伶官傳序 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！ 原 莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立； 伶官傳序
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原
莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約
為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃
父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組
，函
梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何
其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其
衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為
天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？
11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確
的一項(xiàng)是（ ）
A． 原
莊宗之所以得天下
原：推其根本。
B． 契丹與吾約
為兄弟
約：訂立盟約。
C． 方其系燕父子以組

組：束縛捆綁。
D． 函
梁君臣之首
函：用木匣裝。
12．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確
的一項(xiàng)是
A．則遣從事
以一少牢告廟
從事：官名，這里泛指一般屬官。
B．稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮

發(fā)揮：把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來(lái)。
C．至于誓天
斷發(fā)，泣下沾襟
誓天：對(duì)天發(fā)誓
D．及仇讎
已滅，天下已定
仇讎：仇人
13.下列各句對(duì)文段內(nèi)容的解說(shuō)，不正確
的—項(xiàng)是
A．作者以“嗚呼”起筆，發(fā)出了對(duì)伶官誤國(guó)的感慨。接著語(yǔ)用反問(wèn)，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，不在天命，而在人事。這一嘆一問(wèn)，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。
B．第二段以“三矢”貫穿文意。先寫(xiě)莊宗受命，再寫(xiě)莊宗復(fù)命，著力描寫(xiě)了莊宗“請(qǐng)矢”的恭謹(jǐn)態(tài)度，從中看出他是矢志復(fù)仇的，這就突出了“人事”的作用。
C．第三段對(duì)比莊宗極盛、極衰的兩種情形，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就通過(guò)對(duì)“盛衰之理”的議論，揭示了所謂“人事”的基本內(nèi)涵。
D．文末緊承上文進(jìn)一步議論，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，諷諫北宋統(tǒng)治者，要借鑒歷史，力戒驕奢，防微杜漸，因而意味深長(zhǎng)。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
11.C/這里指繩索。
12.B/發(fā)揮：輝映。
13.A/文章開(kāi)篇是用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，提出中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)“盛衰之理，不在天命，而在人事”，應(yīng)為“盛衰之理，不僅
在于天命，更
在于人事”。

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