藥鋪的柜臺(tái)上有一形似算盤(pán)之物,經(jīng)中日兩國(guó)珠算專(zhuān)家確認(rèn),那就是與現(xiàn)代算盤(pán)形制類(lèi)似的穿檔算盤(pán)。宋末元初學(xué)者劉因的《靜修先生文集》里有以“
算盤(pán)”
為題的五絕一首,元代陶宗儀《南村輟耕錄》中引用時(shí)諺說(shuō):“
凡納婢仆,初來(lái)時(shí)日擂盤(pán)殊,言不撥自動(dòng);稍久,日算盤(pán)珠,言撥之則動(dòng)。”
元代
諺語(yǔ)
把資歷漸老的奴婢比作算盤(pán)珠,也表明此物當(dāng)時(shí)已很常用。此外,宋代算盤(pán)從形制看已較成熟,沒(méi)有新生事物常有的那種笨拙或粗糙。因此,許多算學(xué)家認(rèn)為,算盤(pán)的誕生還可上推到唐代。因?yàn)樗我郧暗奈宕畤?guó)戰(zhàn)亂不斷,科技文化發(fā)展滯緩,算盤(pán)誕生的可能性較;而唐代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá),需要有新的計(jì)算工具,算盤(pán)在這時(shí)被發(fā)明極有可能。珠算因計(jì)算工具簡(jiǎn)便、數(shù)理內(nèi)涵獨(dú)特而被譽(yù)“
世界上最古老的計(jì)算機(jī)”
。元世祖忽必烈時(shí),科學(xué)家測(cè)定地球公轉(zhuǎn)周期為365
.2425
天,距近代觀測(cè)值僅差26
秒,這樣精確的計(jì)算就是利用珠算完成的。我國(guó)研發(fā)第一顆原 子 彈時(shí)只有一臺(tái)計(jì)算機(jī),為應(yīng)付龐大的計(jì)算工作,就出現(xiàn)了眾多算盤(pán)高手齊聚一堂演算原 子 彈數(shù)據(jù)的場(chǎng)面,最后的計(jì)算結(jié)果準(zhǔn)確無(wú)誤。但隨著計(jì)算器、計(jì)算機(jī)的普及,古老的珠算在當(dāng)今社會(huì)似乎已無(wú)用武之地。盡管在韓國(guó)、日本及東南亞的一些國(guó)家,珠算方興未艾,連美國(guó)都要引進(jìn)珠算作為新文化;但我國(guó)學(xué)珠算的人卻越來(lái)越少,算盤(pán)也越來(lái)越罕見(jiàn)。
12
月4
日
,中國(guó)珠算項(xiàng)目被列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。美國(guó)《大西洋月刊》近日評(píng)選出“50
個(gè)最偉大發(fā)明”
,中國(guó)算盤(pán)也入選其中,并被評(píng)價(jià)為“
第一批能夠提高人類(lèi)智力的工具之一”
。中國(guó)珠算心算協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蘇金秀認(rèn)為,看待珠算,不要僅限于其計(jì)算功能,而應(yīng)看到其深厚的文化內(nèi)涵?茖W(xué)研究證明,珠算心算對(duì)幼兒和青少有開(kāi)發(fā)智力的作用,對(duì)特殊兒童有智障補(bǔ)缺與康復(fù)的作用,對(duì)老人健腦和延緩衰老也能發(fā)揮作用。很多珠算“
粉絲”
也相信,就像有了飛機(jī)、汽車(chē),照樣還需要自行車(chē)甚至步行一樣,珠算與電子計(jì)算器并不矛盾,它們各有各的功能,相得益彰。
(
摘編自《指尖的文化:算盤(pán)的歷史》)
1
.下面各項(xiàng)中不能支持“
至遲在宋代算盤(pán)就已出現(xiàn)”
這一觀點(diǎn)的證據(jù)是
A
.1921
。在河北巨鹿宋人故宅出土的木制算珠與現(xiàn)代算珠相似,宋代名畫(huà)《清明上河圖》中出現(xiàn)的算盤(pán)也類(lèi)似現(xiàn)代算盤(pán),可見(jiàn)宋代算盤(pán)的形制已較成熟。
B
.宋末元初學(xué)者劉因有一首《算盤(pán)》詩(shī),元代陶宗儀《南村輟耕錄》中引用的元代諺語(yǔ)以算盤(pán)珠來(lái)比喻資歷漸老的奴婢,這些都說(shuō)明算盤(pán)在宋元時(shí)已很普及。
C
.宋以前的五代十國(guó)戰(zhàn)亂不斷,科技文化發(fā)展較為滯緩,算盤(pán)不大可能誕生于此時(shí);而唐末已見(jiàn)籌算乘除法的改進(jìn),到宋代產(chǎn)生了籌算的除法歌訣。
D
.在元世祖忽必烈時(shí),科學(xué)家測(cè)定地球公轉(zhuǎn)周期為365
.2425
天,距近代觀測(cè)值僅差26
秒,能利用珠算完成這樣精確的計(jì)算,說(shuō)明宋元之交珠算已很發(fā)達(dá)。
2
.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A
.籌算是用竹簽作籌碼來(lái)進(jìn)行運(yùn)算的一種方法,從《老子》《孫子》《管子》等著作中可以看出,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,籌算就已被廣泛使用。
B
.文中的“
珠算”
和“
算盤(pán)”
并非一個(gè)概念。珠算是一種計(jì)算方法,算盤(pán)則是珠算的工具。從現(xiàn)有資料看,“
珠算”
一詞比“
算盤(pán)”
一詞更早見(jiàn)于文獻(xiàn)。
C
.從北周甄鸞對(duì)“
珠算,控帶四時(shí),經(jīng)緯三才”
這句話的注解來(lái)看,當(dāng)時(shí)的算珠計(jì)數(shù)法已經(jīng)與現(xiàn)代珠算相同,都是上面部分的一珠作數(shù)五,下面部分的一珠作數(shù)一。
D
.中國(guó)珠算申遺成功以后,迅速傳到韓國(guó)、日本、東南亞甚至美國(guó);但在中國(guó),隨著計(jì)算器、計(jì)算機(jī)的普及,古老的珠算卻日漸衰微。
3
.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A
.算盤(pán)發(fā)明之初可能沒(méi)有“
檔”
,算珠也沒(méi)有穿在檔上,而后來(lái)的“
穿檔算盤(pán)”
都是算珠穿在檔上,可以沿檔上下滑動(dòng)。這種改進(jìn)使算盤(pán)在攜帶和使用時(shí)更加方便。
B
.籌算演變?yōu)橹樗闶巧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必然結(jié)果,而珠算產(chǎn)生之后,又對(duì)社會(huì)發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用,我國(guó)第一顆原 子 彈成功研發(fā)也有它的功勞。
C
.中國(guó)珠算被列人《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,并入選《大西洋月刊》“50
個(gè)最偉大發(fā)明”
,這表明它獨(dú)特的文化價(jià)值已得到了國(guó)際認(rèn)可。
D
.在電子時(shí)代,算盤(pán)計(jì)算迅速、攜帶方便的優(yōu)勢(shì)已很難體現(xiàn),因此我們不應(yīng)再關(guān)注其計(jì)算功能,而應(yīng)開(kāi)發(fā)其在教育啟智等方面的價(jià)值。
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
1.C
(宋代“
籌算除法歌訣”
已經(jīng)出現(xiàn)并不能作為“
至遲在宋代算盤(pán)就已出現(xiàn)”
的證據(jù))
2.D
(“
中國(guó)珠算申遺成功以后,迅速傳到……”
時(shí)間錯(cuò)誤。從“
方興未艾”
一詞來(lái)看,韓、日、東南亞地區(qū)珠算早就比較盛行。)
3.D
(“
不應(yīng)再關(guān)注其計(jì)算功能”
絕對(duì)化)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/364427.html
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